高瑋婷　王舒　郭姿吟

摘要：在室內(nèi)設(shè)計中，中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用能夠提高室內(nèi)設(shè)計水平，展示出非同一般的特色。在這一過程中，需要設(shè)計師充分認(rèn)識和理解中國傳統(tǒng)文化，積極將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到設(shè)計中去。同時還要在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)方式，使其更加符合審美需求，使中國文化元素得到更加完美的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 室內(nèi)設(shè)計 創(chuàng)新

中圖分類號：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）16-0097-02

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的審美眼光和審美體驗也發(fā)生了巨大的變化。人們進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計不僅是為了簡單居住，更多是為了提高生活質(zhì)量和審美需求，這是對室內(nèi)設(shè)計的精神品位的追求。人們不僅追求室內(nèi)設(shè)計的物質(zhì)功能，更多的是室內(nèi)空間的精神功能。將中國傳統(tǒng)文化元素融入室內(nèi)設(shè)計不僅顯示了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，同時也是豐富室內(nèi)設(shè)計的重要手段。

一、中國傳統(tǒng)文化元素的涵義

1.中國傳統(tǒng)文化的定義

隨著我國經(jīng)濟水平的提高，中國在世界舞臺上具有了舉足輕重的地位，中國傳統(tǒng)文化也吸引了世界的目光，得到了進(jìn)一步的發(fā)展。理解中國傳統(tǒng)文化元素，可以從下幾方面進(jìn)行：一是中華民族內(nèi)在的精神實質(zhì)，如宗教信仰、思維方式等。二是中國傳統(tǒng)文化常常蘊含在一定的物質(zhì)行為中，如人們的衣食住行。三是中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)過長期的歷史積淀形成的，具有較強的獨特性。中國傳統(tǒng)文化主要包括以下內(nèi)容：一是中國傳統(tǒng)文化的基本思想，如和、自強不息等；二是注重人的內(nèi)涵；三是重家族、重倫理。

2.中國傳統(tǒng)文化元素的提取

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過了千年的洗禮，綻放出了迷人的魅力，在現(xiàn)代社會中熠熠生輝。彰顯中國傳統(tǒng)文化的元素不勝枚舉，如龍、京劇、陶瓷、長城等。其中最能代表中國傳統(tǒng)文化特色的有以下幾種：一是漢字。漢字是一種表意文字，是中華文化的載體。漢字起源于圖畫，從早期的甲骨文就能夠看出文字的外貌形象的演進(jìn)?？傊瑵h字表現(xiàn)力豐富，是一種內(nèi)涵深刻的文字。二是吉祥圖。如吉祥文字，“?！薄跋椤钡?；吉祥數(shù)字，一帆風(fēng)順、三陽開泰、六六大順等；吉祥生肖，如龍馬精神、馬上封侯等；靈異，如龍、風(fēng)、鬼、麟等；吉祥動物，如仙鶴、喜鵲、蝙蝠、鴛鴦、牛等；時節(jié)，如春節(jié)、端午節(jié)等；行為，如開業(yè)、生育、紀(jì)念等；植物，如菊花、牡丹、百合、松樹等。三是俗信，如龍代表了權(quán)力以及操控自然現(xiàn)象的神靈。四是民間藝術(shù)。民間藝術(shù)是人們對周圍生活環(huán)境或自身的一種美化，如剪紙、皮影等?？傊?，中國傳統(tǒng)文化以藝術(shù)的形式表達(dá)了民眾的思想認(rèn)識，傳達(dá)了人們的美好祝愿和對美好生活的向往和追求，成為現(xiàn)代平面設(shè)計常用的設(shè)計元素。

二、中國傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

1.中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用形式

在我國古代，中國傳統(tǒng)文化元素就在室內(nèi)設(shè)計中得到應(yīng)用。古代皇城、庭院等都大量運用了中國的文化元素，像故宮、蘇州園林設(shè)計等都集中展示了中國傳統(tǒng)文化元素。設(shè)計師們將優(yōu)秀的文化元素融入室內(nèi)設(shè)計中，讓人們感受到了藝術(shù)之美，讓人們體會到了文化的魅力。在今天，中國傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計的融合又走入了一個新的境界，它包括室內(nèi)固定的裝飾和整體視覺效果，例如墻面、天花板、門窗等。但從目前來看，我國的室內(nèi)設(shè)計還受到經(jīng)濟、科技等方面因素的影響，設(shè)計師們對中國文化的理解較膚淺，還沒有形成一定的特色，其作用也沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮。

2.中國傳統(tǒng)文化元素對室內(nèi)設(shè)計的影響

室內(nèi)設(shè)計可以說是各種文化的組合，離不開當(dāng)時當(dāng)?shù)厣鐣幕途耧L(fēng)貌的影響，反映了人們的價值觀和審美觀。中國傳統(tǒng)文化元素對室內(nèi)設(shè)計最主要的影響就是中國特色室內(nèi)風(fēng)格的形成，如南方的委婉、北方的渾厚。

西方設(shè)計師認(rèn)為，在室內(nèi)設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化元素能夠提升空間的貴氣。因此，在當(dāng)前比較流行的設(shè)計是以西方裝飾為主，以中國元素的家具為輔。例如，在西式沙發(fā)的背后是八駿圖的背景，不僅不會產(chǎn)生違和感，反而會顯示出極強的兼容性。另外設(shè)計師使用多樣化的表現(xiàn)手法將中國傳統(tǒng)文化元素融入室內(nèi)設(shè)計中，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的影響。

3.在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)中國文化元素

人們對室內(nèi)空間不僅要求其空間功能，而且還要求其帶來的精神享受，注重室內(nèi)空間給人的心理感受。因此，人們積極追求個性化的室內(nèi)空間，注重挖掘其精神功能。可以使用裝飾藝術(shù)體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素，還可以通過變換其形式、材質(zhì)等展示不一樣的效果。也就是說，室內(nèi)陳設(shè)在滿足居住功能后，還能夠體現(xiàn)文化內(nèi)涵，例如書法字畫不僅增加了室內(nèi)的文化元素，同時也能夠體現(xiàn)業(yè)主的品性愛好；紅辣椒、黃玉米展示出了濃郁的農(nóng)業(yè)文化，顯示出業(yè)主對生活的熱愛；還可以使用中國傳統(tǒng)的家俱木料如胡桃木、樟木和檀木等，體現(xiàn)主人對中國傳統(tǒng)文化一種特殊的情感。

三、中國傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計的結(jié)合

1.對文化符號的借鑒和引用

中國傳統(tǒng)文化元素符號分為兩類：一是具有象征涵義的圖案或紋樣，二是傳統(tǒng)的圖騰紋飾和宗教紋飾。營造富有中國特色的室內(nèi)空間的途徑之一就是在設(shè)計之中應(yīng)用文化符號。例如，利用在遠(yuǎn)古時期就有的符號，例如太陽光斑來表達(dá)人類對群居生活的愿望和祝福；用龍鳳、雨、喜鵲等動物圖案紋飾在墻上、地板上，表達(dá)對生活的美好祝福。中國傳統(tǒng)文化元素主要有以下幾個風(fēng)格：

抽象簡約。將傳統(tǒng)文化的風(fēng)格提煉出來，對其進(jìn)行整體或局部加工，然后進(jìn)行藝術(shù)化的處理，不僅保留了傳統(tǒng)文化的形態(tài)美，同時也傳遞了其精神意蘊。

符號拼貼。將傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行分解和重構(gòu)，然后進(jìn)行變形處理，使其能夠表現(xiàn)出一種特定涵義。

移植和嫁接。將傳統(tǒng)的文化符號進(jìn)行搬運，然后組合成新的藝術(shù)符號，進(jìn)而符合現(xiàn)代人的精神需求。

2.文化思想對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的影響

室內(nèi)設(shè)計的精要在于得體?！绑w宜”是明清時代室內(nèi)設(shè)計的主要價值標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)不同地域、不同文化的人的不同興趣愛好進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計，具體來說就是因地因人制宜，宜簡、宜自然，以達(dá)到“宛若天成”的境界，表達(dá)了設(shè)計者和業(yè)主對自然風(fēng)格的崇尚，而不是矯揉造作，無痛呻吟。

3.室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素的融合途徑

將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中能夠展示出形式和功能的統(tǒng)一。室內(nèi)設(shè)計受地域和民族的影響，有不同的表現(xiàn)形式，因而展示出了強烈的地域性和民族性。盡管我國的室內(nèi)設(shè)計受西方設(shè)計師的影響很大，但隨著國力的增加，逐漸被本民族所取代。當(dāng)前，很多設(shè)計師都在中國傳統(tǒng)文化元素中尋找靈感，并創(chuàng)造出了各種造型、陳設(shè)等，展示出了中國特色的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，打造出了具有中國文化之美的室內(nèi)空間。因此，中國的室內(nèi)設(shè)計師要從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，開拓更廣闊的空間，不斷推動室內(nèi)設(shè)計水平的提高。

在文化多元化發(fā)展、中國傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的時代，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該如何適應(yīng)這種新的形式逐漸成為設(shè)計師關(guān)注和思考的問題，設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展也為設(shè)計師提出了新的挑戰(zhàn)，使設(shè)計師需要謹(jǐn)慎思考室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展之路。因此，設(shè)計師們要積極學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，重新剖析和審視傳統(tǒng)文化，然后進(jìn)行有選擇性的借鑒。這樣不僅能夠豐富室內(nèi)設(shè)計作品的文化底蘊，同時也能夠滿足現(xiàn)代人的精神文化需求，體現(xiàn)出鮮明的民族特色，在世界室內(nèi)設(shè)計舞臺上展示出更大的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭國強，劉露，楊小竹.新媒體技術(shù)給廣告帶來的巨大影響[J/OL].藝術(shù)科技：15-20+32+127[2018-03-28].http：//kns.cnki.net/kcms/detail/33.1166.tn.20171117.1603.058.html.

[2]李澤林.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用與研究[D].哈爾濱理工大學(xué)，2013.

[3]楊翠.中國傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計中的應(yīng)用[D].魯東大學(xué)，2012.

責(zé)任編輯：孫瑤