呂亞麗

【摘要】信仰建設(shè)關(guān)系到黨的生死存亡，改革開放后，黨的信仰建設(shè)遇到了新的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)采取積極有效措施，加強(qiáng)黨的信仰建設(shè)。信仰是指人們對某種理想、主義或?qū)W說的推崇和信服，并把它奉為精神寄托和行為準(zhǔn)則的一種精神活動。長期以來信仰在人類的精神生活領(lǐng)域中始終占據(jù)著不可動搖的核心地位。一個組織沒有靈魂就沒有凝聚力，一個個體沒有靈魂就沒有生命力；因此，新形勢下加強(qiáng)黨員理想信仰教育具有極端重要性。

【關(guān)鍵詞】新時期 黨員干部 信仰建設(shè)

一、黨的信仰建設(shè)的歷程考察

1、黨的信仰建設(shè)的曲折經(jīng)歷。在黨的一大通過的《黨綱》中明確規(guī)定，黨的奮斗目標(biāo)是在馬克思主義指導(dǎo)下實現(xiàn)共產(chǎn)主義。正是這種馬克思主義理想信念的支撐，使黨能夠在敵強(qiáng)我弱的情況下，建立起新中國。

2、新時期黨的信仰建設(shè)遇到挑戰(zhàn)。從20世紀(jì)50年代后期，黨在指導(dǎo)思想上發(fā)生了“左”的偏差，信仰建設(shè)出現(xiàn)兩種情況：一方面在黨的積極引導(dǎo)下，人民群眾從發(fā)生的歷史性巨變中對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰重新回歸理性和現(xiàn)實。另一方面，少數(shù)黨員和干部對馬克思主義信仰弱化，追求個人私利，甚至走上違法犯罪道路，嚴(yán)重破壞了黨在人民群眾中的形象。

二、信仰危機(jī)原因探析

在市場經(jīng)濟(jì)追求利益最大化的負(fù)面影響下，拜金主義和享樂主義盛行，導(dǎo)致道德滑坡和社會準(zhǔn)則失范。

1、復(fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境給信仰帶來挑戰(zhàn)。

美國為首的西方國家打著“普世價值”的幌子，對我國的“西化”“分化”沒有停止過，境外勢力持續(xù)加強(qiáng)對我國滲透，伴隨而來的各種西方意識形態(tài)、價值觀念消蝕人們對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2、思想領(lǐng)域多元化給信仰帶來影響。

伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的深刻變革，思想、價值觀念也呈現(xiàn)多樣化，各種非馬克思主義的思潮滋生蔓延，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心理、思想和價值觀念帶來了強(qiáng)烈的沖擊。

3、互聯(lián)網(wǎng)時代話語權(quán)弱勢論帶來的影響。

新媒體突破了傳統(tǒng)媒體對話語權(quán)的壟斷，人人都可以通過互聯(lián)網(wǎng)來發(fā)聲，各種評論也競相浮起，一些錯誤思潮和腐朽思想趁虛而人，造成部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對一些問題持懷疑態(tài)度，信仰不堅定，遇到“風(fēng)吹草動”難免“東倒西歪”。

4、個人自身問題給信仰帶來的沖擊。

一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抵擋不住誘惑、經(jīng)受不住考驗，喪失了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的本性，甚至產(chǎn)生了“別人能撈我為什么不能撈”的攀比心理，大肆攫取不正當(dāng)利益、為政不廉。

三、加強(qiáng)黨員干部信仰建設(shè)

信仰缺失是我們黨員不得不面對的嚴(yán)峻現(xiàn)實，因此我們必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃耀。

1 1抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，提升與強(qiáng)化共產(chǎn)主義的信仰力。

加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性帶來的豐碩成果使廣大群眾真切感受到共產(chǎn)主義信仰的正確性。共產(chǎn)黨員帶頭踐行信仰，帶領(lǐng)群眾走致富路，緊緊圍繞群眾所需、所求、所企、所盼，不斷探索尋找群眾生活好起來、富起來的新方法、新路子，讓百姓享受到發(fā)展成果，有更高的獲得感、幸福感。使老百姓從心底堅信馬克思主義是科學(xué)的、正確而具有蓬勃的生命力。

2、堅定信仰，把信仰教育作為從嚴(yán)治黨的一項重大任務(wù)抓早抓好。

首先，黨把馬克思主義作為始終如一的信仰，不僅僅是由于它能夠為人民帶來對美好生活的愿景，更重要的是它可以促進(jìn)和帶動社會與人的全面進(jìn)步和發(fā)展。在進(jìn)行信仰教育時，各級組織不單要注重發(fā)掘和宣傳先進(jìn)典型范例，還要讓黨員干部將對共產(chǎn)主義的信仰迅速轉(zhuǎn)化為自身的言論和行動。黨的信仰的生命力和吸引力，就是靠每名黨員干部的言行舉止展示出來的。其次，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的物質(zhì)需求和對事物的看法也更加務(wù)實。如果我們僅僅進(jìn)行一般的理論宣傳和教育，會使人覺得空洞。因此要依托革命圣地、歷史遺址等紅色革命教育基地開展教育。

3、建立健全信仰教育建設(shè)體系，持之以恒抓好落實。

首先，抓好落實。信仰教育是一項系統(tǒng)工程，具有長期性和艱巨性。我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部往往心中裝有信仰，但真正能將信仰自覺用于指導(dǎo)實踐的并不多，而且在日益復(fù)雜開放的全球一體化環(huán)境下，容易受到錯誤意識形態(tài)、價值觀念和腐朽思想的侵蝕。因此，要將信仰教育培訓(xùn)制度化，每年固定時間、固定時長安排黨員領(lǐng)導(dǎo)干部分批分期接受教育，一級抓一級，層層抓落實，一級做給一級看，一級帶領(lǐng)一級干。其次，構(gòu)建反腐倡廉體系。通過空中課堂、手機(jī)APP、微信群、等方式打破時空限制，通過舉辦講座、報告會、觀看影片等方式，加強(qiáng)正反面典型，以先進(jìn)典型激勵人、以反面典型警示人；全面地“建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系”，實現(xiàn)側(cè)重懲治向預(yù)防為主、標(biāo)本兼治和綜合治理的軌道轉(zhuǎn)移。以黨風(fēng)政風(fēng)的糾偏，實現(xiàn)黨的信仰力對全社會的帶動和提升。

4、增強(qiáng)和優(yōu)化話語權(quán)，將信仰內(nèi)涵從理論邏輯和實踐操作兩個層面宣傳透徹。

結(jié)合社會主義初級階段的特點和中國國情的實際，將馬克思主義信仰的基本理論觀點用平實、通俗的方式講清楚，將信仰具備的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識講透徹，使黨員干部真正內(nèi)化于心、外化于行，牢固樹立正確高尚的理想信念，用中國取得舉世矚目的發(fā)展實踐凝聚人心。同時針對不良思潮和腐朽觀點旗幟鮮明地加以批駁”提高權(quán)威觀點的“喇叭”分貝，要使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部看清其實質(zhì)和危害，時刻保持頭腦清醒、不為所惑、堅決抵制。

5、將信仰教育納入黨建目標(biāo)管理，強(qiáng)化責(zé)任落實。

組織部門要把信仰教育作為黨建目標(biāo)考核的重要組成部分，從工作機(jī)制、經(jīng)費投入、人員配備等方面予以保障。宣傳部門要大力宣傳核心價值觀，為信仰教育營造濃厚氛圍。要把嚴(yán)格規(guī)范黨內(nèi)政治生活、貫徹民主集中制和拿起批評與自我批評的武器，作為信仰增強(qiáng)實踐訓(xùn)練。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部每年度的黨性分析材料要對自身參加信仰教育情況作出說明，使其在經(jīng)?！皩Ρ怼边^程中及時糾偏，保持信仰永不褪色。

信仰作為思想的最高境界，是每個黨員對黨忠誠的集中表現(xiàn)，是為黨分憂的根本源泉。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人民有信仰，民族有希望，國家有力量。新時期，我們要完成全面小康目標(biāo)和實現(xiàn)中國夢，必須在全體黨員中重塑和提升黨的信仰建設(shè)，確立高尚的社會主義道德，祛除腐朽墮落的糟粕，增強(qiáng)信仰的純潔性、堅定性、戰(zhàn)斗性，讓信仰成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的指路燈、工作上的方向盤，以更加從容的姿態(tài)應(yīng)對異常復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，做到“任爾東西南北風(fēng)”，“我自巋然不動”。