嚴(yán)風(fēng)華

南寧往西南230公里，有個(gè)邊陲古鎮(zhèn)龍州。位于龍州縣城北面50多公里處的金龍鎮(zhèn)，有一個(gè)與越南交界的村莊，叫板池村。此村不大，周?chē)陨?；屋邊路旁，密密地生長(zhǎng)著芭蕉、龍眼、山竹、菠蘿、黃皮等果樹(shù)，一路的林蔭。村中，有一塊稍開(kāi)闊的空地，中間有一眼泉水，終年流淌，清澈見(jiàn)底。村民在泉眼下面砌了個(gè)水池，用于飲用和洗衣、淘米、洗菜。也許是長(zhǎng)年飲用這泉水的緣故，村中女子個(gè)個(gè)皮膚白凈，面容姣好；年老的盡管青春不再，但頭發(fā)卻養(yǎng)得特別好，既黑又長(zhǎng)。久而久之，人們就稱(chēng)板池村為“美女村”。

2003年9月，廣西著名的壯族音樂(lè)家范西姆等一行4人來(lái)到“美女村”考察。在觀看當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人表演時(shí)，他們當(dāng)中的一位彈撥樂(lè)器專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，藝人手中彈的琴是一把很特別的琴：琴桿為木制，琴頭雕成龍鳳，琴筒是葫蘆所做，用梧桐薄板封面，呈半球狀；彈奏時(shí)，左手持琴按弦控音，右手拇指、食指執(zhí)彈片撥動(dòng)琴弦，那音色像三弦但又不似三弦；演奏者還在腳拇指綁上一串小鈴鐺，很有節(jié)奏地抖動(dòng)著，發(fā)出“叮、叮”的聲音，配合琴的演奏。

原來(lái)，這種琴正是1000多年前就出現(xiàn)的壯族三大古樂(lè)器之一——天琴。天琴在壯話里稱(chēng)為“鼎?！?，由琴鼓、琴桿、琴軸、琴弦、琴馬等部件組成。演奏時(shí)，音域?qū)?，音色清亮、圓潤(rùn)，十分悅耳。此琴主要是在龍州、寧明、憑祥、防城港一帶的壯族群眾中流行。最先是天婆（巫婆）進(jìn)行祭祀、禳災(zāi)治病時(shí)使用的。天婆出行那天，一般身穿黑色長(zhǎng)裙，頭戴絨帽，手持天琴，邊唱邊彈邊舞，稱(chēng)唱天、彈天、跳天，所以這種樂(lè)器就被稱(chēng)為“天琴”。天琴被壯族人民視為神物，能解難降福，平時(shí)是不能亂動(dòng)的。用時(shí)也要先敬了香才能取下彈奏。后來(lái)，這種帶有巫術(shù)性質(zhì)的彈琴歌舞就慢慢演變?yōu)槿罕娦缘膴蕵?lè)活動(dòng)。龍州金龍鎮(zhèn)板池村的村民尤為喜歡這種活動(dòng)，無(wú)論男女，會(huì)彈琴歌舞的不在少數(shù)。每逢節(jié)日，彈唱者就集中在空地上，一曲接一曲地演奏。村民聞聲而聚，久聚不散。

范西姆等人見(jiàn)到此物，如獲至寶，決心把它打造成南方的冬不拉?；氐侥蠈幒螅麄兎止ず献?，會(huì)作曲的作曲，會(huì)修琴的改造琴。龍州縣文工團(tuán)很快就成立了一支由15人組成的龍州天琴女子彈唱組合，成員多是從板池村里挑選出來(lái)的姑娘。

2003年11月，南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)在南寧如期舉行。在“東南亞風(fēng)情夜”晚會(huì)上，龍州天琴女子彈唱組合的15個(gè)女子，清一色壯族黑衣長(zhǎng)裙，帶著壯鄉(xiāng)特有的清純靦腆，在舞臺(tái)上出現(xiàn)了。

“從小長(zhǎng)在壯山坡，外婆教我唱山歌；清早唱得云霧散，夜晚唱得星星落；唱得畫(huà)眉跟著走，飛到門(mén)前來(lái)做窩；壯人生來(lái)愛(ài)唱歌，山歌唱來(lái)天琴合；琴聲引得百鳥(niǎo)唱，山歌飛過(guò)九重坡……”15個(gè)女子懷抱天琴，腳指系鈴鐺，在臺(tái)上一坐，讓所有人的眼睛都發(fā)亮了；再見(jiàn)她們玉指一撥，朱唇輕啟，鈴鐺微搖，所有人的情緒都被撩撥了！由于服裝新穎，演奏形式奇特，龍州天琴女子彈唱組合一曲彈唱，震驚四座，天琴?gòu)拇藫P(yáng)名天下！

后來(lái)，龍州天琴女子彈唱組合多次應(yīng)邀到中央電視臺(tái)錄制節(jié)目，獲得了不少獎(jiǎng)項(xiàng)。還到了國(guó)外的奧地利、德國(guó)等地演出，揚(yáng)名中外。為了讓天琴更加深入人心，將其打造成龍州的民間藝術(shù)品牌，龍州縣委、縣政府于2008年5月成功舉辦了首屆天琴藝術(shù)節(jié)，天琴的名字越發(fā)響亮了。