姜宏斌 王康康 梁華偉

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河南省體育非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承研究*

姜宏斌1王康康2梁華偉3

（1.安陽工學院體育教學部，河南 安陽 455000；2.河南師范大學體育學院，河南 新鄉(xiāng) 453002；3.河南理工大學體育學院，河南 焦作 454000）

河南省物質文化遺產(chǎn)豐富，尤其是體育非物質文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)階段，伴隨著國家與人們對非物質文化遺產(chǎn)保護關注度的增強，我國非物質文化遺產(chǎn)賴以生存的生態(tài)環(huán)境與社會結構有了變化，但同時也有一些非物質文化遺產(chǎn)逐漸消失。河南省體育非物質文化遺產(chǎn)如：太極拳、少林功夫、心意六合拳、月山八極拳等已經(jīng)成為國家體育非物質文化遺產(chǎn)，該類體育文化蘊藏著當?shù)厝藗兊奈幕J知、價值理念、思維意識，成為河南體育文化重要內(nèi)容。對此，文章結合實踐研究，就其文化遺產(chǎn)的保護和傳承進行簡要分析。

河南??；體育；非物質文化遺產(chǎn)；保護；傳承

我國體育非物質文化遺產(chǎn)有著上千年的發(fā)展歷史，是文化遺產(chǎn)的組成之一，也是我國體育文化、體育教育發(fā)展的風向標，是中華民族上下五千年教育歷史文化信息的載體。因此，作為國家體育非物質文化遺產(chǎn)，我們有責任和義務去保護與傳承，才能延綿不息，永久留存。本文以河南省為例進行體育非物質文化遺產(chǎn)保護分析，就其保護與傳承方法展開討論。

1 體育非物質文化遺產(chǎn)特點分析

中國是一個蘊藏著豐富的體育非物質文化遺產(chǎn)資源的國家，其內(nèi)容類型眾多、豐富，不僅有著非物質文化遺產(chǎn)的特點，也有著屬于其自身的特征。

1.1 非物質特點

非物質文化遺產(chǎn)的顯著特點是無形的、非物質的；盡管體育非物質文化遺產(chǎn)并非是物質的，也不是人們的，但又與二者有著密切聯(lián)系。體育非物質文化遺產(chǎn)是通過物質或人類的形式作為傳播載體，通過言傳身教進行傳承。所以，其保護和傳承中的傳承方式、起源、方法、體育文化等成為考量的第一要素。此外，也要確定保護目標，凸顯非物質性特點。目前，體育非物質文化遺產(chǎn)分為舞蹈、競技、民俗、雜技等不同種類，同時也代表著不同的背景與意義，這些全部是經(jīng)過人的保護與口頭相傳得以延續(xù)，彰顯了濃厚的民族精神與體育文化，是體育文化中一道亮麗的風景線。

1.2 地區(qū)性特點

我國幅員遼闊，是一個多民族的國家。因為地理環(huán)境的不同每個民族對文化有著不同的定義與理解；而體育非物質文化遺產(chǎn)多源自民間，凸顯了地區(qū)差異性特征。例如：太極拳，不同的地區(qū)或民族出現(xiàn)了武氏太極拳、孫氏太極拳、陳氏太極拳等。另一方面，基于不同地理環(huán)境，劃龍舟在南方地區(qū)較為受歡迎，并得到了人們的重視而在我國北方地區(qū)開展較少，其根因是水域充足，為其提供了便利條件。北方地區(qū)的體育項目更多為騎馬射箭，因為擁有廣闊的草原，而在南方則難以順利進行。由此可見，體育非物質文化遺產(chǎn)有著明顯的地區(qū)差異特點。

1.3 民族性特點

不同的民族有著不同的風俗習慣與人文情懷，當然體育非物質文化遺產(chǎn)也不例外，呈現(xiàn)出民族性特征。現(xiàn)階段，我國非物質文化遺產(chǎn)入選聯(lián)合國教科文組織非物質文化遺產(chǎn)名錄的有近40項，其中，少數(shù)民族就有14項，在上千項國家非物質文化遺產(chǎn)目錄內(nèi)，少民族有400余項占據(jù)重要比重。不管是傳承人還是遺產(chǎn)項目，少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)都扮演著重要角色，呈現(xiàn)民族性特征。

2 河南省體育非物質文化遺產(chǎn)存在的不足

2.1 體育非物質文化遺產(chǎn)存在的不足

2.1.1經(jīng)濟注入不足

確保物質與經(jīng)濟充足是保護體育非物質文化遺產(chǎn)的基礎前提，遺產(chǎn)的保護資金源于政府或者社會群體的支持，才能使遺產(chǎn)宣傳、普查保存研究等順利進行。現(xiàn)階段，我國在資金上共申請7400余元用于遺產(chǎn)保護，若平均劃分，河南省國家級非物質文化遺產(chǎn)保護資金只有10萬元，少之又少。據(jù)調(diào)查顯示，河南體育非物質文化遺產(chǎn)豐富，保護類別較多，使得所需資金較多；若缺少充足的資金支持，將影響非物質文化遺產(chǎn)保護的順利展開。

2.1.2我國體育事業(yè)未形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈

雖然河南省非物質文化遺產(chǎn)資源多樣，但缺少系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈；少林拳與太極拳也僅處于產(chǎn)業(yè)化初級發(fā)展，體育非物質文化遺產(chǎn)有待政府的全力支持?，F(xiàn)階段，河南省體育非物質文化遺產(chǎn)品牌力量有待進一步加強，應把有價值的體育項目充分利用形成一條完整的體育非物質文化產(chǎn)業(yè)鏈。

2.1.3缺少完整的核心理論文化

首先需要掌握體育非物質文化遺產(chǎn)基礎理論內(nèi)容，目前河南省在非物質文化遺產(chǎn)內(nèi)涵與定義的掌握不夠深入，未形成完整的理論體制。一些民間體育活動更注重教學、灌輸式形式，甚至一些體育活動瀕臨消失。對此，還需要我們注重理論研究，通過先進的技術把寶貴的非物質文化遺產(chǎn)保存起來，進而實現(xiàn)傳播。

2.2 案例分析

本文以少林拳為例展開分析。河南省體育非物質文化遺產(chǎn)中，少林拳與太極拳是其典型代表，在社會發(fā)展歷程中遇到了各種沖擊與困難。而通過沖擊與困難能夠看出其主體存在的問題與不足，便于制定可行性方案更好的傳承少林拳、太極拳。

2.2.1少林拳過于商業(yè)化而喪失其根本

現(xiàn)階段，少林拳已經(jīng)初步生成產(chǎn)業(yè)鏈，比如：著有武術之鄉(xiāng)的登封，少林寺早已計劃好今后10年的發(fā)展方向：2020年，登封將成為功夫世界的城市，接待上千萬名游客，旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益達到80億元，占據(jù)GDP的25%，成為城市主導產(chǎn)業(yè)。至2025年，將全面建設成為旅游產(chǎn)業(yè)為主導的，以休閑地質與佛教、儒家思想和傳統(tǒng)文化體驗結合；以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為先導，文化旅游產(chǎn)業(yè)與有關產(chǎn)業(yè)占據(jù)該市GDP總值50%。

2.2.2少林拳學習與傳承缺少延伸

作為著名武術派別之一的少林拳，有著悠久的歷史發(fā)展進程，也是中國武術的重要組成部分。其學習內(nèi)容包含少林規(guī)定套路、傳統(tǒng)套路、童子功等。散打專業(yè)學習內(nèi)容包含擒拿、格斗、腿法等，套路專業(yè)學習為亞運規(guī)定套路、少林傳統(tǒng)功夫等。因為訓練艱苦并且具有長期性特點，體育項目在發(fā)展中需要長時間、系統(tǒng)的訓練。這樣一來，將會影響文化學習，將對以少林拳學習為主的學生產(chǎn)生制約性。

3 河南省體育非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承方法

盡管河南省有著豐富的體育非物質文化資源，不過其發(fā)展階段也存在諸多不足。對此，還需要我們針對其不足制定可靠保護與傳承方法；在遺產(chǎn)保護上把體育非物質文化遺產(chǎn)保護要求作為基礎前提。隨后，根據(jù)世界對體育非物質文化遺產(chǎn)的保護形式制定具有河南省特色的體育非物質文化遺產(chǎn)保護方法。

3.1 形成完整的體育非物質文化遺產(chǎn)理論體系

現(xiàn)代化發(fā)展中，體育非物質文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為理論研究的重要課題。我國體育文化遺產(chǎn)理論研究正在發(fā)展時期，還缺少對研究的系統(tǒng)指導與保護方法。并且，群眾對于體育非物質文化遺產(chǎn)的認知還停留于起步時期。河南省應加大對文化遺產(chǎn)的研發(fā)與保護，制定系統(tǒng)的理論研究體系，設置河南體育非物質文化遺產(chǎn)研究課題。

在教育事業(yè)上，河南各院校體育教育也處于發(fā)展階段，缺少文化遺產(chǎn)保護課程?，F(xiàn)階段，一些先進技術能夠有效的應用到非物質文化遺產(chǎn)中。但是，其系統(tǒng)的非物質教育文化遺產(chǎn)依然較少，有待進一步推廣，逐步把體育遺產(chǎn)列入教育事業(yè)。同時，經(jīng)過學校、家庭、社會等途徑把具有文化特色的體育非物質文化傳承下去，構建溝通體制，提升人們綜合素養(yǎng)，創(chuàng)造體育發(fā)展環(huán)境也對非物質文化遺產(chǎn)的保護具有重要影響。

3.2 構建系統(tǒng)的管理體系

第一，設置體育非物質文化遺產(chǎn)保護機構。體育非物質文化遺產(chǎn)保護是一個長期、緩慢的過程，需要人們對體育非物質文化遺產(chǎn)有整體的掌握。作為一個歷史悠久的大國，伴隨著時間的變遷產(chǎn)生了豐富的體育非物質文化遺產(chǎn)資源。只是因為行程階段不同，使得體育非物質文化遺產(chǎn)有了多種形式。若我們區(qū)別對待、按照類別劃分，就無法讓保護工作做到現(xiàn)實的針對性，還需要國家或政府單位設置組織機構，設置名錄檔案，進而生成體育非物質文化遺產(chǎn)保護體制。

第二，確定體育非物質文化遺產(chǎn)保護管理單位。體育非物質文化遺產(chǎn)保護責任單位為：群眾、社會、政府，三者之間緊密相連；而想要有效的落實文化遺產(chǎn)保護工作，還應做好關系的穩(wěn)定與平衡。因此，應創(chuàng)立以政府為主導，社會與群眾為輔的保護模式，才能確保保護方法的順利實施。

3.3 擴大文化遺產(chǎn)保護與傳承的宣傳

為有效的保護與傳承體育非物質文化遺產(chǎn)，宣傳工作是不可或缺的。其中，政府扮演著重要角色，因為只有政府單位充分認識到保護體育文化遺產(chǎn)的重要作用，才能更好的宣傳進而帶動群眾認識到體育非物質文化遺產(chǎn)保護責任義務。政府可以構建多種活動方式展開宣傳工作，例如：新聞媒體、政府會議、論壇、自媒體等。另一方面，也可以通過國務院制定的“文化遺產(chǎn)日”展開宣傳工作，經(jīng)過河南省舉辦的文化藝術活動，加強體育非物質文化遺產(chǎn)的社會影響力，鼓勵人們自主參與到體育非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承中，讓體育非物質文化遺產(chǎn)保護長遠而廣泛的進行。

4 結語

河南省體育非物質文化遺產(chǎn)關乎著每個人，是我們不可推卸的責任與義務，人們利用不同形式的肢體語言表達對自然與生活的喜愛，是外在語言與內(nèi)在情感的重要展現(xiàn)。體育非物質文化遺產(chǎn)不僅有著人們?nèi)粘Ｐ枨蟮幕竟δ?，也有著強烈的傳播功能，遍布社會不同角落。所以，體育非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承中應注重文化延伸與擴大能力，充分挖掘體育非物質文化遺產(chǎn)人文價值與社會價值，向人們展示體育非物質文化遺產(chǎn)的偉大與神奇魅力。

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Research on the Protection and Inheritance of Sports Intangible Cultural Heritage in Henan Province

JINAG Hongbin, etal.

(Anyang Institute of Technology, Anyang 455000, Henan, China)

河南省科技廳軟科學項目：一帶一路與中原體育文化輸出（傳播）的創(chuàng)新路徑研究項目，編號：172400410381。

姜宏斌（1976—），河南安陽人，碩士，講師，研究方向：體育教育訓練學及體育人文社會學，