姜宏斌 王康康 梁華偉

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河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究*

姜宏斌1王康康2梁華偉3

（1.安陽工學(xué)院體育教學(xué)部，河南 安陽 455000；2.河南師范大學(xué)體育學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453002；3.河南理工大學(xué)體育學(xué)院，河南 焦作 454000）

河南省物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，尤其是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)階段，伴隨著國家與人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注度的增強(qiáng)，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的生態(tài)環(huán)境與社會(huì)結(jié)構(gòu)有了變化，但同時(shí)也有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失。河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如：太極拳、少林功夫、心意六合拳、月山八極拳等已經(jīng)成為國家體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，該類體育文化蘊(yùn)藏著當(dāng)?shù)厝藗兊奈幕J(rèn)知、價(jià)值理念、思維意識(shí)，成為河南體育文化重要內(nèi)容。對(duì)此，文章結(jié)合實(shí)踐研究，就其文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

河南??；體育；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；傳承

我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著上千年的發(fā)展歷史，是文化遺產(chǎn)的組成之一，也是我國體育文化、體育教育發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，是中華民族上下五千年教育歷史文化信息的載體。因此，作為國家體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們有責(zé)任和義務(wù)去保護(hù)與傳承，才能延綿不息，永久留存。本文以河南省為例進(jìn)行體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)分析，就其保護(hù)與傳承方法展開討論。

1 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)分析

中國是一個(gè)蘊(yùn)藏著豐富的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的國家，其內(nèi)容類型眾多、豐富，不僅有著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，也有著屬于其自身的特征。

1.1 非物質(zhì)特點(diǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的顯著特點(diǎn)是無形的、非物質(zhì)的；盡管體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非是物質(zhì)的，也不是人們的，但又與二者有著密切聯(lián)系。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是通過物質(zhì)或人類的形式作為傳播載體，通過言傳身教進(jìn)行傳承。所以，其保護(hù)和傳承中的傳承方式、起源、方法、體育文化等成為考量的第一要素。此外，也要確定保護(hù)目標(biāo)，凸顯非物質(zhì)性特點(diǎn)。目前，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為舞蹈、競(jìng)技、民俗、雜技等不同種類，同時(shí)也代表著不同的背景與意義，這些全部是經(jīng)過人的保護(hù)與口頭相傳得以延續(xù)，彰顯了濃厚的民族精神與體育文化，是體育文化中一道亮麗的風(fēng)景線。

1.2 地區(qū)性特點(diǎn)

我國幅員遼闊，是一個(gè)多民族的國家。因?yàn)榈乩憝h(huán)境的不同每個(gè)民族對(duì)文化有著不同的定義與理解；而體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多源自民間，凸顯了地區(qū)差異性特征。例如：太極拳，不同的地區(qū)或民族出現(xiàn)了武氏太極拳、孫氏太極拳、陳氏太極拳等。另一方面，基于不同地理環(huán)境，劃龍舟在南方地區(qū)較為受歡迎，并得到了人們的重視而在我國北方地區(qū)開展較少，其根因是水域充足，為其提供了便利條件。北方地區(qū)的體育項(xiàng)目更多為騎馬射箭，因?yàn)閾碛袕V闊的草原，而在南方則難以順利進(jìn)行。由此可見，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著明顯的地區(qū)差異特點(diǎn)。

1.3 民族性特點(diǎn)

不同的民族有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣與人文情懷，當(dāng)然體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不例外，呈現(xiàn)出民族性特征?，F(xiàn)階段，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有近40項(xiàng)，其中，少數(shù)民族就有14項(xiàng)，在上千項(xiàng)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄內(nèi)，少民族有400余項(xiàng)占據(jù)重要比重。不管是傳承人還是遺產(chǎn)項(xiàng)目，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都扮演著重要角色，呈現(xiàn)民族性特征。

2 河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的不足

2.1 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的不足

2.1.1經(jīng)濟(jì)注入不足

確保物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)充足是保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)前提，遺產(chǎn)的保護(hù)資金源于政府或者社會(huì)群體的支持，才能使遺產(chǎn)宣傳、普查保存研究等順利進(jìn)行。現(xiàn)階段，我國在資金上共申請(qǐng)7400余元用于遺產(chǎn)保護(hù)，若平均劃分，河南省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)資金只有10萬元，少之又少。據(jù)調(diào)查顯示，河南體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，保護(hù)類別較多，使得所需資金較多；若缺少充足的資金支持，將影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的順利展開。

2.1.2我國體育事業(yè)未形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈

雖然河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源多樣，但缺少系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈；少林拳與太極拳也僅處于產(chǎn)業(yè)化初級(jí)發(fā)展，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有待政府的全力支持?，F(xiàn)階段，河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌力量有待進(jìn)一步加強(qiáng)，應(yīng)把有價(jià)值的體育項(xiàng)目充分利用形成一條完整的體育非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)鏈。

2.1.3缺少完整的核心理論文化

首先需要掌握體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)理論內(nèi)容，目前河南省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵與定義的掌握不夠深入，未形成完整的理論體制。一些民間體育活動(dòng)更注重教學(xué)、灌輸式形式，甚至一些體育活動(dòng)瀕臨消失。對(duì)此，還需要我們注重理論研究，通過先進(jìn)的技術(shù)把寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存起來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳播。

2.2 案例分析

本文以少林拳為例展開分析。河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，少林拳與太極拳是其典型代表，在社會(huì)發(fā)展歷程中遇到了各種沖擊與困難。而通過沖擊與困難能夠看出其主體存在的問題與不足，便于制定可行性方案更好的傳承少林拳、太極拳。

2.2.1少林拳過于商業(yè)化而喪失其根本

現(xiàn)階段，少林拳已經(jīng)初步生成產(chǎn)業(yè)鏈，比如：著有武術(shù)之鄉(xiāng)的登封，少林寺早已計(jì)劃好今后10年的發(fā)展方向：2020年，登封將成為功夫世界的城市，接待上千萬名游客，旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到80億元，占據(jù)GDP的25%，成為城市主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。至2025年，將全面建設(shè)成為旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的，以休閑地質(zhì)與佛教、儒家思想和傳統(tǒng)文化體驗(yàn)結(jié)合；以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)，文化旅游產(chǎn)業(yè)與有關(guān)產(chǎn)業(yè)占據(jù)該市GDP總值50%。

2.2.2少林拳學(xué)習(xí)與傳承缺少延伸

作為著名武術(shù)派別之一的少林拳，有著悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程，也是中國武術(shù)的重要組成部分。其學(xué)習(xí)內(nèi)容包含少林規(guī)定套路、傳統(tǒng)套路、童子功等。散打?qū)I(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容包含擒拿、格斗、腿法等，套路專業(yè)學(xué)習(xí)為亞運(yùn)規(guī)定套路、少林傳統(tǒng)功夫等。因?yàn)橛?xùn)練艱苦并且具有長期性特點(diǎn)，體育項(xiàng)目在發(fā)展中需要長時(shí)間、系統(tǒng)的訓(xùn)練。這樣一來，將會(huì)影響文化學(xué)習(xí)，將對(duì)以少林拳學(xué)習(xí)為主的學(xué)生產(chǎn)生制約性。

3 河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方法

盡管河南省有著豐富的體育非物質(zhì)文化資源，不過其發(fā)展階段也存在諸多不足。對(duì)此，還需要我們針對(duì)其不足制定可靠保護(hù)與傳承方法；在遺產(chǎn)保護(hù)上把體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要求作為基礎(chǔ)前提。隨后，根據(jù)世界對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)形式制定具有河南省特色的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法。

3.1 形成完整的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論體系

現(xiàn)代化發(fā)展中，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為理論研究的重要課題。我國體育文化遺產(chǎn)理論研究正在發(fā)展時(shí)期，還缺少對(duì)研究的系統(tǒng)指導(dǎo)與保護(hù)方法。并且，群眾對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知還停留于起步時(shí)期。河南省應(yīng)加大對(duì)文化遺產(chǎn)的研發(fā)與保護(hù)，制定系統(tǒng)的理論研究體系，設(shè)置河南體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究課題。

在教育事業(yè)上，河南各院校體育教育也處于發(fā)展階段，缺少文化遺產(chǎn)保護(hù)課程。現(xiàn)階段，一些先進(jìn)技術(shù)能夠有效的應(yīng)用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中。但是，其系統(tǒng)的非物質(zhì)教育文化遺產(chǎn)依然較少，有待進(jìn)一步推廣，逐步把體育遺產(chǎn)列入教育事業(yè)。同時(shí)，經(jīng)過學(xué)校、家庭、社會(huì)等途徑把具有文化特色的體育非物質(zhì)文化傳承下去，構(gòu)建溝通體制，提升人們綜合素養(yǎng)，創(chuàng)造體育發(fā)展環(huán)境也對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要影響。

3.2 構(gòu)建系統(tǒng)的管理體系

第一，設(shè)置體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一個(gè)長期、緩慢的過程，需要人們對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有整體的掌握。作為一個(gè)歷史悠久的大國，伴隨著時(shí)間的變遷產(chǎn)生了豐富的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。只是因?yàn)樾谐屉A段不同，使得體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了多種形式。若我們區(qū)別對(duì)待、按照類別劃分，就無法讓保護(hù)工作做到現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，還需要國家或政府單位設(shè)置組織機(jī)構(gòu)，設(shè)置名錄檔案，進(jìn)而生成體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體制。

第二，確定體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理單位。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任單位為：群眾、社會(huì)、政府，三者之間緊密相連；而想要有效的落實(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，還應(yīng)做好關(guān)系的穩(wěn)定與平衡。因此，應(yīng)創(chuàng)立以政府為主導(dǎo)，社會(huì)與群眾為輔的保護(hù)模式，才能確保保護(hù)方法的順利實(shí)施。

3.3 擴(kuò)大文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的宣傳

為有效的保護(hù)與傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，宣傳工作是不可或缺的。其中，政府扮演著重要角色，因?yàn)橹挥姓畣挝怀浞终J(rèn)識(shí)到保護(hù)體育文化遺產(chǎn)的重要作用，才能更好的宣傳進(jìn)而帶動(dòng)群眾認(rèn)識(shí)到體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任義務(wù)。政府可以構(gòu)建多種活動(dòng)方式展開宣傳工作，例如：新聞媒體、政府會(huì)議、論壇、自媒體等。另一方面，也可以通過國務(wù)院制定的“文化遺產(chǎn)日”展開宣傳工作，經(jīng)過河南省舉辦的文化藝術(shù)活動(dòng)，加強(qiáng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)影響力，鼓勵(lì)人們自主參與到體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中，讓體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)長遠(yuǎn)而廣泛的進(jìn)行。

4 結(jié)語

河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)乎著每個(gè)人，是我們不可推卸的責(zé)任與義務(wù)，人們利用不同形式的肢體語言表達(dá)對(duì)自然與生活的喜愛，是外在語言與內(nèi)在情感的重要展現(xiàn)。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅有著人們?nèi)粘Ｐ枨蟮幕竟δ?，也有著?qiáng)烈的傳播功能，遍布社會(huì)不同角落。所以，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中應(yīng)注重文化延伸與擴(kuò)大能力，充分挖掘體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人文價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，向人們展示體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的偉大與神奇魅力。

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Research on the Protection and Inheritance of Sports Intangible Cultural Heritage in Henan Province

JINAG Hongbin, etal.

(Anyang Institute of Technology, Anyang 455000, Henan, China)

河南省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目：一帶一路與中原體育文化輸出（傳播）的創(chuàng)新路徑研究項(xiàng)目，編號(hào)：172400410381。

姜宏斌（1976—），河南安陽人，碩士，講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)及體育人文社會(huì)學(xué)，