張 豪，楊 管，2，李顯國，2

2016年8月，全國衛(wèi)生與健康工作大會，會議強調(diào)健康要成為中國優(yōu)先發(fā)展的領域。特別是習近平總書記在大會上的講話，更是闡述了提高全民健康的重要性。同年10月，更高層級的國家政策《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》出臺，“健康”一詞被提升到國家戰(zhàn)略，在這一大背景下體育教學思想應該怎么調(diào)整以適應時代的發(fā)展需求，是值得思考的問題。

1 論“健康第一”指導思想

1.1 “健康第一”的來源與時代背景

中華人民共和國成立之初，毛澤東非常關注國民體質(zhì)，尤其是在校學生的學生體質(zhì)，再加上當時受舊中國積貧積弱以及受西方列強排擠的國內(nèi)、外環(huán)境的影響，毛澤東在寫信給時任教育部長馬敘倫時首次提出“健康第一，學習第二”的思想。這種提法決定了“健康第一”起初的目的是為了增強國民體質(zhì)，進而保家衛(wèi)國，振興中華。當時中國社會指出學校教育要樹立“健康第一”的指導思想，而不僅僅針對于學校體育。學校體育作為教育的一部分，而體育教學又作為學校體育的一部分，各項工作的開展自然也要以學生健康為中心，如果把健康問題全部都推到體育教學中來未免有失公允，因為體育教學的目標具有多指向性，健康不是體育教學目標的全部。

1.2 為體育教學與 “健康”的正名

學校體育一般有五個要素組成，即以體育課堂為主要形式的體育教學、由學?；?qū)W生自發(fā)組織的課外體育活動、學校運動隊訓練和各種形式的比賽、早操和課間操、衛(wèi)生與保健措施，這五個部分一起為學校體育教育目標服務，其中體育教學是學校體育基本的組織形式，在學校體育中占據(jù)重要地位。

多年來，受“真義體育”思想的影響，體育一度被認為是增進健康的教育，人們總是把學生身體健康與體育教學密切聯(lián)系在一起，體育教學總是被認為是學生多年來體質(zhì)連續(xù)下降現(xiàn)象的始作俑者?！绑w質(zhì)健康說雖然在形式上將體質(zhì)健康這一人類普遍價值的桂冠掛在體育課程上，表面上似乎是對體育課程價值的提升，但是這一邏輯不僅在確定體育課程性質(zhì)方面有偷換概念的嫌疑，甚至可以說暗含著將其他課程教育排斥于該價值范疇之外的嫌疑”[1]。這種純生物觀的體育教學思想顯然已經(jīng)掩蓋了體育教學的更多屬性與功能。世界衛(wèi)生組織關于身體健康問題曾經(jīng)提出有影響健康的十大因素，概括起來“60%取決于自己，15%取決于遺傳，10%取決于社會因素，8%取決于醫(yī)療條件，7%取決于氣候環(huán)境。按照這個標準，世界上亞將康的人占了60%-70%，因此把“健康第一”讓體育包打天下是不對的”[2]。

“體育教學管了運動技術傳習，是不是就等于‘不管身體如何’且不說，單說鍛煉身體，難道就應該完全或主要地信托給體育教學或體育教育嗎？”[3]在一次關于體育課程建設與改革的重要問題討論中，李晉裕表示：“健康第一是整個學校教育要樹立的指導思想，而不是說體育要樹立健康第一的指導思想，現(xiàn)在往往有人把體育當成主角，我認為在定位上不夠準確?！蓖跽即赫f“‘健康第一’讓體育包打天下是不對的，反過來它和體育的關系又是非常密切的，在體育中貫徹健康第一的思想對體育有所制約和促進，是有好處的。體育與健康是密切聯(lián)系又相對獨立的兩個學科，在講體育目標的時候，必須有一個目標是健康，在講到手段方法怎么樣達到健康的目標時，其中，像基礎的營養(yǎng)，像生活制度和習慣與體育鍛煉都是構成促進健康的因素”。賴天德也表示：“體育的最終目的是為了學生身心的健康發(fā)展。但必須強調(diào)，體育是為了促進學生身心健康服務的，而不是去包打天下，不要把一切健康問題都攬到體育頭上來，健康問題我們體育是不可能獨家承擔的，就影響學生心理健康的因素來說，如學習壓力、就業(yè)壓力等，不是我們能解決的。把健康問題都攬到我們頭上來，那體育課程就不堪重負了，也完不成?！?/p>

總之，通過上述論證以及總結(jié)各位專家、學者的認識與看法，我們不難看出“健康第一”的思想是針對學校教育提出來的，是整個學校教育要貫徹的指導思想，學生身體健康水平受多種因素的影響，不能因“健康第一”而把所有的健康問題都讓體育來解決。

2 論我國主要的體育教學思想

2.1 我國體育教學思想的發(fā)展歷程

改革開放以來，在國外各種教育思想與中國傳統(tǒng)教育思想相互碰撞與融合的過程中，先后出現(xiàn)了體質(zhì)教育思想、技能教育思想、快樂體育思想、成功體育思想、技術健身論思想、整體效益論思想等多種體育教學思想。

我國制度化體育教學思想始于1903年，由于當時國內(nèi)積貧積弱的社會環(huán)境以及受日本軍國民主義思想的影響，軍國民體育思想在我國體育界曾風靡一時，此階段學校體育以軍事體操為主要教學內(nèi)容。1919年五四運動爆發(fā)，受美國教育學家杜威的實用主義教育思想的影響，自然主義體育教學思想在我國學校體育中興起，廢除了舊式兵操，大力提倡戶外運動。20世紀20-30年代，中國體育界掀起了一場關于中國武術和西方體育何者為主流的大討論，這場“土洋之爭” “實質(zhì)上是中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型在體育領域里的反映,也是五四運動以后勃然興起的“新文化運動”的一個組成部分,其性質(zhì)與同時期圍繞著白話文取代文言文所發(fā)生的辯論相近似”[4]。

到了20世紀50年代，受蘇聯(lián)教育家凱洛夫教育思想的影響，我國在學習前蘇聯(lián)教育理論的基礎上形成了以教師為中心，以“三基”為主要教學內(nèi)容的主智主義體育思想。注重學生運動知識和技能的學習而忽視學生體質(zhì)的增強成為這一時期體育教學的主要特點。20世紀60年代，面對青少年體質(zhì)嚴重下降的情況，學校體育課程明確提出了以增強學生體質(zhì)為主的體質(zhì)教育思想。以“真義體育”的認識為基礎，認為體育是增強體質(zhì)的教育，學校體育應該以增強學生體質(zhì)作為體育教學工作的出發(fā)點和落腳點。此外，張洪譚基于我國學校體育體質(zhì)教育論與技術教育論之爭，借助“互補原理”創(chuàng)造性的提出了技術健身論，形成了“強調(diào)體育課以雖具有卻不刻意追求，而雖不刻意追求卻必有強化體質(zhì)之功效的運動技術傳習為主旨”[5]的技術健身論思想。

20世紀70年代，文革結(jié)束之后，受以運動隊的比賽成績作為衡量體育工作標準的影響，開始出現(xiàn)以競技運動為主，軍事訓練為輔的體育教學指導思想。 20世紀70年代后期，隨著人們對學校體育認識的不斷深入，從學生情感出發(fā)的“快樂體育”應運而生?！翱鞓敷w育在形式上是以快樂地從事體育學習為目標，但本質(zhì)是寓教于樂，對兒童進行完整的人格教育、體能教育與智能教育，使兒童能夠在學習階段中認識體育、熱愛體育，真正獲得快樂的體驗”[6]。

20世紀80年代，由于“快樂體育”自身的局限性，為還原體育的本來面目，要求在體育過程中讓學生獲得成功體驗的“成功體育”應運而生。“成功體育”強調(diào)學生在體育課堂的學習中應產(chǎn)生“成功”的體驗，但這種體驗不是輕易得來的，“成功”更不是輕而易舉的成功，而是付出意志努力之后，獲得的成功體驗。20世紀80年代中期首次出現(xiàn)了以生物、心理、社會三維體育觀的整體效益體育教學思想，其基本觀點是從體育教學的宏觀角度出發(fā)，“把傳統(tǒng)的、單一的生物學體育觀轉(zhuǎn)向生物、心理、社會三維體育觀”[7]。隨后到80年代中后期提出體育要伴隨人一生的終身體育思想，受終身體育思想的影響，以“健康第一”作為學校體育指導思想的終身體育觀正式形成。

無論哪一教學指導思想，都是基于時代背景的改變、學生發(fā)展和學科建設的需要以及當時人們對學校體育教學認識程度這幾個方面的綜合提出來的。然而目前的體育教學指導思想也不是一層不變的，隨著時代的發(fā)展，我國學校體育教學思想推陳出新，經(jīng)過不斷的發(fā)展變化，越來越符合我國的國情，符合學校體育以及學生自身發(fā)展的需要。

2.2 歷年來我國體育教學思想的實質(zhì)探究

體育教學內(nèi)容按其性質(zhì)可分為兩大類，其一為身體素質(zhì)練習，其二為運動技能學習，而在教學中如何安排兩者的比例關系對能否順利實現(xiàn)教學目標至關重要?！绑w質(zhì)教育思想以‘體育是增強體質(zhì)的教育’這一‘真義體育’認識為前提，堅定地認為體育教學應該以增強體質(zhì)為主。技能教育思想則從課程的文化傳承定位認為體育教學應以傳授‘三基’為主”[8]。關于體育教學是以體質(zhì)論為主導還是以技能論為主導，以及兩者的比例關系如何安排的討論由來已久，然而其爭論的本質(zhì)就是注重學生當前的發(fā)展還是注重學生長遠的發(fā)展[9]。從學生發(fā)展需要的現(xiàn)實角度出發(fā)應主要發(fā)展其身體素質(zhì)，提高各機能水平，促進生長發(fā)育，保證其健康成長。然而，從學生發(fā)展需要的長遠角度出發(fā)則應以傳授運動技能，培養(yǎng)運動興趣，在體育課程實施的過程中體驗運動樂趣、樹立自尊心與自信心，養(yǎng)成體育鍛煉習慣以及培養(yǎng)終身體育意識，由被動變主動，讓學生利用課余時間自覺的參與體育活動。如何處理好學生長遠和現(xiàn)實需求的關系，一直也是學校體育所面臨的重大問題。

在20世紀20年代之前，我國學校體育的主要任務就是增強人民身體素質(zhì)，體質(zhì)論成為這一時期學校體育的主流思想。20世紀20-60年代的自然主義和主智主義體育教學思想實質(zhì)上是屬于技能論范疇。60-70年代提出的體質(zhì)教育思想，其實質(zhì)顧名思義屬于體質(zhì)論范疇。從70-90年代出現(xiàn)的競技體育、快樂體育、成功體育、整體效益思想、終身體育思想以及技術健身論，雖然也強調(diào)學生體質(zhì)的增強，但是這種體質(zhì)的增強是通過技能的練習獲得的，其思想實質(zhì)也應該屬于技能論的范疇。

3 關于“健康第一”指導思想的商榷

3.1 “健康第一”指導思想的演變與發(fā)展

1946年世界衛(wèi)生組織對健康概念的界定是:“健康,并不單純是指身體沒有病,不衰弱,而是肉體的、精神的,以及社會良好狀態(tài)的總和”。到了1989年，世界衛(wèi)生組織對健康概念重新定義為:“健康即是一個人只有在軀體健康、心里健康、社會適應良好、道德健康四個方面都健全,才是完全健康的人”。

上世紀年代， “健康第一” 被首次提出， “健康第一”的提出在當時僅是為了增強人們體質(zhì)、為國防事業(yè)服務，后來轉(zhuǎn)變?yōu)閷W校體育的指導思想被作為批判應試教育強有力的思想武器?！啊】档谝弧笇枷虢?jīng)過了半個世紀的發(fā)展,在其內(nèi)涵得到不斷傳承與豐富的同時,其價值訴求也在不斷得到彰顯,其每一次發(fā)展都促進著我國體育教育的發(fā)展與更新”[12]。六十多年來，“健康第一”為我國學校體育工作的改革與發(fā)展指明了方向，體現(xiàn)出極其旺盛的生命力與先進的時代性。新時期下，我們對健康賦予了新的內(nèi)涵，健康的概念范圍變得更加廣泛，包括身體健康、心理健康、社會健康和道德健康四個層面的內(nèi)容。我們要根據(jù)當代社會的實際，不斷對“健康第一”注入新的內(nèi)涵以適應社會發(fā)展的需要，從而更好地推動我國學校體育事業(yè)的發(fā)展。

3.2 體育教學指導思想新體系的構建

“健康”是一個大概念，包括身體、心理、社會、道德四個方面，我國多年來所堅持的“健康第一”指導思想在不同教育階段所指向的側(cè)重點也要有所區(qū)別。下面本人秉著為學校體育建設添磚加瓦的信念略表拙見，所道偏頗之處還請各位前輩、同仁批評指正。

幼兒教育階段，學生雖然經(jīng)過了人生中的第一個生長發(fā)育高峰期，但仍處于成長的關鍵期。該階段的學生對周圍的事物存在廣泛的興趣，因此在學校體育教學中，可較少顧及學生的興趣，在教學內(nèi)容選擇上只要符合學生身心特點，有利于學生的生長發(fā)育，例如改造后的球類游戲、田徑、體操等各種練習手段，都可以作為學校體育教材使用。這一階段安排教學內(nèi)容、方法、手段應堅持“身體健康”的教學思想，采取多樣化的練習方法與手段，全面發(fā)展學生身體，促進學生健康成長。

小學教育階段，學生的神經(jīng)抑制系統(tǒng)發(fā)育不完善，自我控制與管理能力較差，行為具有很大的隨意性。在該階段的體育教學中，不僅要發(fā)展學生的身體，更要注重學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，因此要以“道德健康”作為此階段學校體育的教學思想。對于此階段的學生，學校體育要充分發(fā)揮育人功能，教學內(nèi)容應以籃球、足球、排球等集體項目為主，讓學生在集體對抗中通過挫折教育學會守規(guī)則，懂約束，對自己的行為負責，加強其規(guī)則和法治意識，能夠正確處理競爭與合作的關系，充分發(fā)揮學校體育的道德教育功能。這樣學生才能將道德意識從體育課堂延伸到學校、家庭乃至整個社會，從而促進學生道德品質(zhì)的全面發(fā)展，增強社會適應能力。另外，還要通過體育學習增強安全意識，提高自我保護能力，通過觀看大型國際體育賽事，培養(yǎng)愛國主義情感和民族意識，提高學生“珍愛生命”、“社會責任”和“國家認同”素質(zhì)。

中學教育階段，學生正處于生長發(fā)育的第二個高峰期——青春期。學校體育應牢牢把握學生這一生長發(fā)育規(guī)律，此階段學生身體各項指標進入生長發(fā)育的關鍵時期，因此在體育教學中應堅持“身體健康”這一指導思想，大力促進學生身體素質(zhì)、身體機能和身體形態(tài)的發(fā)展。但是中學和幼兒教育階段的“身體健康”在具體實施方面有較大的差異。從心理發(fā)展的角度來看，中學生正處于叛逆期，不可能像幼兒時期那樣對教師的授課內(nèi)容全盤接受，他們的價值取向已經(jīng)初步形成，要加以正確的引導，而不能采取強制手段，否則就會適得其反。此階段學校體育教學內(nèi)容的選擇應指向?qū)W生的興趣所在，加強人文關懷，在學校規(guī)定項目的基礎上加大學生選擇體育項目的自由度，“學習一項運動技術，既有教育的作用，也有文化傳遞的作用，會產(chǎn)生發(fā)展智能的效益，而進行運動項目的練習，則會產(chǎn)生和獲得發(fā)展身體、愉悅心緒、促使個體社會化、提高自我意識等多種效益”[13]。同時必須要安排身體素質(zhì)練習的內(nèi)容,培養(yǎng)學生的勞動能力和勞動技能。鼓勵學生學習自己擅長或感興趣的運動項目，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣，通過這一階段的體育學習，提高學生“人文情懷”和“勞動意識”素質(zhì)。

大學教育是學生走向社會的最后一站，對培養(yǎng)學生終身體育的意識、習慣和能力起著重要的影響和作用。大學生的整體素質(zhì)都趨于穩(wěn)定，但是就人生的整體發(fā)展歷程來看，大學生仍處在人生觀和自我認知發(fā)展的關鍵時期。對于即將步入社會的青年來說，大學生是未來參與社會生產(chǎn)活動的主力軍，學校體育應把學生的“心理健康和促進個體的社會化”放在首位，大力開展校園體育賽事，通過體育競賽豐富情感體驗，提高技術運用能力，塑造完美的人格，充分開發(fā)學生的潛能，注重學生終身體育意識的培養(yǎng)，使終身體育思想貫穿人的一生，讓體育更好的為健康服務，為生活服務。這樣學生才能在將來激烈的社會競爭中更好的適應社會發(fā)展的需要，通過這一階段的體育學習，提高學生“健全人格”和“技術運用”素質(zhì)。

4 結(jié)語

“只有單一價值的課程是缺乏活力和生命力的，但多元價值不分主次的平行共存則是不可行的”[14]。素質(zhì)教育下的終身體育和健康第一思想應繼續(xù)主導未來我國學校體育的發(fā)展，只是在具體的應用層面上，在不同的教育階段應根據(jù)學生的實際，體育教學育人功能的側(cè)重點也要有所區(qū)別。筆者大膽提出了構建體育教學思想新體系的設想，以期在“健康中國”的時代背景下，充分發(fā)揮學校體育的育人功能，促進人的全面發(fā)展。

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