焦現(xiàn)偉，朱會(huì)芳

前言

體育美學(xué)是科學(xué)的揭示體育美的本質(zhì)特征以及體育美的規(guī)律的科學(xué)，它的研究對(duì)象是體育實(shí)踐中的一般美學(xué)問(wèn)題，研究人體美、運(yùn)動(dòng)中的美，以及訓(xùn)練時(shí)堅(jiān)持不懈、不怕辛苦流汗的精神美和意志美。簡(jiǎn)而言之，就是人們對(duì)于體育實(shí)踐的創(chuàng)造與審美的關(guān)系。帶有有民族特色和傳統(tǒng)色彩的傳統(tǒng)體育是我們中華民族極其重要的文化遺產(chǎn)，是中華人民共和國(guó)的瑰寶。我們國(guó)家有很多具有民族特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它們都有良好的健身功能，而且還有極大的娛樂(lè)、教育和藝術(shù)價(jià)值等。因此加大對(duì)傳統(tǒng)體育與體育美學(xué)的研究不僅能夠提高人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育的了解和進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，更重要的是能夠提高大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。比如，在電視熒屏上看到的參加體育技術(shù)表演和健美形體展示比賽的選手那優(yōu)美的身段，協(xié)調(diào)的動(dòng)作，結(jié)實(shí)而豐滿的肌肉，徹底顯示出藝術(shù)美與人體美互相襯托的優(yōu)美畫(huà)面，給人以極大的視覺(jué)享受，運(yùn)動(dòng)員的協(xié)調(diào)能力、默契的配合，表現(xiàn)出人們相處的關(guān)系美和和諧的社會(huì)風(fēng)尚美，這就顯示出體育美的價(jià)值和力量。然而，據(jù)調(diào)查研究分析中國(guó)人與西方人相比，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的重要性認(rèn)識(shí)還不太全面，所以，研究傳統(tǒng)體育與體育美學(xué)的關(guān)系是很有必要的。

1 主要研究?jī)?nèi)容

1.1 傳統(tǒng)體育與體育美學(xué)的關(guān)系

1.1.1 什么是傳統(tǒng)體育以及有關(guān)傳統(tǒng)體育的相關(guān)內(nèi)容

傳統(tǒng)體育作為一種文化形態(tài)，具有傳統(tǒng)和民族特色，其文化表現(xiàn)形式帶有民族色彩。它是我們?nèi)祟?lèi)體育文化構(gòu)成中不可或缺的一部分。傳統(tǒng)體育本身是一種文化，每個(gè)民族都有其自身的特點(diǎn)，具有濃厚的民族特色。作為一種民族傳統(tǒng)體育文化，在歷史進(jìn)程中的起源、形成與發(fā)展，與它自身的特點(diǎn)和原因等相關(guān)，相互聯(lián)系，相互交融。最后，它獨(dú)特的表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)體育獨(dú)特的傳統(tǒng)和民族特色，使其成為一個(gè)獨(dú)特的體育項(xiàng)目，它作為體育運(yùn)動(dòng)的核心，以表達(dá)個(gè)人情感為核心的心理表征，對(duì)身體健康和體育運(yùn)動(dòng)有著更為獨(dú)特的作用。

1.1.2 什么是體育美學(xué)以及與體育美學(xué)相關(guān)的內(nèi)容

體育美學(xué)就是研究人們與體育審美關(guān)系的科學(xué)。體育美是以人體的運(yùn)動(dòng)為基準(zhǔn)，把人作為對(duì)象，它是人的本質(zhì)力量通過(guò)自身展示出來(lái)的。說(shuō)起體育美，人們往往會(huì)想起運(yùn)動(dòng)美、人體美和意志品質(zhì)美即我們說(shuō)的精神美。人體是美的載體，特別是現(xiàn)代體育美的發(fā)展與體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)向高、精、尖的發(fā)展密切相關(guān)。研究結(jié)果表明：體育運(yùn)動(dòng)美體現(xiàn)出了時(shí)代性、技術(shù)性、自我超越性和創(chuàng)造性等內(nèi)容特征以及藝術(shù)性、和諧性、精確性等形式特征，內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。

1.1.3 傳統(tǒng)體育與體育美學(xué)的關(guān)系

傳統(tǒng)體育與體育美學(xué)在一定程度上有著很大的關(guān)聯(lián)，從美學(xué)的角度出發(fā)來(lái)研究傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，很容易發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)體育和美緊密相關(guān)。傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)變現(xiàn)出具有永恒魅力的美，以及將運(yùn)動(dòng)之美演繹到極致的運(yùn)動(dòng)員有著永恒的魅力。人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中不知不覺(jué)創(chuàng)造了運(yùn)動(dòng)美，人體美，運(yùn)動(dòng)精神美。把握體育的本質(zhì)很重要，因?yàn)樗?guī)定了體育的本質(zhì)特點(diǎn)和主要內(nèi)容，規(guī)定了體育美的欣賞和創(chuàng)造方向。研究傳統(tǒng)體育與美學(xué)的關(guān)系就要從我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目說(shuō)起，比如唐太宗改編制作的大型體育舞蹈《破陣子》，左圓右方，魚(yú)麗鵝貫，相互交錯(cuò)，首尾呼應(yīng)，有戰(zhàn)士打仗之勢(shì)，如此豪邁的氣概，如此恢弘的氣度，生動(dòng)的把統(tǒng)治者的魄力和時(shí)代的風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)了。這種舞蹈的美，體育的美，事實(shí)上是時(shí)代精神的美，它的剛健，氣勢(shì)，和整個(gè)節(jié)節(jié)升騰的氣氛把盛唐的氣勢(shì)充分展現(xiàn)出來(lái)了。

1.2 中國(guó)與西方國(guó)家對(duì)待體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目態(tài)度差異的原因

1.2.1 歷史文化背景的差異

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)的大國(guó)，是禮儀之邦，向來(lái)遵循儒家的“仁愛(ài)”思想，遵循倫理和三綱五常。然而，西方國(guó)家遵循“物競(jìng)天擇，適者生存”的競(jìng)爭(zhēng)理念，比如古希臘就各自為幫，崇尚武力，尊崇斯巴達(dá)精神，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)極強(qiáng)，他們的體育文化來(lái)源于處在工業(yè)生產(chǎn)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)條件

下的古希臘，競(jìng)賽是他們體育文化的主要特征。例如，古希臘體育雕塑“制鐵餅者”，這就充分說(shuō)明了東西方國(guó)家對(duì)待體育運(yùn)動(dòng)的態(tài)度有所不同。

1.2.2 政治經(jīng)濟(jì)制度的差異

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，古代中國(guó)就實(shí)行中央集權(quán)的專(zhuān)制制度，體育倫理思想中被深深植入了“禮”的觀念，嚴(yán)密的宗法制度和等級(jí)制度限制了體育競(jìng)技的發(fā)展，因?yàn)榈燃?jí)制度就是要求人們?cè)谛睦砗托袨樯献杂X(jué)服從上尊下卑的觀念，公平競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的概率幾乎為零。然而，古希臘擁有200多個(gè)城邦，雖然它們相互分離、各自獨(dú)立、自成政體，擁有相同的文化背景。他們?cè)谡魏徒?jīng)濟(jì)上相對(duì)平等，具有平等參與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的權(quán)利，他們?cè)诒荣愔心軌蚬礁?jìng)爭(zhēng)、展示自我。

1.2.3 自然地理環(huán)境的差異

特殊的地理環(huán)境使中國(guó)發(fā)展成為了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，在這種穩(wěn)定生活環(huán)境中，中國(guó)人形成了比較內(nèi)斂、平和的心態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較弱，講求以和為貴。然而，西方國(guó)家大都處于交通要道，地理環(huán)境優(yōu)越，比如古希臘，地處亞歐非交界地帶，并且與海相鄰，商貿(mào)業(yè)發(fā)達(dá)，開(kāi)放的地理位置使那里的人形成了開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、冒險(xiǎn)、自強(qiáng)自立、勇于同自然搏斗、崇尚力量、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性。因此，這也使東西方對(duì)待體育運(yùn)動(dòng)態(tài)度存在著不同。

2 建議

2.1 國(guó)家方面

首先，國(guó)家要多多鼓勵(lì)學(xué)校開(kāi)設(shè)多種有關(guān)體育的課程，比如與傳統(tǒng)體育有關(guān)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及理論課程，與運(yùn)動(dòng)健康有關(guān)的，與體育美學(xué)有關(guān)的新興課程。

其次，開(kāi)設(shè)有關(guān)體育美學(xué)的課程，能夠幫助學(xué)生更好地了解體育，才能更好的提高學(xué)生們的審美意識(shí)和審美標(biāo)準(zhǔn)。

最后，國(guó)家還應(yīng)該重視體育教師的整體素質(zhì)，定期的對(duì)體育教師進(jìn)行培訓(xùn)，不僅豐富體育教師的理論知識(shí)，還要提高他們的技術(shù)水平。

2.2 學(xué)校方面

首先要響應(yīng)國(guó)家的方針政策和號(hào)召，跟上國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的步伐，不斷對(duì)體育理論和技術(shù)進(jìn)行更新，最重要的是提高對(duì)體育教師的要求，加大對(duì)體育教師的培訓(xùn)力度，特別是有關(guān)傳統(tǒng)體育與體育美學(xué)的學(xué)習(xí)，提高教師對(duì)體育美學(xué)的認(rèn)識(shí)。

其次，多開(kāi)設(shè)有關(guān)體育的新興課程，多開(kāi)設(shè)體育社團(tuán)和體育文化協(xié)會(huì)，比如，武術(shù)散打協(xié)會(huì)，體育文化協(xié)會(huì)，乒乓球俱樂(lè)部、籃球俱樂(lè)部、足球和羽毛球俱樂(lè)部。

最后，不同班級(jí)里也應(yīng)該開(kāi)設(shè)小型的與體育有關(guān)的活動(dòng)，班級(jí)之間也要在課余時(shí)間進(jìn)行一些有趣的體育比賽，這樣即起到豐富學(xué)生的課外生活的作用，同時(shí)也起到了提高他們文化課方面的學(xué)習(xí)效率的作用。

2.3 學(xué)生方面

首先，在學(xué)習(xí)文化課的同時(shí)要積極參與學(xué)校組織的體育活動(dòng)和體育社團(tuán)，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇喜歡的體育社團(tuán)和體育俱樂(lè)部。

其次，在上體育理論課的時(shí)候，要認(rèn)真聽(tīng)講，多了解有關(guān)體育的理論知識(shí)，特別是有關(guān)傳統(tǒng)體育和體育美學(xué)的知識(shí)，這樣能夠提高對(duì)體育的審美標(biāo)準(zhǔn)和欣賞水平。

3 小結(jié)

通過(guò)研究、整理、分析，加大對(duì)傳統(tǒng)體育的研究和對(duì)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)對(duì)我們現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展具有重要的作用，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目大部分是在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，傳統(tǒng)體育起到了指路人的作用。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)范和改進(jìn)，使它們從單純的娛樂(lè)性變成具有競(jìng)爭(zhēng)性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這樣能夠使他們更加規(guī)范化，更能滿足大眾對(duì)美的欣賞的最好辦法就是從美學(xué)的角度去研究他們，比如藝術(shù)體操、健美操，只有對(duì)他們的動(dòng)作規(guī)范化，才能更好地表現(xiàn)出身體的柔韌和力量，才能達(dá)到美的效果。因此，加大對(duì)傳統(tǒng)體育和體育美學(xué)的研究是非常有必要的，我們應(yīng)該提高我們的審美標(biāo)準(zhǔn)，多參加體育鍛煉和體育比賽，提高對(duì)體育的熱情和激情。

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