胡湘蘭,何恒武
(湖南工程學(xué)院,湖南湘潭411100)
古鎮(zhèn),一般指有著百年以上歷史的,供集中居住的建筑群。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)古鎮(zhèn)的定義是指,一種介于城市與鄉(xiāng)村之間的人類(lèi)集聚地,并在一定的地域形成完善的、以水為中心的網(wǎng)絡(luò)體系。因此古鎮(zhèn)必須具備以下的特點(diǎn):第一是要?dú)v史悠久,并且在現(xiàn)代的今天還能保留一定歷史遺跡和古跡。第二就是要有豐富的歷史文化遺產(chǎn),這種遺產(chǎn)既包括物質(zhì)遺產(chǎn)也包括非物質(zhì)遺產(chǎn);第三就是要基本保留原來(lái)村莊的原貌,包括規(guī)劃建設(shè)、建筑群等;第四是要有鮮明的地方特色。
湖南省位于洞庭湖之南,而被稱(chēng)為“湖南”,湘江橫貫整個(gè)湖南而簡(jiǎn)稱(chēng)“湘”,也稱(chēng)“瀟湘”,湖南自古以來(lái)就是一個(gè)人杰地靈的寶地,有著眾多的風(fēng)景名勝和文物古跡。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)湖南省有洪江古鎮(zhèn)、托口古商鎮(zhèn)、江華浦市古鎮(zhèn)等40處古鎮(zhèn);有位于會(huì)同的高椅古村、岳陽(yáng)的張谷英村、永州江永的上甘棠村等共61處古村落。其中包括國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位11處、省級(jí)文物保護(hù)單位22處、市級(jí)文物保護(hù)單位的26處,而近年來(lái)聲名鵲起的望城縣靖港古鎮(zhèn)則被列入了第四批次的國(guó)家級(jí)歷史文化名村名鎮(zhèn)名錄。
湖湘文化深厚底蘊(yùn)在古城、古鎮(zhèn)、古村這個(gè)載體上表現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論是古城、古鎮(zhèn)或是古村,都有著獨(dú)特的品位,有唐宋時(shí)期的建筑風(fēng)格,也有明清時(shí)期的特色建筑,既有大型的古城鎮(zhèn),又有小巧別致的居民樓,同時(shí)從規(guī)模來(lái)看,我省古城、古鎮(zhèn)、古村旅游資源數(shù)量眾多,僅保存相對(duì)較好的就有一百多處,可謂是數(shù)量眾多資源豐富。
湖南省的古鎮(zhèn)旅游資源分布錯(cuò)落有致,區(qū)域位置相對(duì)較為集中,湘西、湘西南地區(qū)有大量的古鎮(zhèn)和古村落。其中以地處湘西南地區(qū)的懷化市最為突出,這里擁有高質(zhì)量古城、古鎮(zhèn)、古村資源20處,而湘西自治州也有各類(lèi)古鎮(zhèn)古村落17處,在湘南地區(qū)的邵陽(yáng)和永州兩市也分別各有11處。
湖南省的古鎮(zhèn)旅游資源數(shù)量眾多,風(fēng)格各異,類(lèi)型多樣,有些古鎮(zhèn)資源有著悠久的歷史,并且很難得的是至今保存較為完好,是非常難得的高品位旅游資源。既具有旅游開(kāi)發(fā)的可行性,又具備研究?jī)r(jià)值,如懷化的洪江古商城、岳陽(yáng)的張谷英村、長(zhǎng)沙的靖港古鎮(zhèn)等。這些旅游資源都需要我們?nèi)ミM(jìn)一步的認(rèn)識(shí)、保護(hù)、利用和開(kāi)發(fā)。
盡管湖南擁有多個(gè)古鎮(zhèn)古村落旅游資源,但是總體開(kāi)發(fā)情況還處于初級(jí)階段,除了個(gè)別的古鎮(zhèn)古村落已經(jīng)有較為成熟的開(kāi)發(fā)之外,例如新華聯(lián)集團(tuán)大手筆投資打造的銅官窯古鎮(zhèn)、由長(zhǎng)沙縣政府牽頭組織力量?jī)A力打造的靖港古鎮(zhèn)在湖南省乃至全國(guó)都有一定的知名度,然后其他大部分的古鎮(zhèn)古村落開(kāi)發(fā)則還處于無(wú)序的狀態(tài),這既有相關(guān)管理部門(mén)意識(shí)不足的原因,更多原因是受制于經(jīng)濟(jì)條件、交通條件和區(qū)位條件。
由于湖南大部分古村鎮(zhèn)因其地理位置的封閉性,保存情況相對(duì)較好,但由于歷史、經(jīng)濟(jì)或其他的原因,不被人們所熟知,而當(dāng)?shù)卣畬?duì)古建筑的保護(hù)也不夠關(guān)心,沒(méi)有實(shí)際保護(hù)古建筑的行動(dòng)。同時(shí)周邊的居民對(duì)歷史遺跡的價(jià)值認(rèn)識(shí)還不夠,保護(hù)意識(shí)淡漠,古建筑發(fā)生了不同程級(jí)的損壞。例如有些古建筑墻體老化而沒(méi)有及時(shí)修正;有些地方的居民在古建筑旁邊違章搭建,損壞了古村鎮(zhèn)和建筑原原始風(fēng)貌;擅自更改建筑的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu),亂拉電線破壞了古典建筑的整體性和原真性;使用現(xiàn)代化的建筑材料例如水泥、瓷磚等不恰當(dāng)?shù)难b飾物,從而使古村鎮(zhèn)的全局風(fēng)貌嚴(yán)重不協(xié)調(diào)。
隨著節(jié)假日的增多,以及小長(zhǎng)假和大長(zhǎng)假的推出,不少地方把旅游資源開(kāi)發(fā)作為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn),而近年來(lái)興起的古鎮(zhèn)旅游更成為熱點(diǎn)。古鎮(zhèn)旅游的快速發(fā)展刺激了商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的大幅增長(zhǎng),特別是在主要旅游線路上各類(lèi)商店的開(kāi)設(shè)及現(xiàn)代裝修材料的使用,使得古鎮(zhèn)風(fēng)貌面目全非。走進(jìn)古鎮(zhèn)全都是大小不等的商鋪林立,小商小販兜售叫賣(mài)的聲音不絕于耳,更有甚者,為了滿(mǎn)足游客的各種休閑需求,在古鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)酒吧、歌廳、卡拉OK等,安裝各種霓虹燈、彩燈的裝飾,讓古鎮(zhèn)徹底失去了寧?kù)o古樸的特點(diǎn)。
古鎮(zhèn)吸引游客除了古鎮(zhèn)的風(fēng)貌之外,文化傳統(tǒng)、特色等等也是重要的吸引因素,而這些傳統(tǒng)、特色的傳承和展現(xiàn)都需要一個(gè)載體,那就是人。人們來(lái)古鎮(zhèn)旅游游覽,不僅看到物,也接觸人,即古鎮(zhèn)居民,他們的日常生活,他們的行為,旅游者盡收眼底。作為現(xiàn)代人當(dāng)然不能要求古鎮(zhèn)居民返璞歸真,回到古代生活方式,但古鎮(zhèn)居民應(yīng)具有強(qiáng)烈的維護(hù)意識(shí),對(duì)本鎮(zhèn)文化傳統(tǒng),民俗風(fēng)情,遺人趣事都應(yīng)當(dāng)略知一二,否則一問(wèn)三不知,會(huì)給古鎮(zhèn)的精神風(fēng)韻帶來(lái)一定程度的負(fù)面影響。
古鎮(zhèn)是旅游資源、旅游景點(diǎn)之外,同時(shí)也是一個(gè)小的生態(tài)環(huán)境圈,在古鎮(zhèn)里生活、經(jīng)營(yíng)的行為也會(huì)對(duì)古鎮(zhèn)有一定的負(fù)面影響,而同時(shí),游客們的到訪,如果也存在一些亂扔垃圾等不文明行為也會(huì)嚴(yán)重影響了古鎮(zhèn)風(fēng)貌。久而久之,古鎮(zhèn)的“小橋、流水、人家”的原始風(fēng)貌和韻味將難以存續(xù),讓古鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境都遭受到不同程度的破壞。
長(zhǎng)沙旅游的主題形象是山、水、洲、城,水指的就是湖南的母親河—湘江,這也是古城長(zhǎng)沙的神韻所在。沿湘江一線的風(fēng)光帶上分布著橘子洲頭、岳麓山、岳麓書(shū)院、月亮島等知名景點(diǎn),湖南的古鎮(zhèn)可以和周邊旅游景區(qū)合作,利用其水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色,打造以湘江為軸串聯(lián)的湖湘特色的沿江特色旅游帶。與此同時(shí),在長(zhǎng)株潭城市群一體化的背景下,發(fā)揮長(zhǎng)株潭三市在湖南旅游業(yè)中的中心帶頭作用,打造一個(gè)長(zhǎng)株潭旅游圈,連通古鎮(zhèn)范圍內(nèi)全部水系,使古鎮(zhèn)與湘江水體相通,修建各類(lèi)碼頭、觀景步道、觀景臺(tái)等,塑造具有湖湘特色的古鎮(zhèn)風(fēng)貌。
古鎮(zhèn)必須充分挖掘其千年的歷史文化內(nèi)涵,組織歷史文化專(zhuān)家、學(xué)者、民間藝人等專(zhuān)業(yè)人才,挖掘出靖港古鎮(zhèn)蘊(yùn)含的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。旅游者來(lái)往古鎮(zhèn),最感興趣的旅游資源莫過(guò)于古鎮(zhèn)韻味,而古鎮(zhèn)韻味則主要通過(guò)古鎮(zhèn)內(nèi)的建筑、飲食、商品等來(lái)體現(xiàn)。
古鎮(zhèn)內(nèi)隨處可見(jiàn)的傳統(tǒng)手工藝品店,但如果從商品到裝潢風(fēng)格都大同小異,均是仿古風(fēng)的一些小玩意兒,這很難引起旅游者的購(gòu)買(mǎi)欲。其次,其他的一些手工藝品,如油紙傘、牛皮木屐、糖人都缺乏當(dāng)?shù)氐奶厣9P者認(rèn)為,應(yīng)該盡量減少各種缺乏特色的小手工藝品店,加之以體驗(yàn)為核心的單一的手工藝品制作店。比如,油紙傘可以向旅游者披露部分的加工步驟,讓游客參與進(jìn)來(lái),這不僅可以滿(mǎn)足游客的體驗(yàn)欲,也增加了一種新型的觀賞性活動(dòng)。另外可以通過(guò)在古鎮(zhèn)舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示展覽,切合古鎮(zhèn)的主題,不僅豐富了游客們的旅游活動(dòng),增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),還可以促進(jìn)這些非遺物質(zhì)的保護(hù)。最后,增強(qiáng)古鎮(zhèn)的管理,減少劣質(zhì)的小商品流動(dòng)攤販,讓手工藝品制作不再廉價(jià),因?yàn)榱畠r(jià)的同時(shí)在旅游者心目中也代表著劣質(zhì)。
媒體的宣傳對(duì)擴(kuò)大古鎮(zhèn)的知名度和影響力是有著很大的作用的,特別是一些因?yàn)榈乩砦恢?、交通條件等原因造成一些古鎮(zhèn)古村落不被人所知道,通過(guò)媒體的宣傳報(bào)道,能引起更多的關(guān)注,不僅為古鎮(zhèn)帶來(lái)游客,也為促使有關(guān)部門(mén)引起重視,加強(qiáng)對(duì)這些古文物、古建筑的保護(hù)。湖南省的娛樂(lè)節(jié)目在全國(guó)有著很大的影響力,之前的一檔節(jié)目《爸爸去哪兒》就去到了湖南平江的古村落拍攝,而后另外一檔欄目《我們來(lái)了》則選取了永州的上甘棠古村拍攝,這兩個(gè)古鎮(zhèn)古村落都因?yàn)榫C藝節(jié)目的播出而被全國(guó)觀眾所熟知,不僅帶來(lái)了一定數(shù)量的參觀游客,當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)的部門(mén)也著手進(jìn)行保護(hù)與開(kāi)發(fā)。
古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)要與保護(hù)同時(shí)進(jìn)行,但是也要辯證地看待保護(hù)和維護(hù)問(wèn)題,所謂對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)措施,并不是意味著把古鎮(zhèn)與世隔絕起來(lái),不讓旅游者接觸、不被旅游者破壞、從而達(dá)到純粹式保護(hù)效果。當(dāng)然,發(fā)展也不能只單純追求眼前的經(jīng)濟(jì)效益,破壞式的進(jìn)行古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā),片面追求經(jīng)濟(jì)效益的代價(jià)必定是社會(huì)效益和環(huán)境效益的損失。因此我們提出把古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展相互融合、相互促進(jìn)起來(lái),以可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn),合理安排并在保護(hù)基礎(chǔ)上對(duì)古鎮(zhèn)古村落資源加以利用,不僅是保護(hù)其他諸多文化遺產(chǎn)的重要選擇,也不失為為對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)的多種方式中最佳的一種。