張麗平

摘要：動(dòng)畫片《尋夢(mèng)環(huán)游記》完美地展示了家庭和親情的主題思想，在我國引起觀眾的巨大反響，帶給人們對(duì)家庭親情觀念的拷問。該影片引導(dǎo)青少年要感悟家庭、重視家庭、回歸家庭，培養(yǎng)的家庭倫理價(jià)值觀和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)家庭倫理美德，重建和諧家庭。

關(guān)鍵詞：親情 《尋夢(mèng)環(huán)游記》 家庭 倫理教育

華特·迪士尼電影工作室、皮克斯動(dòng)畫工作室聯(lián)合出品的動(dòng)畫片《尋夢(mèng)環(huán)游記》講述一個(gè)墨西哥小男孩米格在追逐音樂夢(mèng)想的過程中深刻體會(huì)到家庭親情含義的故事?！秾?mèng)環(huán)游記》憑借親情和夢(mèng)想的主題設(shè)計(jì)吸引了眾多觀眾，而且斬獲第90屆奧斯卡最佳動(dòng)畫長片獎(jiǎng)和金像獎(jiǎng)，贏得了票房和口碑的雙豐收。影片表達(dá)的不僅僅是關(guān)于小男孩米格追夢(mèng)的故事，更是一個(gè)關(guān)于家庭親情倫理的理念。在當(dāng)今社會(huì)，工業(yè)化創(chuàng)造了前所未有的的物質(zhì)財(cái)富和科技進(jìn)步，帶來了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的改變。在此背景下，有一個(gè)現(xiàn)象值得深思：人們的家庭凝聚力在減弱，家庭中人與人之間的情感變得冷漠，家庭觀念淡化成為人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。或者毋寧說，人們的家庭親情在現(xiàn)代社會(huì)變革中越來越脆弱地面對(duì)沖擊?！秾?mèng)環(huán)游記》以傳統(tǒng)的家庭親情為主題，將家庭的穩(wěn)定和諧作為幸福的最高標(biāo)準(zhǔn)，不僅給青少年上了一堂別出心裁的親情課程，更有助于弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)的家庭倫理文化而具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

歌頌家庭親情美

家庭親情是人世間最美的情感，是一種讓家人開心幸福的重要價(jià)值觀。德國哲學(xué)家黑格爾說“家庭以愛為其規(guī)定，它是精神的直接實(shí)體性存在”。黑格爾認(rèn)為家庭的特征是愛，家庭就是靠愛建立起來的，愛是家庭的紐帶。家庭的作用是讓人不會(huì)孤單，讓人覺得自己不是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，而是一個(gè)大家庭中的成員。

作為一部合家歡電影，影片一開始就展示給觀眾一幅大家庭和諧的美好畫面?！秾?mèng)環(huán)游記》中的小男孩米格生活在四世同堂的大家庭中，他家里有曾奶奶、奶奶、爸爸媽媽、叔叔嬸嬸等眾多家庭成員，全家以祖?zhèn)鞯闹菩瑯I(yè)為生，這個(gè)大家庭是全家生活的樂園。影片有著濃厚的墨西哥家庭傳統(tǒng)文化色彩，特別是對(duì)家庭親情的書寫。影片中對(duì)米格奶奶的形象塑造和展現(xiàn)，秉承了墨西哥傳統(tǒng)的家庭親情觀念，通過米格的奶奶對(duì)曾奶奶的細(xì)心照顧強(qiáng)化她的形象。米格的奶奶雖然年紀(jì)大了，但對(duì)于米格曾奶奶還是非常關(guān)心和照顧。影片以平實(shí)的敘事場(chǎng)景展示了家庭的真實(shí)生活：米格的奶奶每天都會(huì)把曾奶奶用輪椅推到太陽下曬暖，并親一下曾奶奶。同時(shí)這種關(guān)心和照顧無形之中就影響到了家族的每一個(gè)人，家族的每個(gè)人對(duì)于奶奶和曾奶奶也都是發(fā)自內(nèi)心的尊敬，整個(gè)大家族相處得非常和諧融洽。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》的巧妙之處不僅從故事內(nèi)容中歌頌家庭倫理美，還能將音樂融入這部影片中，從歌聲中來傳遞家庭親情的美。看過影片的人都無法忘懷那首主題曲《記住我》，歌曲被故事賦予了太多的情感內(nèi)涵，深情溫婉、催人淚下。這首主題曲在影片中一共出現(xiàn)了四次，最動(dòng)人的畫面不是米格在歌神演唱會(huì)上演唱時(shí)的狂歡段落，而是結(jié)尾時(shí)米格對(duì)著曾祖母唱起《記住我》。米格憑借歌曲《記住我》，喚醒了即將離世的曾奶奶對(duì)于父親的記憶，也使在另一個(gè)世界的曾曾祖父能繼續(xù)存活于親人的記憶里。這是愛和親情的再一次呼喚，也是整部電影最能表達(dá)家人的愛的場(chǎng)景。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》塑造了可愛的家庭親情守護(hù)者——米格，米格造型非?？蓯郏瑘A圓的臉充滿活力。他生活在大家庭之中，家庭是他的世界，庇護(hù)著他，給他甜蜜的愛，給他遮風(fēng)擋雨并且是他快樂的生長地。米格是一個(gè)勇敢追求音樂夢(mèng)想的少年，當(dāng)他在亡靈世界一系列歷險(xiǎn)中得知真相，他選擇和家人在一起。米格只有對(duì)家庭懷有熱愛和關(guān)切之情，接受家庭親情的熏陶，成為家庭親情的守護(hù)者和直覺執(zhí)行者，才能喚醒即將離世的曾奶奶對(duì)于父親的記憶。米格雖然愛音樂，但是沒選擇成為眾人矚目的歌星，而是在生活中為家人而歌唱，把音樂帶給自己的家庭?！秾?mèng)環(huán)游記》將夢(mèng)想與親情巧妙結(jié)合，憑借寓樂于教的主題設(shè)計(jì)，成功地向觀眾傳達(dá)了親情的概念，親情是人們生命中最重要的部分。同時(shí)，影片中濃濃的家庭親情更是給了觀眾一種溫暖和感動(dòng)，喚起了人們對(duì)家庭對(duì)親情的渴望和記憶，以及對(duì)于現(xiàn)代家庭親情倫理問題的重新思考和審視。

關(guān)注家庭親情淡化

《尋夢(mèng)環(huán)游記》對(duì)家庭親情的歌頌，與我們中國的傳統(tǒng)文化不謀而合。在我國，家庭是可以永遠(yuǎn)依賴和寄托人們身心的居所，其地位和意義超越著個(gè)體，在人生中甚至具有“根”的意義。家庭對(duì)于青少年來說是希望和寄托，不僅具有著濃厚的親和力和凝聚力，而且擁有著強(qiáng)大的影響力和約束力。但是，隨著人們生活水平提高與觀念的變化，我國傳統(tǒng)社會(huì)典型的家庭結(jié)構(gòu)——四世同堂已經(jīng)很少見到，三世同堂的家庭也越來越少，家庭規(guī)模逐漸縮小。在此背景下，“父母在，不遠(yuǎn)游”已經(jīng)在一些現(xiàn)代家庭中自行消失，出現(xiàn)了大批的城鄉(xiāng)空巢老人家庭。值得注意的是，青少年家庭道德觀念的偏差導(dǎo)致了他們對(duì)家庭親情的淡化。人們追求夢(mèng)想去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我的擴(kuò)張，個(gè)人的意愿大于家庭。家庭的重要性似乎在流失，親情在很多人心中的分量在削減，家庭的部分社會(huì)功用儼然也在耗散，人們?cè)谏钪星袑?shí)感受到家庭觀念越來越淡。

傳統(tǒng)的家庭倫理觀念在當(dāng)今社會(huì)顯得不那么重要，人們從重視倫理關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暯?jīng)濟(jì)關(guān)系，人們?cè)谧分鹄鏁r(shí)淡化了家庭親情，無視家庭倫理道德的存在。正如倫理學(xué)家麥金太爾所言，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為依托的現(xiàn)代社會(huì)，功利追求已經(jīng)取代德行追求而成為現(xiàn)代生活的中心價(jià)值，德性已被移至生活的邊緣。《尋夢(mèng)環(huán)游記》中米格的曾曾祖父?？送泻透枭竦吕瓗焖故羌彝ビH情觀念淡化的代表。埃克托追求音樂的夢(mèng)想，忽略了自己對(duì)家庭的照顧和責(zé)任，拋妻棄女離家出走，再也沒有回來。影片中所展示的家庭問題，正是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中引人注目的社會(huì)問題。近年來，全球化進(jìn)程的加速，人不再是家庭的人，而是地球人，家庭觀念受到很大的沖擊。還有歌神德拉庫斯是個(gè)沒有家庭的人物，他年輕時(shí)堅(jiān)定地追求夢(mèng)想而放棄了家庭。米格問德拉庫斯是否后悔為了音樂而離開家人，德拉庫斯表示自己不后悔，他對(duì)米格說：“對(duì)于像他們那樣的音樂天才，不應(yīng)該留戀自己的小家，整個(gè)世界都是他們的家”。這充分暴露出他對(duì)家庭親情的不屑和漠視，征服世界的野心和膨脹的貪欲。由此可見，德拉庫斯是家庭親情觀念淡化的集中代表。概言之，人們將所有的一切寄托在名利、金錢和物質(zhì)等外在因素上，也就漸漸會(huì)迷失了自己的家庭和親情，這必然會(huì)瓦解社會(huì)的人性基礎(chǔ)，阻礙家庭的健康發(fā)展。

呼喚和諧家庭觀

現(xiàn)代家庭親情問題的緊迫性需要我們?nèi)ジ纳啤＜彝ゲ攀敲總€(gè)人的力量之源，親情是自己的一部分，所以當(dāng)前我們提倡青少年的家庭親情價(jià)值觀教育，以責(zé)任和義務(wù)整合社會(huì)中出現(xiàn)的多元價(jià)值，發(fā)揚(yáng)我國“家和萬事興”的傳統(tǒng)家庭理念?；蛘吒_切而言，回歸人們賴以生存的家庭，融入充滿歡樂和親情的家庭，重建人們作為幸福的最高標(biāo)準(zhǔn)的穩(wěn)定和諧家庭。

我國正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，價(jià)值觀日益呈現(xiàn)多元化特征，社會(huì)中不乏個(gè)人主義、拜金主義的價(jià)值傾向。在此背景下，對(duì)青少年的家庭價(jià)值觀教育便極為重要。而在此過程中，其核心環(huán)節(jié)就是要強(qiáng)化倫理責(zé)任和義務(wù)。德國倫理學(xué)家彼得·科斯洛夫斯基認(rèn)為，責(zé)任感是一種循著具有一定強(qiáng)度的確定方向而有節(jié)奏地起作用的力量，它是“持續(xù)不斷的沖動(dòng)，是一種崇高的著迷”。這就是說，倫理責(zé)任和義務(wù)能夠引導(dǎo)人們以理性的自我制約進(jìn)行自身的價(jià)值選擇和行為選擇，以符合社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)節(jié)自身的價(jià)值態(tài)度。因?yàn)椤皟r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人類行為的作用是廣泛的，……正是理性的力量，使我們能夠考慮我們的義務(wù)和理想”?！秾?mèng)環(huán)游記》是一部非常好的電影，它把人們的夢(mèng)想帶到我們面前，當(dāng)夢(mèng)想與親情沖突時(shí)，夢(mèng)想要為家庭讓步，個(gè)人欲望在家庭親情下是異常渺小的。以此來喚醒人們的親情意識(shí)，讓人重視親情，珍愛家庭，讓人們思考，強(qiáng)烈地體現(xiàn)了家庭親情這一主題。引導(dǎo)青少年懂得親情的意義，珍惜家庭的存在，做一個(gè)有家庭責(zé)任感的人是我們進(jìn)行價(jià)值觀教育的一個(gè)重要落腳點(diǎn)。因此，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年的家庭倫理意識(shí)，進(jìn)行倫理價(jià)值教育是推進(jìn)人們回歸家庭必不可少的途徑之一。

結(jié)語

在當(dāng)今社會(huì)中，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和多元價(jià)值趨勢(shì)的加強(qiáng)，家庭親情危機(jī)也日趨明顯。我們從青少年時(shí)期就要培養(yǎng)他們的家庭倫理意識(shí)和進(jìn)行家庭道德教育，要讓孩子們明白我們家庭親情的重要性，要永遠(yuǎn)的愛家人。喚起人們的家庭親情意識(shí)是動(dòng)畫片《尋夢(mèng)環(huán)游記》帶給我們心靈震撼的同時(shí)，留給我們的深刻反思。

（作者單位：漯河食品職業(yè)學(xué)院）