瑪格麗特·麥克米倫
去年早些時候,我在科西嘉島度假,碰巧走入了山中一座小村莊的教堂。在那里,我發(fā)現(xiàn)了一個刻有一戰(zhàn)死者姓名的石碑。在這個人口不超過150人的小村莊,有8人死于那場沖突。類似的名單在歐洲隨處可見——無論是在中心城市還是在偏遠鄉(xiāng)村。類似的紀念碑也遍布世界各地,因為這場“偉大的戰(zhàn)爭”也將亞洲、非洲和北美的士兵卷入其中。
陰影遲遲沒有散去,還有另外一個原因:為什么會發(fā)生這樣的戰(zhàn)爭?在這個問題上,至今我們?nèi)晕催_成共識。是因為當時的一些掌權(quán)人物的野心太大了嗎?還是因為意識形態(tài)的競爭、國家之間的對抗或軍國主義的擴張?隨著軍備競賽的日益加劇和不斷升級,那些制定計劃的將軍們變得比以往任何時候都具攻擊性,而他們的思想也變得比以往任何時候都僵化。是他們使得戰(zhàn)爭無可避免嗎?
和平的自滿
同一百年前的先輩一樣,我們現(xiàn)在也認為大規(guī)模的、窮兵黷武的戰(zhàn)爭將不會再發(fā)生。無可否認,在世界各地,沖突和殺戮仍在上演,但很多都是內(nèi)戰(zhàn)、民族戰(zhàn)爭和宗教戰(zhàn)爭。自1945年以來,國與國之間的戰(zhàn)爭較先前大為減少,即便有一些戰(zhàn)爭,傷亡人數(shù)也無法與兩次世界大戰(zhàn)相比。20世紀80年代的兩伊戰(zhàn)爭(造成至少50萬人死亡)和非洲大湖地區(qū)的區(qū)域性戰(zhàn)爭是近30年來少有的例外。
簡而言之,我們已經(jīng)習慣將和平視為一種正常事態(tài)。在沖突發(fā)生時,我們希望國際社會能夠介入,盡快控制并結(jié)束沖突。但事實未必如此。法國著名社會活動家讓·饒勒斯對此有著深刻理解。在20世紀初,他曾竭力阻止法國軍國主義的崛起,后遭民族主義分子暗殺?!霸谶^去的很多年里,歐洲經(jīng)歷了很多的危機。”他在一戰(zhàn)前夕說道,“由于這些危機都沒有引發(fā)戰(zhàn)爭,所以人們認為戰(zhàn)爭已經(jīng)不再是威脅。而對于習慣了的巴爾干沖突,他們也變得越來越不關(guān)心?!?/p>
作為一個整體,國際社會已經(jīng)創(chuàng)建了致力于平息沖突和制止侵略的機構(gòu)。事實上,這些機構(gòu)在相當長的時間內(nèi)都發(fā)揮了重要作用。比如歐洲列強創(chuàng)建的“歐洲協(xié)調(diào)”就為1815年之后的歐洲帶來了近一個世紀的和平。但要記住的是,這樣的機制并不會永久存在下去。人會變老,機構(gòu)也會變陳舊。隨著時間的推移,雖然各國嘴上不說,但它們不再相信一致的協(xié)調(diào)行動能夠避免沖突。而最終的結(jié)果就是,世界秩序開始解體,而災(zāi)難性后果也隨之而來。
1908年,奧匈帝國吞并波斯尼亞。1911年,意大利公然違反歐洲各國達成的關(guān)于維持奧斯曼帝國完整性的不成文規(guī)定,侵占了的黎波里和昔蘭尼加這兩個北非省份——現(xiàn)為利比亞領(lǐng)土。對此,歐洲列強雖然心懷不滿,但也未采取任何干預行動。在1912年和1913年的巴爾干戰(zhàn)爭中,雖然歐洲列強達成了一個協(xié)議,但彼此之間的對立越來越嚴重。到1914年一戰(zhàn)爆發(fā)時,它們之間的矛盾已經(jīng)到了不可調(diào)和的地步。
最后的威懾
在英國外交官弗朗西斯·伯蒂看來,戰(zhàn)前軍備競賽實際上是一件好事。在與國王喬治五世交談時,他說:“要想維持大國之間的和平,最好的方式就是讓彼此產(chǎn)生畏懼心理?!比欢?,他所堅信的這個早期版本的“確保相互摧毀”的理論卻是錯誤的。當時歐洲的很多軍官都已經(jīng)做好了戰(zhàn)爭的準備,他們或認為戰(zhàn)爭時機有利,或認為他們能夠贏得戰(zhàn)爭。
但“冷戰(zhàn)”時期不同。在該時期,美國和蘇聯(lián)掌握了幾乎世界上所有的核武器,確保相互摧毀是有效的。鑒于原子彈和氫彈的巨大威力,美蘇雙方都不敢貿(mào)然發(fā)起核戰(zhàn),因為在這樣的戰(zhàn)爭中,沒有贏家只有輸家。
那么,在我們這個時代,這種威懾還有效嗎?
我們已經(jīng)進入了一個有著潛在危險的新時代。即便所有國家都認為核戰(zhàn)非明智之舉,且都遠離核戰(zhàn),但常規(guī)武器戰(zhàn)爭也存在很大的危險性。而對于這種危險性,很多軍事領(lǐng)導人并不了解。如同1914年之前的那個世界一樣,我們這個世界也在經(jīng)歷巨變,而人們對未來戰(zhàn)爭的認識也才剛剛開始。
隨著科技發(fā)展的突飛猛進,人們認為快速的、聚焦式的、壓倒式的軍事行動——“外科手術(shù)式打擊”和“震懾與畏懼”足以在短時間內(nèi)結(jié)束沖突,并可贏得決定性勝利。在伊拉克和阿富汗戰(zhàn)爭初期,美國就采取了這種低成本的軍事策略。
但現(xiàn)在的問題是,非對稱戰(zhàn)爭越來越多——作戰(zhàn)一方是裝備精良的、成建制的武裝力量,而另一方則是裝備低劣、分散作戰(zhàn)的反叛分子,他們的活動地域并不僅僅局限于某個地區(qū),而是遍及整個大陸乃至全球,且與地方軍閥、宗教勢力或其他利益團體交織在一起。阿富汗和敘利亞就是明顯的例子,針對當?shù)乜植绖萘蚺褋y武裝的軍事行動很難取得真正意義上的勝利。
軍事行動的最終目標一定是為了實現(xiàn)預定的政治目的,要么是通過提供安全贏得當?shù)孛褚?,要么是讓沖突各方走到談判桌前,要么是讓世界普遍認同其軍事行動的正當性和正義性。那些認為采取“精確打擊”就足以贏得戰(zhàn)爭的人,實際上是走在了一條錯誤的戰(zhàn)爭道路上。
國際警察的更迭
在19世紀和20世紀上半葉,英國扮演了世界領(lǐng)導者的角色,但最終它發(fā)現(xiàn),世界對它的需求太多,而它付出的代價太大。因此,在二戰(zhàn)之后,英國人民不愿意它再扮演這樣的角色,而英國的經(jīng)濟也無力支撐它繼續(xù)扮演這樣的角色。
此時的美國已經(jīng)做好了維護國際安全和世界穩(wěn)定的準備。西奧多·羅斯福和伍德羅·威爾遜雖然是兩種類型的人,但卻有一個相同的信念:美國對這個世界負有道義上的責任。“我們已經(jīng)成為一個偉大的國家。”羅斯福說,“我們必須承擔起這樣的責任?!弊源酥?,雖然國內(nèi)孤立主義情緒時有抬頭,但在大多數(shù)時候,美國都是積極參與國際事務(wù)的:從參加二戰(zhàn)到“冷戰(zhàn)”時期遏制蘇聯(lián)再到當下的全球反恐戰(zhàn)爭。
今天,雖然美國仍是世界上最強大的國家,但實力已經(jīng)有所下降。它不僅在伊拉克和阿富汗遭遇軍事挫折,而且也已很難找到堅定盟友,去年的敘利亞危機就是一個例證。鑒于可信賴的朋友越來越少,潛在的敵人越來越多,美國現(xiàn)在正考慮要不要重新回歸孤立主義政策。
同當年的英國一樣,現(xiàn)在的美國是否也已經(jīng)到了強弩之末?如果美國不再扮演世界警察角色,那么哪些國家將有可能主導國際秩序?這對世界和平的前景意味著什么?
或許,只有當真正的危險到來時,世界主要大國才會結(jié)成聯(lián)盟,采取一致行動,共同應(yīng)對挑戰(zhàn)。但從歷史上看,這種缺乏準備的臨時行動——如果有的話,往往會讓我們付出慘重代價。
除了反思我們?nèi)祟惖腻e誤之外,我們還要反思,怎樣才能建立一個真正穩(wěn)定的國際秩序。
(作者系歷史學家,英國前首相勞合·喬治的曾外孫女。)