摘要：中國傳統(tǒng)裝飾紋樣是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族特色、民族文化的展現(xiàn)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中如何運用傳統(tǒng)裝飾紋樣是值得設(shè)計師深入思考與探索的問題。本文在傳統(tǒng)裝飾紋樣概述、傳統(tǒng)裝飾紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計關(guān)系探討的基礎(chǔ)上，從傳統(tǒng)裝飾紋樣在室內(nèi)界面與室內(nèi)空間中的運用對傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用進行探討。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；裝飾紋樣；傳統(tǒng)裝飾紋樣

中國傳統(tǒng)文化博大精深，中華民族的傳統(tǒng)裝飾紋樣藝術(shù)凝聚著我國古代文化藝術(shù)的特征與氣息，寄托著我國古代人民的美好期望。在傳統(tǒng)文化價值回歸的今天，傳統(tǒng)裝飾紋樣藝術(shù)不僅為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計設(shè)計提供了豐富的素材，更是創(chuàng)新設(shè)計的寶貴源泉。將中國傳統(tǒng)裝飾紋樣運用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，取其精華，古為今用，對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計體現(xiàn)文化傳承，創(chuàng)新發(fā)展具有重要的意義。

一、傳統(tǒng)裝飾紋樣的概述

（一）傳統(tǒng)裝飾紋樣的概念及特點

紋樣是指按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律，經(jīng)過抽象、變化等方法而形成的規(guī)則化、定型化并應(yīng)用于人們實際生活中的圖形。中國傳統(tǒng)紋樣是中國人民在漫長的改造和創(chuàng)造世界的實踐過程中積淀的藝術(shù)精華，它通過諧音、比擬、寓意、象征等手法，以哲理性和審美理想表達感情的完整性，實現(xiàn)情、景、物的交融，是中國傳統(tǒng)文化的載體，是中國人民智慧的結(jié)晶。

中國傳統(tǒng)紋樣有著深厚的文化底蘊，富有特色鮮明的民族特征，具有歷史優(yōu)秀、形式多樣、風格各異、寓意深厚、圖意相生、裝飾唯美等特點。

（二）傳統(tǒng)裝飾紋樣的產(chǎn)生及分類

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣歷史悠久、發(fā)展成熟、獨樹一幟。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的發(fā)展可追溯到原始社會，人們在自然崇拜的心理作用下，將崇拜之物刻畫于巖石、日用器皿等各種載體上，便是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的起源了。伴隨著時代的發(fā)展，科技的進步，文學的發(fā)展，宗教的傳播，傳統(tǒng)裝飾紋樣呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的發(fā)展，明清時期發(fā)展到空前鼎盛繁榮的狀體。

我國傳統(tǒng)裝飾紋樣主要來自于民間工藝制品、宗教藝術(shù)及其祭祀用品，其種類繁多，一般按照裝飾紋樣的內(nèi)容來進行分類可分為植物裝飾紋樣、動物裝飾紋樣、人物裝飾紋樣、器物裝飾紋樣、幾何裝飾紋樣。植物的紋樣種類繁多，人們根據(jù)植物自身的品質(zhì)、名稱、形態(tài)等特性，賦予不同植物不同的寓意。如石榴多籽寓意多子多福，松竹堅貞寓意堅貞不屈，“桂”花通“貴”寓意吉祥富貴。動物裝飾紋樣來源于古代部落的圖騰，成為吉祥的象征。如——鶴仙鶴延年、喜鵲——喜上眉梢、象——吉祥富貴。人物裝飾紋樣主要有神話傳說人物、宗教人物和歷史人物。如伏羲女媧、嫦娥奔月、八仙過海等，主要是弘揚忠、孝、禮、信義精神的，具有濃郁的教化色彩。器物裝飾紋樣有驅(qū)邪納吉之意，如八卦圖、太極圖等。幾何裝飾紋樣常用冰裂紋、棋格紋、連線紋等。

二、中國傳統(tǒng)裝飾紋樣與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

（一）室內(nèi)設(shè)計的概念

所謂室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計人員依據(jù)室內(nèi)使用功能、現(xiàn)狀、使用人員喜好等因素，對建筑內(nèi)部空間進行的科學理性的規(guī)劃與創(chuàng)造。它是物質(zhì)與精神并重的空間環(huán)境。它包括空間環(huán)境設(shè)計、裝修設(shè)計、裝飾陳設(shè)設(shè)計等互為依存、不可分割的三大體系。

（二）中國傳統(tǒng)裝飾紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

1.傳統(tǒng)裝飾紋樣影響現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計

傳統(tǒng)裝飾紋樣類型多樣，具有很高的觀賞性和藝術(shù)性，有極高的裝飾美感，形象優(yōu)美，歷史悠久，資源豐富，是現(xiàn)代設(shè)計師取之不及、用之不盡的資源寶庫。設(shè)計師在傳統(tǒng)裝飾紋樣中尋求設(shè)計靈感，吸取其藝術(shù)精華，將其應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中。由此可見，傳統(tǒng)裝飾紋樣影響現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是不容置疑的。

2.傳統(tǒng)裝飾紋樣是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計文化傳承的體現(xiàn)

隨著時代的進步，西方文化涌入中國，中國傳統(tǒng)文化受到嚴重的沖擊，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計民族特色逐漸喪失。在此背景下，如何在室內(nèi)設(shè)計中保護和應(yīng)用、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)性、民族性、地域性文化，成為設(shè)計師思考的問題，它不僅具有重要的學術(shù)價值，更有深遠的社會意義。因此，將運用現(xiàn)代觀念對傳統(tǒng)裝飾紋樣進行分解和重組，演變和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)裝飾紋樣與現(xiàn)代的材料、造型、技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，是傳統(tǒng)裝飾紋樣是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計文化傳承的體現(xiàn)。

3.傳統(tǒng)裝飾紋樣是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的有機組成部分

裝飾紋樣自古就是室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分，從頂棚到柱子、從門窗到墻壁，在傳統(tǒng)室內(nèi)空間中處處洋溢著對應(yīng)于民族文化的空間人格。在科技日新月異發(fā)展的今天，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計依舊離不開各種裝飾紋樣。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣以其極高的藝術(shù)性和觀賞性值得每個設(shè)計師學習和借鑒。因此，傳統(tǒng)裝飾紋樣走進現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計那也是無可厚非的。

三、中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的運用

（一）中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在墻面上的運用

墻面不可置疑是室內(nèi)設(shè)計中面積最大的，墻面設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的基調(diào)，它的設(shè)計影響到室內(nèi)設(shè)計的整體性與和諧性。因此，墻面裝飾應(yīng)注重其整體性，應(yīng)以簡單、素雅、清新為背景，局部點綴為主，且不可采用過多的、繁雜的裝飾元素，以免形成雜亂無章、重點不明的后果。簡言之，墻面與裝飾紋樣應(yīng)為圖底關(guān)系。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，墻面的裝飾多為裝飾畫的形式。因此，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)與現(xiàn)代材料、技術(shù)相結(jié)合，在裝飾畫中呈現(xiàn)立體、突出的展示效果。

（二）中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在頂面上的運用

頂面設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計不可忽視的一部分。在中國古典建筑中，人們就非常重視頂面的裝飾，例如龜背文圖案的裝飾和各種題材的彩繪、木雕就經(jīng)常出現(xiàn)在古代建筑的頂面中。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，可以將傳統(tǒng)裝飾紋樣結(jié)合現(xiàn)代施工技術(shù)，以新時代的語言對其進行展示，其實達到美觀、功能、文化相統(tǒng)一的效果。例如，傳統(tǒng)建筑中的藻井應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)空間中來，配合具有傳統(tǒng)裝飾美感的燈具，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的頂棚獨具特色。

（三）中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在地面上的運用

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在傳統(tǒng)地面中的應(yīng)用多為室外地面或進入門廳之處，多利用鵝卵石拼接成各種吉祥圖案，如金蟾、銅錢、蝙蝠、花瓶等圖案，寄寓各種美好的期盼。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，則可以在玄關(guān)、重點地段等位置，或采用規(guī)則的裝飾圖形紋樣的大理石拼花，或采用燈光技術(shù)，或采用現(xiàn)代金屬材料來進行裝飾，使中國傳統(tǒng)裝飾紋樣為現(xiàn)代室內(nèi)地面裝飾增光添彩。

（四）中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在隔斷上的運用

隔斷是室內(nèi)空間劃分和重組的有效手段，在隔斷上體現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾紋樣語言和裝飾形式是比較靈活的，不僅可以把不同的傳統(tǒng)文化題材和裝飾紋樣繪制表現(xiàn)在隔斷實體的表面，而且可以以現(xiàn)代雕刻加工技術(shù)加以鏤空來展現(xiàn)。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是十分成熟的藝術(shù)形式，蘊含著中國特有的歷史背景和民族特點，是任何一種紋樣不能代替的，其藝術(shù)價值不可估量?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是功能、精神、文化的統(tǒng)一體，作為設(shè)計師應(yīng)將創(chuàng)造性對中國傳統(tǒng)裝飾紋樣加以利用，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計增光添彩。

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作者簡介：李慶威，男，（1979-），河南滑縣人，講師，研究方向：室內(nèi)設(shè)計