馮國(guó)偉

一

花草有相。

或生或死，或榮或枯，或盛或衰，一如人生。

凡畫(huà)花草者，若不能看到花草之相，而停留在花草之形，則俗字難免。

姚震西的花草有相。

二

他的花草不是常識(shí)相。

他沒(méi)有去畫(huà)牡丹的嬌艷，沒(méi)有去畫(huà)濃艷的郁金香，沒(méi)有去畫(huà)滿(mǎn)含寓意的松梅竹菊，也沒(méi)有去畫(huà)懸崖上孤傲名貴的蘭草。一句話，他沒(méi)有去畫(huà)眾人常識(shí)中的花草相。

雖然《金剛經(jīng)》說(shuō)，凡所有相，皆是虛妄。但對(duì)有心如姚震西這樣的熱愛(ài)花草者，因?yàn)樘撏?，反而更加珍視心中的那一剎那。

所以姚震西畫(huà)的是我相。是我心中的花草相。

他畫(huà)的是普普通通的花草，是家里養(yǎng)的花草，是與自己終日相伴的花草。他不是這些花草的過(guò)客，不是這些花草的恩主，他是這些花草的園丁和朋友，培土澆灌，閑下來(lái)時(shí)跟花花草草嘟囔兩句：說(shuō)，你們懂我的心嗎？

花草是懂的。

于是它們以諸般形象綻放者。在畫(huà)者的眼里，手上和心中。最終將魂魄顯形于紙上，成為永恒的記憶。

三

而紙上的花草依然活著，成為姚震西的心畫(huà)。

它是簡(jiǎn)約的，卻不是極簡(jiǎn)主義。姚震西作品表現(xiàn)的主題非常簡(jiǎn)單，只有花草與石頭。也許這些非常簡(jiǎn)單的關(guān)系更吻合于姚震西對(duì)花草的理解，更能表現(xiàn)出平平淡淡才是真的生活體悟，也許更能傳達(dá)出一個(gè)創(chuàng)作者經(jīng)歷了四十年的歲月磨礪后對(duì)事物本身的直接認(rèn)識(shí)。任何外在的形式和附加的意義，都不如那一刻的心動(dòng)。所以他的作品已然褪去了火氣和技巧，成為了一個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知方式和相處方式。

它是平常的。姚震西作品構(gòu)圖并不講求奇險(xiǎn)，平平常常，天然生發(fā)，是平淡中見(jiàn)悠長(zhǎng)的。特別像一杯白開(kāi)水，需要時(shí)是解喝靈丹，但有咖啡、茶和飲料等多項(xiàng)選擇時(shí)則有可能受冷落?；ú萁馊?，花草如人。他是以平淡對(duì)抗繁華，以平常對(duì)抗變幻。這不僅是花草的生存方式，顯然也成為姚震西人生的處事之道。

它是溫情的。我留意到姚震西很多花草作品都是完成于冬季。冬季的蕭殺看來(lái)并不影響姚震西內(nèi)心的平和，他反而于四季寂靜時(shí)借花顯影，表達(dá)出更多的溫情和詩(shī)意。他的畫(huà)也不是緣于寫(xiě)生式的造像，寫(xiě)出花草的藤藤蔓蔓，寫(xiě)出花草的陰陽(yáng)向背，寫(xiě)出花草的陽(yáng)光雨露，它是歸于內(nèi)心的鏡像。溫和樸素，是生活的一抹微笑，讓人不易覺(jué)察，但會(huì)心總在心里。

四

花草亦是一面鏡子，照得見(jiàn)一個(gè)人的生命真相。

姚震西筆下的花草雖不張揚(yáng)，但精神飽滿(mǎn)。他的花永遠(yuǎn)是開(kāi)的，淡淡的開(kāi)，為知心人開(kāi)，為暖心事放。這與他的生活狀態(tài)吻合。從廣西到北京，從編輯到畫(huà)家，他畫(huà)了三十年花草，并不厭棄，亦不借花生事。因?yàn)槿缢@般的花草表達(dá)，本就不屬于大眾潮流和時(shí)尚趨勢(shì)。不改初心?？梢?jiàn)是個(gè)誠(chéng)懇且守誠(chéng)的人。

姚震西筆下的花草亦是散淡的，但絕無(wú)頹敗之氣。不論“無(wú)聊閑數(shù)院中花”，還是“信步清幽花徑深”，都是自自然然，迎著人心而開(kāi)。你看到清雅，你看到素潔，你看到溫和，都是姚震西的樣子和面貌。因而可以看出，姚震西是一個(gè)真實(shí)的人，他懂得與花草交流的方式，動(dòng)悉花草的秘密和情感，并畫(huà)下了自己的感嘆。絕不裝腔作勢(shì)。

姚震西的花草就是一種平常家庭的盆載，你不關(guān)心他時(shí)他寂靜無(wú)聲，你關(guān)心他時(shí)，他自開(kāi)放。這正如明代大儒王陽(yáng)明所說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白過(guò)來(lái)?！?/p>

所以我以為姚震西的花草相其實(shí)是他心相的呈現(xiàn)。

你看到了才能明白過(guò)來(lái)。