馮國(guó)偉
一
花草有相。
或生或死,或榮或枯,或盛或衰,一如人生。
凡畫(huà)花草者,若不能看到花草之相,而停留在花草之形,則俗字難免。
姚震西的花草有相。
二
他的花草不是常識(shí)相。
他沒(méi)有去畫(huà)牡丹的嬌艷,沒(méi)有去畫(huà)濃艷的郁金香,沒(méi)有去畫(huà)滿含寓意的松梅竹菊,也沒(méi)有去畫(huà)懸崖上孤傲名貴的蘭草。一句話,他沒(méi)有去畫(huà)眾人常識(shí)中的花草相。
雖然《金剛經(jīng)》說(shuō),凡所有相,皆是虛妄。但對(duì)有心如姚震西這樣的熱愛(ài)花草者,因?yàn)樘撏?,反而更加珍視心中的那一剎那。
所以姚震西畫(huà)的是我相。是我心中的花草相。
他畫(huà)的是普普通通的花草,是家里養(yǎng)的花草,是與自己終日相伴的花草。他不是這些花草的過(guò)客,不是這些花草的恩主,他是這些花草的園丁和朋友,培土澆灌,閑下來(lái)時(shí)跟花花草草嘟囔兩句:說(shuō),你們懂我的心嗎?
花草是懂的。
于是它們以諸般形象綻放者。在畫(huà)者的眼里,手上和心中。最終將魂魄顯形于紙上,成為永恒的記憶。
三
而紙上的花草依然活著,成為姚震西的心畫(huà)。
它是簡(jiǎn)約的,卻不是極簡(jiǎn)主義。姚震西作品表現(xiàn)的主題非常簡(jiǎn)單,只有花草與石頭。也許這些非常簡(jiǎn)單的關(guān)系更吻合于姚震西對(duì)花草的理解,更能表現(xiàn)出平平淡淡才是真的生活體悟,也許更能傳達(dá)出一個(gè)創(chuàng)作者經(jīng)歷了四十年的歲月磨礪后對(duì)事物本身的直接認(rèn)識(shí)。任何外在的形式和附加的意義,都不如那一刻的心動(dòng)。所以他的作品已然褪去了火氣和技巧,成為了一個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知方式和相處方式。
它是平常的。姚震西作品構(gòu)圖并不講求奇險(xiǎn),平平常常,天然生發(fā),是平淡中見(jiàn)悠長(zhǎng)的。特別像一杯白開(kāi)水,需要時(shí)是解喝靈丹,但有咖啡、茶和飲料等多項(xiàng)選擇時(shí)則有可能受冷落?;ú萁馊?,花草如人。他是以平淡對(duì)抗繁華,以平常對(duì)抗變幻。這不僅是花草的生存方式,顯然也成為姚震西人生的處事之道。
它是溫情的。我留意到姚震西很多花草作品都是完成于冬季。冬季的蕭殺看來(lái)并不影響姚震西內(nèi)心的平和,他反而于四季寂靜時(shí)借花顯影,表達(dá)出更多的溫情和詩(shī)意。他的畫(huà)也不是緣于寫(xiě)生式的造像,寫(xiě)出花草的藤藤蔓蔓,寫(xiě)出花草的陰陽(yáng)向背,寫(xiě)出花草的陽(yáng)光雨露,它是歸于內(nèi)心的鏡像。溫和樸素,是生活的一抹微笑,讓人不易覺(jué)察,但會(huì)心總在心里。
四
花草亦是一面鏡子,照得見(jiàn)一個(gè)人的生命真相。
姚震西筆下的花草雖不張揚(yáng),但精神飽滿。他的花永遠(yuǎn)是開(kāi)的,淡淡的開(kāi),為知心人開(kāi),為暖心事放。這與他的生活狀態(tài)吻合。從廣西到北京,從編輯到畫(huà)家,他畫(huà)了三十年花草,并不厭棄,亦不借花生事。因?yàn)槿缢@般的花草表達(dá),本就不屬于大眾潮流和時(shí)尚趨勢(shì)。不改初心。可見(jiàn)是個(gè)誠(chéng)懇且守誠(chéng)的人。
姚震西筆下的花草亦是散淡的,但絕無(wú)頹敗之氣。不論“無(wú)聊閑數(shù)院中花”,還是“信步清幽花徑深”,都是自自然然,迎著人心而開(kāi)。你看到清雅,你看到素潔,你看到溫和,都是姚震西的樣子和面貌。因而可以看出,姚震西是一個(gè)真實(shí)的人,他懂得與花草交流的方式,動(dòng)悉花草的秘密和情感,并畫(huà)下了自己的感嘆。絕不裝腔作勢(shì)。
姚震西的花草就是一種平常家庭的盆載,你不關(guān)心他時(shí)他寂靜無(wú)聲,你關(guān)心他時(shí),他自開(kāi)放。這正如明代大儒王陽(yáng)明所說(shuō):“你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂,你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白過(guò)來(lái)?!?/p>
所以我以為姚震西的花草相其實(shí)是他心相的呈現(xiàn)。
你看到了才能明白過(guò)來(lái)。