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        博爾赫斯(外二章)

        2018-11-21 08:17:23陜西
        散文詩世界 2018年2期
        關(guān)鍵詞:空想博爾赫斯人能

        陜西 敬 篤

        齒輪在安第斯山脈中轉(zhuǎn)動(dòng),來自布宜諾斯艾利斯的太陽,跟著機(jī)器一起,來到文明時(shí)代。

        混亂的世界,似乎在語言的干涉下,開始走向圖書館的安寧。浩瀚的海洋里,知識(shí)來自西方,來自愛琴海,來自德意志,來自法蘭西。

        博爾赫斯,你注定的偉大,完全契合宿命論的要求,于是,一場(chǎng)關(guān)于時(shí)間的定義,在焦慮中展開討論。

        你是旅行者,跟著時(shí)光的腳步,游走于歐陸文明與海島文明之間,一條破爛不堪的帆船,卻能在你的筆下遠(yuǎn)航。

        你遠(yuǎn)離塵世的喧囂,在安靜的角落里思考,幻想與真實(shí)的界限,而那些隱藏于其中的神秘符號(hào)究竟象征著什么?

        一切都顯得那么不合時(shí)宜,在小說與散文之間,你沖擊著每個(gè)讀者的視線。而詩與散文,又在模糊中夾著令人迷惑的機(jī)關(guān)。

        我不知道你屬于哪里?人生短暫,宇宙永生。過去與未來,在詩的延伸中,虛構(gòu)一張面具,來界定那個(gè)并不明確的歸屬。

        時(shí)間之外,所有的想象力被掏空,被歷史遺忘的事物,也許會(huì)在某個(gè)隱沒的文字中記錄下來,以便追憶似水年華。

        博爾赫斯,在黑暗中尋找通往光明的隧道,目標(biāo)只有一個(gè),所以沉潛于書中,往真理奔走。

        你在文字里游蕩,打量著人間的一舉一動(dòng),可視的空間,看似與你無關(guān),實(shí)則從未逃離你的法眼。

        關(guān)于生命或者死亡,你沉思的比常人多得多。在二元對(duì)立的路上,你祈盼夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)能在隱秘的字符中轉(zhuǎn)換。

        博爾赫斯,你沉思的詩,帶領(lǐng)迷途的羔羊走向新生;你深邃的小說,讓生與死變得如此微不足道,順著時(shí)間軸步入輪回隧道;你明凈的散文,讓渾濁的世界變的清澈甘冽。

        在你眼中,悲傷與寂寞,可以構(gòu)成人的一生。它們的前提是我們消弭了時(shí)間的概念。

        你說,“我鐘愛我的詩更甚于我的散文。”愛與不愛,只是在一瞬間罷了,而那些值得銘記的是讀者感官上的判斷。

        形而上的文學(xué),界定在哲學(xué)范疇之內(nèi),被鎖困的存在,終于靠近了笛卡爾,被傳世的“我思故我在”,也為你的偉大提供了一種可能。

        你一直在尋找,尋找覆蓋在外間世界之下的隱喻,徒勞無功。孤獨(dú),便涌上心頭。

        城市與森林,背對(duì)著太陽,畫出一大片陰影,這不是修辭學(xué)的陰影,而是源于時(shí)間輪廓下的陰暗與對(duì)抗。

        天空之河,可憐的幻影,在你的眼中凋零,但凡要強(qiáng)的植物,都會(huì)在死亡之中獲得尊嚴(yán)。

        你說,“死亡是活過的生命/生命是臨近的死亡”這是肉體的幻滅,還是詞語的消失?終結(jié)于時(shí)間之維的痛,在抉擇面前舉步維艱。

        信仰的大理石,雕刻成神的模樣,駐守在詞語的墓碑之前。菊花,守候著死亡,是一個(gè)流傳至今的公理。

        一把被賦予神圣職能的匕首,刺穿了原罪包裹的皮囊,命運(yùn)將被敞開,時(shí)間也在離你而去。

        沒有人能讀出你的淚,沒有人能理解你的痛,沒有人能撕毀黑夜的面紗,那條來自西班牙字母里的河流,會(huì)在時(shí)間的盡頭,接受來自星辰的恩惠。

        沉默的玫瑰,道出沉默的理由,一代人又一代人的酒。那些被遺忘的事物,沿著街道流浪,不知去了何方?

        博爾赫斯,你說,“死亡,消磨著我,永不停息”。而在死亡之前,生命在同一軌道上事先預(yù)演了一切,接受時(shí)間的輪回。

        夜晚、墳?zāi)?,你不屬于任何人,包括你自己。你裝著全世界的心,一直惦念著全世界,從未置身事外。

        在大部分的時(shí)間里,我們閱讀著博爾赫斯,被他的迷宮困住。有時(shí),我們也許會(huì)懷疑,靈魂安放的地方,到底有沒有陽光?

        世界不會(huì)缺席,而我們總會(huì)在世界中缺席,可是博爾赫斯,從未缺席。

        博爾赫斯,你是一本生命之書。

        博爾赫斯,你是一棵幻象之樹。

        博爾赫斯,你是一位無冕之王。

        在榮光與仰望中,永恒。

        我們無意義的生活

        我們被拋入這個(gè)世界,上帝仿佛是按照自己的形象塑造出地球上靈長類的人,并賦予他們關(guān)于原罪的故事。

        語言讓我們開始學(xué)會(huì)了做夢(mèng),夢(mèng)見自由、平等、公平、正義、淫邪、離亂,有時(shí)也會(huì)夢(mèng)見男人或女人,以及最真實(shí)的自己,可那些夢(mèng)中的具象從未真正清晰過。

        蘇格拉底坦言,“認(rèn)識(shí)你自己”,可我們真的認(rèn)識(shí)自己了嗎?弗洛伊德把“我”分成三個(gè)階段,“自我”、“本我”、“超我”,而我又在何方可棲居?

        我們嘗試著把自己留在地球的時(shí)間久長一些,可那從來都不會(huì)回頭的時(shí)間,何曾憐憫過你我。

        內(nèi)心的孤獨(dú)與無助,總有一種聽天由命的順從感,而我們恰恰忘了命運(yùn)有時(shí)也會(huì)落入自己的手中,只不過,等時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候,我們?cè)缫淹鼌s。

        一場(chǎng)來自歷史的雨,告訴我們虛無的生活,始終會(huì)像一張白紙一樣,只有纖塵不染才是它唯一存在的意義。假如用文字包圍生命,一切都如此的無意義。

        空想主義之書

        被時(shí)間巨輪拖垮的歷史,陷入迷茫之中,蒼老的文明,跟著工業(yè)革命的步子,摸索著春天。

        兩難的境地中,前進(jìn)與后退,似乎都是一條無底的深淵,跳或者不跳,舉棋不定。

        物欲,消弭著攀爬的決心,未來,誰也不曾見過。

        大時(shí)代,大蛻變,也許無法估量的世界,總會(huì)在焦慮中自我滿足。于是,旋風(fēng)刮向何處?

        也許,畫餅可以充饑,望梅可以止渴。虛妄的空間里,人,總會(huì)盼望美好。壓在記憶之書里的烏托邦,浮在了英吉利海峽的海面,波瀾還在繼續(xù)。

        傳說中的歐文與傅立葉,在夢(mèng)里勾勒出一幅美麗的圖畫,城邦、天堂、河流,按照預(yù)設(shè)的秩序排列著。

        來自經(jīng)驗(yàn)主義的花,用迷人的沁香,陶醉了那些愛做夢(mèng)的虛無主義者,哲學(xué)家開始困惑了。

        一畝田,一條街道,一本書,一個(gè)詞語,一艘船,一個(gè)沒有約束的世界,在奢望中演繹著。

        衍生與幻滅,僭越邏輯的烏有之鄉(xiāng)里,天道依舊循環(huán),而詩,并未失掉抒情的作用。

        絕對(duì)真理,沿著絕對(duì)正義的路,往前走,可是一列逆向而來的火車,軋碎了鋪好的青石板街。

        欲望之血,摧毀了虛掩的城堡,所有的虛假繁榮,似南柯一夢(mèng)般,消失在黎明到來之前。

        道德與倫理,取自文明的準(zhǔn)則,左右著人類,可它又離不開人類。

        空想主義,在幻象之中,像一座海市蜃樓的城池,所有的機(jī)器都在運(yùn)轉(zhuǎn),只是沒有了水,干枯的理論,也只能止于空想。

        絕對(duì)意義的大同,也許只能在夢(mèng)里,有一只無家可歸幽靈,外超脫于時(shí)間的軌道之外,規(guī)劃出一個(gè)小小的天堂。

        一切的不切實(shí)際,都從實(shí)際中來,經(jīng)驗(yàn)下的思維,想象力在作怪,而我們能都逃離它的魔爪,取決于現(xiàn)世之生。

        空想主義之書,翻開與合閉,都是注定的結(jié)局,任何人只是那個(gè)執(zhí)行者罷了!

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