趙麗蓉

摘要：勞倫斯·斯特恩通常被看作是感傷主義的代表作家，其作品《多情客游記》為此類小說的代表。然而，該如何理解小說中的“感傷”一詞，放到18世紀的英國文學中，斯特恩的寫作是否完全屬于現(xiàn)今意義“感傷寫作”的層面，基于對小說中一關鍵詞的理解，此文試對此問題進行探討。

關鍵詞：感傷；情感；多情客游記

《多情客游記》是18世紀英國作家勞倫斯·斯特恩的作品。筆者所閱讀和參照的是企鵝叢書出版的A Sentimental Journey（Paul Goring，2001）（1），中譯本以石永禮翻譯的《多情客游記》作為參考。不得不說明的是，在很多文學史中，這部作品多被譯作《感傷旅行》，而作者斯特恩本人也幾乎無一例外地被稱作是感傷主義小說家。究竟是“感傷”，還是“情感”？重點在對小說中的關鍵詞“sentimental”的思考。

“sentimental”是《多情客游記》書名中的詞，在作品所有近似意義的詞中，它也是一個核心詞匯。在某種程度上可以說，這本薄薄的冊子所述內(nèi)容全是為此而展開?！皊entimental”的使用，最初出現(xiàn)于1749年一位叫布拉德什的女士寫給當時的著名小說家塞繆爾·理查遜的信中。在這封信中，這位女士向理查遜詢問了這個在當時很流行的詞的用法：

在您看來，在上層社會中非常時髦的這個詞“多情善感”（sentimental）究竟是什么意思呢？......這個詞幾乎包含了所有那些令人愉悅的東西......我老是驚奇地聽見人們說：某人是一個多情者，我們是一群多情的人，我剛剛進行了一次多情的散步......（2）

由此，讀者不僅可以看到這個詞在當時使用非常廣泛，也能看出許多人對它實際的意義其實是很困惑的?！皊entiment”比它派生出來的形容詞“sentimental”的意義要寬泛。正如斯特恩自己所認為的那樣，對該詞的理解，并沒有一個固定的看法（3）?！皊entiment”通常用來指一種產(chǎn)生于或形成于情感的看法或觀點，它傳遞的是一種精神感受，一般會涉及到道德行為。亞當·斯密在他的《道德情操論》中使用了該詞，可以說是與這個意義相關。該書宣稱，社會中正確的行為取決于一個人對他人的同情的使用，一個合理的道德體系，首先是由于情感的沖動才被認識到。理查遜也以這種方式使用了該詞，事實上，那位夫人向他詢問有關該詞的用法是對的，理查遜的小說寫作中就很好地用到了這個詞。在《帕美拉》（1740）、《克拉麗莎》（1741—1748）、《葛蘭底森傳》（4）（1753—1754）中，理查遜為了道德指引的需要，致力于在小說中喚起讀者強烈的情感。他小說的目的在于喚起讀者對受害者的同情，因此，通過要求讀者在情感上引起共鳴，使得他們逐漸培養(yǎng)一種公正意識和正確行為的意識。正是由于理查遜小說中含有的這種意圖，他得到了塞繆爾·約翰遜的賞識與褒獎，后者告訴人們應當去讀理查遜。

顯然，“sentimental”的使用，在當時并沒有它后來被賦予的“情感過度”、“無病呻吟”等貶損含義。當這個詞用于事物時，——如約里克（《多情客游記》找那個的）的旅行，以及那位女士寫給理查遜的信——它指的是該事物容易讓人產(chǎn)生某種情緒，或是使一個善解人意的人產(chǎn)生某種道德反應。當它用于人時，該詞暗指人有對他人產(chǎn)生同情、憐憫之情的能力。這一類人，他們樂于為他人減輕苦難。具備情感運用能力、懂得感情（這是《多情客游記》中運用的重要術語）是一個人內(nèi)在美德的標志，它表達了個體獨有的感受美德的能力。

在筆者看來，從字面意義上講，將原作譯為“感傷旅行”也完全行得通，但石譯本明顯更為合適，其譯名極其貼切地反映了作品的原意，也更好傳達了作者的寫作意圖。原因在于，斯特恩的感傷小說更加傾向于對情感的崇拜、狂熱，而并非局限于狹隘的“感傷”意味。有研究者作過統(tǒng)計，從小說中搜索到“情感”這一詞的同義語共有9個，還包括這些詞的不同變形。另外，根據(jù)這些詞出現(xiàn)的語境，判斷出作者對其持贊賞態(tài)度。對于具體的情感表現(xiàn)的詞，斯特恩在小說中使用的最多的是“嘆息”以及“哭泣”（5）。不過，即便在此意義上筆者更加傾向于使用“情感”而非“感傷”一詞。若將之理解為“感傷”，則應將該詞的使用放在18世紀特定的語境之中以及文本內(nèi)部結構之中，并不同于一般意義上對“感傷”一詞的理解。

“sentimental”一詞的現(xiàn)代含義與它在18世紀的意義已不相同。盡管它在后來的許多用法中依舊保留了積極的意味，但它現(xiàn)在更普遍意義上指的是一種無病呻吟和傷感之情的濫用。也正是為了避免這種誤解，筆者傾向于使用“情感”一詞，這個詞所體現(xiàn)出來的意涵已超越了簡單意義上的感傷情調(diào)。斯特恩的這種情感式寫作，背后更多體現(xiàn)的是這一時期英國文學中關注“自我”的需要。

注釋：

Paul Goring，ed.Laurence Sterne：A Sentimental Journey，Penguin Books Ltd.（2001；reprinted London：Penguin Classics.2005.）

John Mullan，"Sentimental novels"in John Richetti，ed.The Cambridge Companion to The Eighteenth-Century Novel，Shanghai：Shanghai Foreign Language Education press，2000，p.237.

See Paul Goring's introduction to his edition of Laurence Sterne：A Sentimental Journey，Penguin Books Ltd.（2001；reprinted London：Penguin Classics.2005），p.xxi.

這三部小說都是塞繆爾·理查遜的代表作，通過塑造兩位有高尚美德的女性及一位男性典范，達到教育讀者的目的。

朱衛(wèi)紅《<多情客游記>與感傷主義小說的倫理價值》，載《外國文學研究》2007年第5期，第76-77頁。

參考文獻：

[1]勞倫斯·斯特恩.多情客游記[M].石永禮譯，北京：人民文學出版社，1990.

[2]伊恩·P·瓦特.小說的興起：笛福、理查遜、菲爾丁研究[M].高原等譯，北京：三聯(lián)書店，1992.

[3]黃梅.推敲“自我”：小說在18世紀的英國[M].北京：三聯(lián)書店，2003.

[4]張德明.英國旅行文學與現(xiàn)代“情感結構”的形成[J].浙江大學學報（人文社會科學版），2011，2.