薛玲玲

摘要：一代文豪蘇軾被認(rèn)為是繼歐陽修之后北宋文壇的領(lǐng)袖人物，他詩詞文賦兼長，在當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)今享有巨大的聲譽(yù)。詩歌方面內(nèi)容寬廣，氣魄雄偉，為宋詩的發(fā)展開辟了新的道路。縱然名盛于當(dāng)時(shí)千古不朽，他依然沒有丟失人性至醇，蘇詩中無不顯露出他濃厚而真摯的人情。此論文則主要就蘇軾詩中的兄弟情兼有詩詞中的夫妻情與友情論述蘇軾濃厚的人情與詩意人生。第一章論述蘇軾及其弟蘇轍的深厚的兄弟手足之情，共同赴京趕考，榮辱與共，相依為命，不曾相棄；第二章講述蘇軾在其詩中對(duì)兩位妻子及一位知音所流露出的喜愛與懷念之情；第三章講述蘇軾與他摯友之間的相知相交，蘇軾為人豁達(dá)，故而朋友遍天下，他幽默詼諧對(duì)于生活中的一切總是充滿樂趣故而所交皆摯友。結(jié)論就蘇軾的性情與人情的關(guān)系進(jìn)行了總結(jié)。出入塵世間而不染一分閑愁，是為真君子。

關(guān)鍵詞：兄弟之情；夫妻之情；朋友知己；人性之醇

一、蘇詩中的兄弟之情

蘇軾少年得志，但入仕后一生可謂是滿川風(fēng)雨，受小人讒害被愈貶愈遠(yuǎn)，最遠(yuǎn)至荒涼之地海南。可這樣的貶謫似乎更是成就了這位文學(xué)大家，如他自己所言“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”一生的顛沛流離使他最為牽掛的莫過于家人手足。蘇軾與蘇轍自幼一起長大，幼年一起拜在劉巨門下讀書，嘉祐二年二十二歲的蘇軾與其弟蘇轍同赴京趕考，同登進(jìn)士，在新黨與舊黨的變法之爭中兄弟二人始終站在一條戰(zhàn)線上，榮辱與共互相扶持。父親蘇洵去世后，共同護(hù)送靈柩回蜀，此后更是手足相依。

每一次的兄弟分離都使他黯然神傷，“登高回首坡垅隔，惟見烏帽出復(fù)沒?？嗪顮栆卖帽?，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆！闭驹诟咛幪魍惴祷鼐煹纳碛?，卻只有一頂烏紗忽隱忽現(xiàn)。你的衣裳是不是太單薄了呢，就這樣騎著瘦馬離開了，在寒冷的殘?jiān)轮率嵌嗝吹墓聠?！一曲?zèng)別詩，寥寥數(shù)語道出一位哥哥對(duì)于弟弟的牽念不舍，個(gè)中體恤關(guān)懷頗為深摯。文人多傷感，可縱觀古今又有多少兄弟之情勝似瞻由二人呢？“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽蕭瑟。君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職?！毕娜赵诰┏蔷幼r(shí)，一夜風(fēng)起雨作，對(duì)景傷情之下兄弟二人相約不貪戀官場，要早享閑居之樂。此刻分別時(shí)，回憶風(fēng)雨對(duì)床之盟，官場之路誘惑頗深，不敢料想時(shí)光對(duì)人將如何蹉跎消磨，對(duì)于弟弟唯一的擔(dān)憂與囑托，便是勿忘初心。蘇軾從不曾忘卻歸田之約，在他的詩中處處都有回歸家園之意?！拔抑x江神豈得已，有田不歸如江水?！薄皻w田雖賤辱，豈識(shí)泥中行?！薄叭碎g歧路知多少，試向桑田問耦耕?！边@是與其弟的終身之約，豈敢相忘，縱使竊祿忘歸，也時(shí)時(shí)記在心中賦在詩里。蘇軾與其弟是相濡以沫的親人更是如伯牙子期般的知己。不論是觸景生情的憂愁還是閑適生活中的詩意，亦或是對(duì)于人生的思考，蘇軾都會(huì)與其弟贈(zèng)詩分享。其中不乏名作如“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！保ā逗妥佑蓾瞥貞雅f》），“單于若問君家世，莫道中朝第一人。（《送子由使契丹》）”等。在蘇軾的一生中，子由是他潦倒落魄時(shí)唯一的心靈友人，“我年二十無朋儔，當(dāng)時(shí)四海一子由。”在他入御史臺(tái)獄以為必死無疑時(shí)，想到的唯一托付之人便是其弟子由，“百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，又結(jié)來生未了因?！笨v是將死之人也不忘卻彼此的約定，這赴死之人若是沒去了，便只能留你暗自傷心了。今生是兄弟，生生世世都不改變這種兄弟之情。古來生世之約，不舍之情，多為男歡女別悼念亡妻佳人，而此時(shí)蘇軾卻將這種情感贈(zèng)與其弟，兄弟之間的別留之意深厚的感情由此可見一斑了。

蘇軾與蘇轍性情互補(bǔ)，在蘇軾眼中，其弟好學(xué)勤勉較之于他更為內(nèi)斂沈靜，而他則是曠達(dá)而不拘小節(jié)。在《戲子由》中清晰的表達(dá)了蘇軾對(duì)于其弟的贊賞，“宛丘先生長如丘，宛丘學(xué)舍小如舟。常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠身屋打頭。任從飽死笑方朔，肯為雨力求秦優(yōu)?！碧K轍生活清苦不畏他人恥笑，頭雖長低志氣卻一直高昂。相比而言，他則“馀杭別駕無功勞，畫堂五丈容旗旄。”一種愧對(duì)之情油然而生。又如“遙知讀《易》車窗下，車馬敲門定不應(yīng)?！痹谔K軾心煩意亂，意圖歸田而又懼怕他人言語議論時(shí)，他想他的弟弟定是在苦讀書文，心情平和。如此，子由便成為他的精神支柱，二人意趣相投，一生中有子由這般如亦師亦友的兄弟相隨，實(shí)為大幸。怪道蘇軾詩詩不離子由，句句藏有兄弟。

二、蘇詩中的夫妻知己之遇

蘇軾有一個(gè)溫馨的家庭，妻賢子孝，其樂融融?？v使政治上不如意，他也有一個(gè)可以回歸的處所。同有為后世所稱贊的悼亡詞，相比于元稹，他對(duì)妻子更加忠誠；相較于潘岳，他為人更加坦率；同是夫妻恩愛，較之于陸游，他則更加幸福美滿。

蘇軾一生中先后有三個(gè)女子陪伴著他，如同知音般全心全意的關(guān)懷他，照顧他?？梢哉f，他幾乎一生未嘗孤獨(dú)之苦。第一個(gè)女子便是他的結(jié)發(fā)妻子王弗，王弗是青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女，年十六歲時(shí)與當(dāng)時(shí)十九歲的蘇軾結(jié)婚，二人情深意篤，十分恩愛。他們始識(shí)于“喚魚池”，蘇軾曾用“有識(shí)”來評(píng)價(jià)妻子王弗，王弗柔和貞順，是蘇軾精神上的朋友，蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》評(píng)價(jià)她“其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其后軾有所忘，君則能記之。問其他書則皆略知之。由是始知其敏而靜也?！碧K軾認(rèn)為妻子王弗聰敏而沉穩(wěn)內(nèi)斂，不好張揚(yáng)，王弗身為一女子讀書之多令他倍感驚訝，常伴讀于他左右，可以說是一個(gè)心靈知己，在他的為人入仕方面起到了莫大的作用。因而在陪伴他短短十年與世長辭后，才有了他如此深切的懷念悼亡之作《江城子》（十年生死兩茫茫），相隔千里，音訊渺茫，不去思念也難相忘。在失落潦倒時(shí)，最能想起的便是曾經(jīng)無功無名也心甘情愿的陪在身邊的人，此般凄楚的思念唯有寄予陰陽相隔的亡妻。第二個(gè)女子是他的繼室王閏之，乃前妻的堂妹，夫妻二人相處甚為和諧。王閏之陪蘇軾度過了最為顛沛的人生，烏臺(tái)詩案入獄的膽戰(zhàn)心驚，貶謫黃州時(shí)的窘困以及一貶再貶時(shí)的流離。身為一個(gè)女子，跟隨他從未安定，可她始終堅(jiān)守著出嫁從夫的想法，實(shí)在可敬。蘇軾在其《小兒》一詩中寫道“小兒不識(shí)愁，起坐牽我衣。我欲嗔小兒，老妻勸兒癡。兒癡君更深，不樂愁何為？還坐愧此言，洗盞當(dāng)我前。大勝劉伶婦，區(qū)區(qū)為酒錢?！被蛟S蘇軾的樂觀精神與曠達(dá)心境與其妻子的時(shí)時(shí)規(guī)勸不無關(guān)系。在蘇軾為官沮喪時(shí)，賢惠的妻子卻開導(dǎo)他不要如同孩子般如此任性?！稌x書·劉伶?zhèn)鳌酚涊d劉伶“嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：‘君酒太過，非攝生之道，必宜斷之?！毕啾扔趧⒘嬷?，蘇軾之妻不僅贊成他喝酒，而且為他沏茶斟酒，勸諫他的卻是少發(fā)脾氣。二人夫妻生活的安寧，由此詩的贊美中便可見一斑了。第三個(gè)女子則是王朝云，王朝云是西湖名妓，但天生麗質(zhì)，聰穎靈慧，甚得蘇軾喜歡，蘇軾曾為她寫下《悼朝云》（苗而不秀豈其天）一詩，表達(dá)對(duì)她的懷念，“駐景恨無千歲藥，贈(zèng)行惟有小乘袢?！边@位知己的離世于他可謂是一種憾恨。

三、蘇詩中的君子之交

蘇軾為人樂觀，交友甚廣，貶謫之處均可交得三兩知己，飲酒吃茶談天論地。所到之處，官員、寒士、舞女、農(nóng)夫、僧人無一不是他交往的對(duì)象。

如：他與友論詩中的佳作《次韻張安道讀杜詩》（大雅初微缺）與友交心論文，廣談古今文人豪杰之詩，他是謙卑的；“相從痛飲無余事，正是春容最好時(shí)?！薄敖前拙迫?，野老蒼顏一笑溫?！碧K軾好酒，貶謫期間空閑時(shí)，還可約眾友飲酒游玩，以遣閑時(shí)余愁，使自己的日常生活也充滿了無限的樂趣。蘇軾為官與百姓相親近，徽宗中靖國元年，蘇軾過大庾嶺時(shí)，村中一老翁得知是蘇軾北歸，向他表示祝賀，有詩《贈(zèng)嶺上老人》（鶴骨霜髯心已灰）為證?！昂吞杖痹虏辉绯?，長林踏青冥。犬吠主人怒，愧此閭里情。”（《赴假江陵夜行·郊行步月作》），他于月下散步，四鄰會(huì)主動(dòng)替他打狗，深夜未歸，鄰里又會(huì)為他照料門戶，如此濃濃百姓之情，可見他的人格魅力之大。蘇軾好結(jié)良友，被貶黃州時(shí)，有一狂士張先生，往來者欲見之，但多不能致，可他卻愿意赴東坡之約。蘇軾高興之余寫下《張先生》一詩。蘇軾一生動(dòng)蕩不安，讒言小人無時(shí)無刻不想置之于死地而后快，可每一次的貶謫都能給他的詩作，他的人生添彩加色，不論貶謫何地，總會(huì)有朋友相慰問，所以可以說東坡是真正的享受了人生。

四、結(jié)語

“莫嫌犖確東坡路，自愛鏗然拄杖聲”，蘇軾一生的風(fēng)雨飄搖，也使他寬闊的胸懷，樂觀詩意的生活態(tài)度得以為人稱頌崇拜。恰恰是因?yàn)檫h(yuǎn)離京都的自由造就了蘇詩中的任性，由此展現(xiàn)了蘇軾醇厚的情感。而正是有了這一份恣意，才成全了兄弟手足的相依相靠，朋友知己的相助相樂和夫妻之間的伉儷情深。蘇軾的人情氣息遍布其詩作之中，他追求醇美的人性，可以說是一個(gè)悲天憫人的人道主義者。這份人文情懷，對(duì)后代文人影響頗深。

參考文獻(xiàn)：

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