□ 鄧偉志

因?yàn)槲以凇拔母铩敝懈男袕氖伦匀豢茖W(xué)，響應(yīng)毛澤東研究“四大起源”的號召，探求天體起源、地球起源、生命起源、人類起源，所以在1978年初，中國科學(xué)院籌辦《自然辯證法通訊》和《自然辯證法研究》月刊時便把我借調(diào)了過去，住在北京友誼賓館里的科學(xué)會堂周邊樓。

3月，全國科學(xué)大會召開，領(lǐng)導(dǎo)吩咐我編寫與會專家的發(fā)言簡報。這樣，我得以接觸老一輩科學(xué)家。有些科學(xué)家是第一次見面，他們即使看到我的胸卡，也不愿多說。這時我就請華羅庚先生介紹。華羅庚的應(yīng)用數(shù)學(xué)所也設(shè)在科學(xué)會堂周邊樓，與我們一墻之隔，又在一個食堂吃飯。一經(jīng)華羅庚介紹，大科學(xué)家們就滔滔不絕地講起他們聽了《科學(xué)的春天》后的感想，講知識分子的地位和作用，講他們吃過的苦頭。不過，最難與之交談的是陳景潤。他不會講故事，只會說一句剛從彭真委員長那里學(xué)來的“革命加拼命，拼命干革命”，就沒別的了。當(dāng)然，這對他來講也是實(shí)在話。會上令人難忘的是全體代表合影。我沒資格參加合影，但我有條件觀看合影。有一個鏡頭很少有人提及。鄧小平走到半導(dǎo)體物理學(xué)家黃昆跟前時，問黃昆：“中國在半導(dǎo)體上幾年能趕上外國？”黃昆回答：“三年?！编囆∑今R上伸出兩個指頭，意思是“爭取兩年趕上”。

5月，《光明日報》發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，從此開始了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。我隱隱約約聽到領(lǐng)導(dǎo)層對此說法不一，這自然而然地啟發(fā)我的思考。正在這時，李昌、于光遠(yuǎn)請堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的吳江在科學(xué)會堂旁邊的小禮堂作報告。我們聽了精神為之一振。時任上海市科委主任的舒文知道我聽了吳江報告，召我回上海向他匯報。這時我已知道上海市領(lǐng)導(dǎo)在真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論中比別處遲了半拍，但我不知道舒文是什么態(tài)度，便小心謹(jǐn)慎、不加評論地拿著筆記照念不誤。舒文看出我有顧慮，聽到一半時便插話說：“偉志同志，我贊成你和吳江的觀點(diǎn)，你不用念了，說說你在京聽到的觀點(diǎn)吧！”這一下我明白了，他不同于市領(lǐng)導(dǎo)。我喜出望外，便對他放開講了很多。我是舒老派到北京去的，我不應(yīng)當(dāng)不對舒老講真心話。第二天，復(fù)旦大學(xué)黨委書記夏征農(nóng)派人通知我向他匯報。夏老是我在中共華東局工作時的老領(lǐng)導(dǎo)，我了解他的性格，便欣然答應(yīng)。哪知沒到匯報時間，我們在康平路吳興路碰上了。他沒聽我說幾句，就義正詞嚴(yán)地批評起兩個“凡是”來。我聽了喜不自禁。

12月，黨的十一屆三中全會召開前夕，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，撥亂反正，吹響了改革開放的號角，成為歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，舉國上下歡欣鼓舞。外國輿論也給予很高評價。改革以十一屆三中全會為起點(diǎn)，可是，按當(dāng)時的認(rèn)識，在農(nóng)村問題上有兩個“不許”：不許分田單干，不許包產(chǎn)到戶。我是安徽人，我比較早地知道小崗村有用包產(chǎn)到戶的辦法改變窮困面貌的愿望。好在不久舉行的四中全會上勾掉了兩個不許，好在萬里丟下了一句話：“你們走陽關(guān)道，讓我走走獨(dú)木橋試試?！辈痪?，從兩個“不許”改為一個“不許”，再過一陣又從一個“不許”變成了三個“可以”。三中全會四年后，“獨(dú)木橋”成了“陽光道”。中央明確講，農(nóng)村改革是偉大創(chuàng)舉，改革從農(nóng)村開始，改革是“農(nóng)村包圍城市”。這個過程充分說明，真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論促進(jìn)了改革，改革的實(shí)踐驗(yàn)證了真理標(biāo)準(zhǔn)。精神變物質(zhì)，物質(zhì)又變?yōu)榫瘛?/p>

后來，我認(rèn)識了《科學(xué)的春天》的起草人，認(rèn)識了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的撰稿人、修訂者和編輯，以及前面提到的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的起草人，并看到鄧小平親筆寫給起草人的三百來字的提綱手跡，更加加深了我對1978年三件大事的理解和認(rèn)識。想不到的是，好幾位撰稿人、修訂者后來都遇到過麻煩，曾受過不大不小的委屈。這充分說明了事物的復(fù)雜性，有力地驗(yàn)證了馬克思的名言：在科學(xué)的道路上是沒有平坦大道可走的。撫今追昔，追昔撫今，溫故而知新，知新而溫故，當(dāng)下我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決響應(yīng)以習(xí)近平為核心的黨中央的號召，增強(qiáng)理論自信，堅(jiān)持“文以載道”，弘揚(yáng)百折不撓、不怕犧牲的精神，為真理而獻(xiàn)身，獻(xiàn)身！