文 / 李雨時(shí)

經(jīng)濟(jì)學(xué)在不同的環(huán)境下其含義也不同，大到一國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，小到一家的收入支出，有時(shí)候用來表示財(cái)政狀態(tài)，有時(shí)候又會(huì)用去表示生產(chǎn)狀態(tài)?？梢姟敖?jīng)濟(jì)”是我們?cè)谏钪袩o法避免的詞，換句話來說，經(jīng)濟(jì)是生活的一部分。

一、生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象

（一）共享單車中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

共享單車的興起為我們的生活帶來很多便利，它基于“共享”的理念，使陌生人之間通過第三方技術(shù)平臺(tái)連接起來實(shí)現(xiàn)單車共享。共享經(jīng)濟(jì)包括一個(gè)由第三方創(chuàng)建的、以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)平臺(tái)，個(gè)體借助這些平臺(tái)交換閑置物品，分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，或者向企業(yè)、某個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目籌集資金。共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)作為連接供需雙方的紐帶，通過雙方互評(píng)體系等一系列機(jī)制的建立，使得供給與需求方通過共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)進(jìn)行交易。

（二）火車票定價(jià)中經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

火車票的定價(jià)并不是很多人認(rèn)為的越低越好，票價(jià)過低，人們會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間用來排隊(duì)、托關(guān)系、找黃牛，這期間消耗是整個(gè)社會(huì)的浪費(fèi)?；疖嚻边^低時(shí)，如果人們買票所花費(fèi)的其他精力大于高票價(jià)的價(jià)值那么就是不合理的，火車票過高時(shí)，違背了公平理論，把真正需要火車票的人拒之門外。另外，火車票定價(jià)還要考慮到運(yùn)營(yíng)成本等問題，所以火車票定價(jià)對(duì)民眾來說也不是一個(gè)越低越好的簡(jiǎn)單問題。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中的運(yùn)用

（一）馬太效應(yīng)理論

馬太效應(yīng)講述的是一個(gè)“窮人愈窮，富人愈富”的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。馬太效應(yīng)所講的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是某人如果對(duì)自己所從事的領(lǐng)域充滿自信，并且在這個(gè)領(lǐng)域之中投入了大量的時(shí)間與精力，可以取得一個(gè)令人滿意的成果。與之相反，如果一個(gè)人在自己的領(lǐng)域沒有取得良好的效果，并且消極對(duì)待，只會(huì)讓他不斷失去自信，最終被超越。這也是學(xué)生成績(jī)差異的主要原因之一?？偠灾?，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的態(tài)度，才是決定他們將得到怎樣回報(bào)的主要因素，學(xué)生自身不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是最寶貴的經(jīng)驗(yàn)與資源，通過這些優(yōu)勢(shì)品質(zhì)，便會(huì)不斷累積優(yōu)勢(shì)，持續(xù)地改變和提高其自身的能力，才可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)處于良性循環(huán)中。

（二）邊際效應(yīng)理論

邊際效應(yīng)是指其他投入固定不變時(shí)，連續(xù)地增加某一種投入，所新增的產(chǎn)出或收益反而會(huì)逐漸減少。通俗地說，就是人們?cè)诮佑|一件事物時(shí)剛開始的感覺最強(qiáng)烈，之后會(huì)逐漸下降。生活中運(yùn)用邊際效應(yīng)的例子很多，比如，一個(gè)工廠生產(chǎn)產(chǎn)品，在投入一定量的器械等固定成本后，只生產(chǎn)少量的產(chǎn)品反而成本高，因?yàn)闆]有充分利用固定成本創(chuàng)造的價(jià)值及生產(chǎn)機(jī)器能完全生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，單位產(chǎn)品的成本就變低了，這就是邊際成本下降的原因。

（三）木桶效應(yīng)理論

木桶效應(yīng)理論描述的是一個(gè)木桶的最短板會(huì)制約它盛水的多少。它帶給人們的啟發(fā)是全面發(fā)展的重要性。比如學(xué)習(xí)中，如果哪一科特別薄弱，總分便會(huì)受到影響，如果想把總分提升，與其在擅長(zhǎng)的科目上花時(shí)間不如對(duì)薄弱環(huán)節(jié)采取措施。比如公務(wù)員考試選拔時(shí)，要求每一門考試科目都達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，而不是總分高就可以，單一科目學(xué)得再好，但若是存在薄弱科目便沒有辦法被錄用。

（四）經(jīng)濟(jì)效應(yīng)對(duì)生活的影響

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)效應(yīng)還有很多，它們總對(duì)人們的生活造成了不可忽視的改變，而這些經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，也常常引導(dǎo)著人們做出最優(yōu)的抉擇。對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)自然科學(xué)的時(shí)候也應(yīng)該了解并嘗試運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律，這些規(guī)律不僅僅能夠提升學(xué)習(xí)效果，拓展學(xué)生的視野，還能幫助學(xué)生提升綜合素質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，生活中處處都滲透著經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，不管在學(xué)習(xí)中，還是家庭的基本開銷以及家庭收入和理財(cái)中，大部分都是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的具體展示，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果。也可以這樣說，生活本身便是一本基本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理大全，經(jīng)濟(jì)學(xué)自身所有的思考與理念都遵循著不同的規(guī)律。從更深層次上來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一堆數(shù)據(jù)，一種理性思維，也不是一種解決問題的方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種文化，一種精神，一種源于生活、高于生活的藝術(shù)。