□胡 獻(xiàn)

2018年是民進(jìn)思想政治教育主題年。做思想政治工作，筆者認(rèn)為，不能簡單地說教，而應(yīng)在一定維度內(nèi)進(jìn)行充分的交流，觀點(diǎn)要符合邏輯，以不斷凝聚共識(shí)。思想政治工作應(yīng)該形成體系。

一、從政黨與政治關(guān)系維度看政治建設(shè)

民進(jìn)中央主席蔡達(dá)峰在民進(jìn)十四屆三次中常會(huì)上指出：“要把政治建設(shè)擺在首要位置，統(tǒng)領(lǐng)自身建設(shè)?！泵襁M(jìn)是中國特色社會(huì)主義參政黨，是政治組織，政治建設(shè)是題中應(yīng)有之義。

筆者認(rèn)為，參加民進(jìn)就是參加政治生活。只有講政治建設(shè)，思想建設(shè)才有內(nèi)容、組織建設(shè)才有準(zhǔn)則、制度建設(shè)才有邊界。我們要學(xué)習(xí)和了解我國的國體、政體、政治制度和政黨制度,并自覺維護(hù)；要學(xué)習(xí)和了解憲法、法律、法規(guī),并自覺地在憲法和法律框架內(nèi)活動(dòng)；要懂得政治原則、政治規(guī)矩、政治倫理，并自覺地遵守；我們要做好參政議政工作，還應(yīng)養(yǎng)成政策思維。

作為參政黨成員，我們還必須堅(jiān)持多黨合作和政治協(xié)商的“六條政治準(zhǔn)則”，組織發(fā)展的“三個(gè)為主”，在“一個(gè)參加三個(gè)參與”的政治活動(dòng)中發(fā)揮積極而有建設(shè)性的作用；自覺接受中國共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派在政治原則、政治方向和重大方針政策上的領(lǐng)導(dǎo)。

二、從近代歷史主題與政黨使命的維度看使命引領(lǐng)

中共十九大報(bào)告以氣勢(shì)磅礴的文字描繪了偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的宏偉畫卷，以使命感和責(zé)任感，激勵(lì)廣大黨員不斷奮勇前進(jìn)，開創(chuàng)新的業(yè)績。

要讀懂中共十九大報(bào)告，筆者認(rèn)為一定要理解“初心”。中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心，契合的正是中國近現(xiàn)代的歷史主題：救亡圖存、自強(qiáng)復(fù)興。也就是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民面對(duì)民族危難的救亡之心、自強(qiáng)之心。正是在這一點(diǎn)上，精英和草根階層產(chǎn)生共振，形成力量，才有了革命、建設(shè)和改革開放的偉大成就。理論不斷隨實(shí)踐發(fā)展，但核心只有一個(gè)，就是中國站起來、富起來、強(qiáng)起來的堅(jiān)強(qiáng)意志。

民進(jìn)的初心是什么？成立之初，提出“發(fā)揚(yáng)民主精神，推進(jìn)中國民主政治之實(shí)踐”的心是什么？響應(yīng)“五一口號(hào)”認(rèn)為在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成立民主聯(lián)合政府“尤符同人等之本旨”的“本旨”是什么？在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放過程中，會(huì)員積極履職、做好本職工作的心是什么？其實(shí)也是救亡之心和自強(qiáng)之心。民進(jìn)的歷史是把自身的存在和發(fā)展與國家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的歷史，民進(jìn)的初心體現(xiàn)的也是歷史的主題,和中共是同一個(gè)心。初心，就是同心圓的圓心。

所以在新時(shí)代，民進(jìn)組織要增強(qiáng)會(huì)員的使命感和責(zé)任感，承擔(dān)起應(yīng)有的歷史責(zé)任，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、從傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的維度看堅(jiān)持中國道路

中共十九大報(bào)告的思想路線是實(shí)事求是，筆者感悟到報(bào)告至少講了三個(gè)事實(shí)：一是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)。報(bào)告提出了“新時(shí)代”的論斷，分析了社會(huì)主要矛盾，并以問題導(dǎo)向提出了戰(zhàn)略和政策安排。二是歷史事實(shí)。從歷史而知我們是怎么走過來的，道路和路徑怎樣。從歷史的因果，看清未來的方向。三是人的事實(shí)。社會(huì)是人組成的，認(rèn)識(shí)社會(huì)首先要認(rèn)識(shí)到組成社會(huì)的人。人的基本特性及觀念習(xí)性，都會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。三個(gè)事實(shí)相互作用，求出的才是那個(gè)“是”。

理論來源于實(shí)踐。同時(shí)，理論又是指導(dǎo)實(shí)踐、解釋生活的。理論可以讓我們的生活不再混亂和無趣乏味，而變得有規(guī)律和可塑性。通俗地說，理論就像交通規(guī)則，須依地形和行人的習(xí)慣（如行車就有左行、右行的傳統(tǒng)之別）作出規(guī)劃。

馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造的?！敝袊鴼v史悠久、傳統(tǒng)厚重。這些歷史傳統(tǒng)既是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的，即仍然在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮著巨大的影響力。中國人大多是祖祖輩輩生活在這塊土地上的原住民，家庭和家族觀念根深蒂固；長期的農(nóng)耕文明形成的觀念與習(xí)俗也常常影響法治的進(jìn)程。

中國革命道路也有歷史的特殊性。在資本主義進(jìn)入帝國主義階段后，在巨大的國力落差面前，落后國家和民族求解放唯有靠“組織強(qiáng)大的政黨、發(fā)動(dòng)廣大的群眾、憑著血肉之軀、作出巨大的犧牲”站起來。歷史自有自身的邏輯，不由我們選擇。

四、從事業(yè)與情感的維度看實(shí)踐鍛造

歷史不能假設(shè)。歷史也不能預(yù)測(cè)，當(dāng)一個(gè)預(yù)測(cè)作出時(shí)，本身就會(huì)影響和改變歷史的進(jìn)程。歷史是靠人（有英雄也有群眾）一步一步走出來的。

縱觀70余年的發(fā)展歷程，民進(jìn)經(jīng)歷了中國革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期。70多年來，中國逐漸從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)，從封建專制走向社會(huì)主義民主。在這個(gè)進(jìn)程中，我們既是見證者，更是參與者、建設(shè)者、實(shí)踐者，而從來就不是旁觀者。我們的思考和行動(dòng)，匯入了歷史的洪流。

中國特色社會(huì)主義事業(yè)不是抽象的，它就是我們每天在本職崗位和履職工作中所做的事情。民進(jìn)的思想政治工作應(yīng)特別重視在實(shí)踐中鍛造對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的情感，通過雙崗建功，形成共同的經(jīng)歷、共同的事業(yè)、共同的故事。