彭陟焱，陳昱彤

（1.西藏民族大學(xué)民族研究院 陜西咸陽 712082；2.西藏大學(xué)文學(xué)院 西藏拉薩 850000）

土司制度是元明清中央王朝治理西南少數(shù)民族地區(qū)的主要手段，留存至今的土司官寨古建筑遺存、民間故事、歌謠等歷史記憶組成該地區(qū)具有民族性、藝術(shù)性和神秘性特有的土司文化。其中，土司官寨遺址是土司文化中最為直觀的重要載體，也是中國五千年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。

位于四川西北部的甘孜藏族自治州（下簡(jiǎn)稱甘孜州）和阿壩藏族羌族自治州（下簡(jiǎn)稱阿壩州）的大部分地區(qū)在元明清時(shí)期由嘉絨藏族土司所控制，其中明正、巴底、巴旺、革什咱、魚通、沈邊等土司在甘孜州境內(nèi)，卓克基、松崗、黨壩、大金川、小金川、瓦寺、雜谷、梭磨、沃日、綽斯甲在阿壩州境內(nèi)。他們?yōu)榇?、康、藏邊疆的穩(wěn)定，國家的統(tǒng)一作出了重要?dú)v史貢獻(xiàn)，也為我們留下了大量的物質(zhì)和精神財(cái)富，一直是西南少數(shù)民族史研究中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容之一。

為了保護(hù)嘉絨土司文化遺產(chǎn)，筆者于2017年對(duì)甘孜州、阿壩州及雅安地區(qū)數(shù)十個(gè)縣、鄉(xiāng)、村嘉絨藏族土司官寨遺址的保護(hù)與開發(fā)狀況進(jìn)行了深入廣泛的調(diào)研。

一、川西北地區(qū)土司官寨的現(xiàn)狀

根據(jù)嘉絨藏區(qū)土司官寨的保存現(xiàn)狀，我們將所調(diào)查的土司官寨遺址按其保存程度大致分為保存較好、有一定程度受損及受損嚴(yán)重三類進(jìn)行分別敘述。

（一）保存較好的土司官寨

在川西北地區(qū)現(xiàn)存的眾多官寨中，現(xiàn)保存程度較完好的土司官寨有馬爾康卓克基官寨、小金沃日土司官寨、丹巴巴底土司官寨、黑水蘆花官寨等四個(gè)官寨。

1、馬爾康卓克基官寨

卓克基土司，即卓克基長官司，轄境在今阿壩州馬爾康縣內(nèi)。原為雜谷土司下屬的土舍，乾隆十八年（1753），被清廷冊(cè)封為卓克基長官司，并頒給印信號(hào)紙，直至民國三年（1914）最后一代卓克基土司索國坤為止，歷經(jīng)9代，凡161年。卓克基土司所轄地為三個(gè)壟巴（即都甫旭鳩、茶堡、四大壩）和六個(gè)牧區(qū)部落（即絨日、查龍、斯迦窩、查日瑪、希佐、日阿木多）。

卓克基官寨位于距阿壩州馬爾康縣城7公里的卓克基西索村。官寨坐北朝南，依山而建，是我們所調(diào)查的全部土司官寨中保存最完好、開發(fā)最成功的一座官寨。該官寨始建于1286年，1935年7月，長征中的毛澤東、周恩來、張聞天等中央領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)駐土司官寨，并在“土司議政廳”召開中央政治局常委會(huì)議，專門討論民族地區(qū)的有關(guān)問題，通過了《告康藏西番民眾書》，1936年官寨毀于大火，1938年由第16代土司索觀瀛在原址上進(jìn)行重建。1988年被國務(wù)院列為第三批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。官寨總占地面積5400平方米，仿漢式四合院，北部正屋為假六層，東西廂房為五層，中為天井，共有大小63間房，分別由圍墻、高碉、照壁、牢房、官寨主體建筑構(gòu)成。卓克基官寨融入了藏漢民族精湛的建筑精華，毛澤東驚嘆“古有郿塢，今有官寨”，被美國著名記者索爾茲伯里贊譽(yù)為“世上少有的建筑奇觀”?，F(xiàn)在的卓克基官寨是1994年在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行修復(fù)，2005年1月由馬爾康縣委、縣政府將其打造成融紅色文化和嘉絨文化為一體的展示廳，使其發(fā)揮特殊的效應(yīng)。

官寨主體由四組高大的石木樓房組合而成，沒有用一顆鐵釘，是實(shí)木榫頭穿斗銜接而成，主體中所有的樓層都采用漢式回廊相互聯(lián)結(jié)，回廊外用漢式花窗與藏式窗花圖案作裝飾，通過石墻、回廊、花窗等典型的建筑特點(diǎn)將藏、漢民族精湛的建筑藝術(shù)融為一體，體現(xiàn)了藏漢文化的巧妙結(jié)合（見圖1①）。官寨中央的天井占地面積1400平方米，是土司舉行盛大活動(dòng)的地方，四面高懸的銅火盆為天井題供照明，站在官寨中央仰望，就能一覽整個(gè)官寨的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。官寨一樓主要是土司仆役的生活區(qū)域，包括銀匠房、茶房、土司轎子房、大伙房、釀酒坊及遇危險(xiǎn)時(shí)供土司撤退的安全通道。二樓主要是土司進(jìn)行政治活動(dòng)的區(qū)域，包括客房、土司書房、土司會(huì)客大廳等。三樓主要是土司及其家眷的生活區(qū)，土司辦公及生活都集中在此樓，土司等級(jí)嚴(yán)格，下人和一般奴仆不能上三樓，只有大管家和貼身侍女、侍衛(wèi)能在此出入，頭人和客商也只能應(yīng)邀參加會(huì)議或到訪。四樓主要是進(jìn)行佛事或供佛的地方，包括供佛大殿、土司藥房。五樓是土司家寺，主要是土司家僧的活動(dòng)區(qū)域，包括供佛大殿、壇城殿、獅面空行母殿、僧人居室、僧人進(jìn)食齋等。

圖1：卓克基官寨回廊的漢式花窗與藏式窗花裝飾

官寨另一個(gè)重要區(qū)域就是土司的刑場(chǎng)及牢房。土司掌握轄區(qū)內(nèi)百姓的生死大權(quán)，轄區(qū)內(nèi)分區(qū)域管轄，區(qū)域內(nèi)的百姓受頭人裁決，只有官寨內(nèi)的下人觸犯法規(guī)須在官寨刑場(chǎng)行刑。卓克基土司官寨的刑場(chǎng)在官寨主體的西南方，刑具包括木樁、石板、腳銬等拷打犯人的工具。牢房共有三間，最外一間為藏兵的值班室，中間關(guān)押輕刑犯，最里一間關(guān)押重刑犯。在官寨的后方，現(xiàn)存碉樓一座，該碉樓為四角碉，保存較完整。

2、丹巴巴底土司官寨

巴底土司，即巴底宣慰司，又稱布拉克底宣慰司。巴底、巴旺土司原出自一家族，康熙四十一年（1702），巴底、巴旺部落先輩綽布木凌歸附中央王朝。綽布木凌有二子，以長子囊索承襲土司職，駐牧巴旺，次子旺查爾分防巴底為土舍。旺查爾之子阿爾多因隨征金川，出兵有功，于乾隆三十九年（1775）受封宣慰使司[1](P234)，頒給印信、號(hào)紙，以其駐牧地名叫巴底，即稱之為巴底宣慰司，歸打箭爐廳管轄。巴底土司共歷22代，凡175年。

巴底土司官寨位于距丹巴縣城25公里處的巴底鄉(xiāng)邛山村。官寨建在邛山之巔的一塊平地上，四面群山環(huán)繞，其東南是獅子山、西南是木拉山、東北為鳳凰山，兩峰相對(duì)形成官寨天然的門闕，官寨前是一塊六七百畝大的耕地，東面距官寨1公里處是邛山溝，一年四季水源充足，這些都為官寨提供了基本的生存條件。官寨占地面積約二千多平方米，坐北朝南，整體近似四合院布局。其建筑均為石木結(jié)構(gòu)，錯(cuò)落有致，層次分明。

官寨主體是碉房連建，中間碉樓高九層，兩邊副樓高六層，三座高碉并排相互聯(lián)結(jié)，呈一個(gè)“山”字形。每層碉樓都留有射擊孔，有戰(zhàn)事時(shí)，方便碉內(nèi)射擊手的射擊（見圖2）。現(xiàn)存的碉樓入口已被封死，無法對(duì)碉樓的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行直觀了解。

圖2：巴底土司官寨主體

東面房屋高五層，底層除兩間牢房外其余都是傭人的住房，第二層是頭人的居住區(qū)，第三層是土司的活動(dòng)區(qū)，第四層包括土司臥室及佛堂，第五層的房間已經(jīng)坍塌的只剩下右邊一堵墻體。每一樓層高約2米，樓層與樓層之間是通過房間里的木梯相連。墻里的木梁大多腐爛。碉樓與生活區(qū)相連，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，可以從通道進(jìn)入碉樓進(jìn)行防御。通道已坍塌嚴(yán)重，走在上面十分搖晃。

官寨南面設(shè)有進(jìn)出大門，是兩層建筑，大多作為生活雜用。東、南的建筑都是石木結(jié)合的建筑，石頭做墻體，木質(zhì)做房梁、房柱、走廊、門窗等。官寨屋頂是覆以土并夯實(shí)的平頂結(jié)構(gòu)，站在房頂，視野開闊，整個(gè)村落盡收眼底。細(xì)觀整個(gè)建筑，房梁上依稀可以看見雕刻紋圖繁復(fù)的祥云、蓮花等浮雕，寓意吉祥如意。官寨大門頂部，有一個(gè)四方形的帽形頂層，四角呈月牙形，四角角頂除安放白石外，還插有各種顏色的瑪尼旗，這個(gè)高出的頂層部分被稱為“拉吾則”，是嘉絨藏族牦牛圖騰崇拜的象征。官寨大門有一對(duì)鰲頭木雕，刻花形象生動(dòng)，以求辟邪。門上依稀可見有四川省政府所掛的“四川省文物保護(hù)單位，巴底土司官寨”的牌子。

3、小金沃日土司官寨

沃日土司，即沃日安撫司，又稱鄂克什土司。其首領(lǐng)喇嘛巴碧太于順治十五年（1658）投誠，直至解放后才正式廢除，共歷土司23代，凡292年。

官寨位于距阿壩州小金縣城東18公里處的官寨村的沃日河畔。該官寨初建于乾隆十五年（1750），重修于民國初年。官寨整體屬石木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在的沃日土司官寨遺址僅存南經(jīng)樓和碉樓。目前，當(dāng)?shù)卣疄榱税l(fā)展旅游業(yè)，正在按照官寨原貌進(jìn)行復(fù)原建造（見圖3）。

經(jīng)樓原為南北兩座，北經(jīng)樓于1958年被當(dāng)?shù)厝瞬饸?，現(xiàn)僅存南經(jīng)樓一座。南經(jīng)樓為五層三重檐、四角攢尖頂?shù)膯误w建筑，坐西向東，呈長方形。占地面積約79.5平方米，系漢藏風(fēng)格合一的經(jīng)典建筑，亦是嘉絨藏區(qū)建筑的典范之一。南經(jīng)樓的墻體厚達(dá)3米，看上去極是厚實(shí)穩(wěn)固。經(jīng)盤旋樓梯上去后，里面并無陳設(shè)，只有墻面上繪滿佛教壁畫，約80平方米。這些壁畫的色澤、筆觸頗似唐卡，內(nèi)容以佛像、佛教故事為主，也有少數(shù)歷史傳說和神話故事題材。每層走道的鏤空窗框上，都用上雕刻、繪畫、線紋等裝飾。門面上也繪制著神獸、祥云、花瓣。

圖3：沃日官寨南經(jīng)樓與碉樓

經(jīng)樓旁有一高聳的碉樓。碉樓為四角形木石結(jié)構(gòu)，整體呈臺(tái)錐形，通高19米，坐西向東，外部保存完整，內(nèi)木架無存。碉樓的東面，有一道高出地表4米多的門，這道門底部3米多全為石材壘筑的實(shí)心體，基礎(chǔ)極牢，因而奠定了碉樓下大上小、重心向內(nèi)、穩(wěn)定性強(qiáng)的特點(diǎn)，還可以抵擋來犯之?dāng)车墓?。這座立體城堡，建造了良好的供水系統(tǒng)，水源地網(wǎng)環(huán)環(huán)相通，倉儲(chǔ)空間很大。碉樓上清晰可見金川戰(zhàn)役中遺留下的槍、炮彈孔殘痕。

4、黑水蘆花官寨（梭磨土司子官寨）

梭磨土司手下得力將領(lǐng)南木堪被派往其轄地黑水沙板溝當(dāng)大頭人，建造該官寨，黨康是南木堪的諧音，故名黨康家或蘆花官寨、蘆花衙門，從此，成為數(shù)百年來黑水政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是梭磨土司的子官寨。

蘆花官寨位于今黑水縣蘆花鎮(zhèn)沙板溝村，占地面積1000平方米。官寨建在黑水河南岸一個(gè)向陽的山坡上，坐南向北，背山面水。主樓平面呈“凸”字形，內(nèi)部依山勢(shì)分成三個(gè)臺(tái)階建房，中央有一小天井。底層為牲畜圈、監(jiān)獄；二層主要是農(nóng)奴住房；三層是差役、頭人的臥室，后部凸出部分是儲(chǔ)藏室和廚房等；四層為土司及其家屬的居室及辦事用房；五層是土司財(cái)物細(xì)軟貯藏室；六層僅有一間佛堂和經(jīng)堂，其余全部是屋頂平臺(tái)。二層、三層均有挑出外墻的廁所，挑出的墻體是木板制作，與下面及兩側(cè)的石墻面，在質(zhì)感、色彩上形成鮮明的對(duì)比。這座官寨平面組合及內(nèi)部地形均較復(fù)雜，但外觀整齊簡(jiǎn)潔，門窗上均有小雨棚，窗口外刷有白色的梯形窗套，頗具藏族建筑風(fēng)格。

在官寨東南角聳立著四角碉樓，通高25米，共八層，上窄下寬，內(nèi)外收分，四角攢尖平屋頂，其中兩角有伸出龍頭形木雕排水槽。第一層北墻設(shè)門洞，南、北墻三層以上及東墻第七層開內(nèi)大外小的“斗窗”，窗洞內(nèi)上小下大，起采光、通風(fēng)、瞭望、射擊之用。2002年，蘆花官寨被四川省列為第六批省級(jí)文物保護(hù)單位，2010年在原建筑的基礎(chǔ)上修復(fù)，2011年完工對(duì)外開放②。（見圖4）。

圖4：蘆花官寨主體建筑

（二）有一定受損程度的土司官寨

嘉絨藏區(qū)還有數(shù)座有一定程度損壞的土司官寨，包括瀘定沈邊土司官寨、新龍瞻對(duì)土司官寨、馬爾康松崗?fù)了竟僬热齻€(gè)官寨。

1、瀘定沈邊土司官寨

沈邊土司，明洪武二年（1369），因其首領(lǐng)余氏守護(hù)沈邊地區(qū)有功，被授給都剛院萬撫司，此即余氏始受封之始?？滴跷迨荒辏?712），正式頒給印信號(hào)紙，駐牧沈邊（今瀘定沈邊）。共傳土司20代，凡540年。

沈邊土司官寨位于距瀘定縣城東19公里的海子村。官寨建在海子山上的一塊小臺(tái)地上，現(xiàn)存官寨左靠青龍山，右鄰喇嘛山，背靠海子山，形成天然的屏障，前面是一片耕地，臺(tái)地中央有一堰塞湖，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“海子”。官寨是一個(gè)四合院式的建筑，坐北朝南，占地面積約500平方米。

官寨四周是高大厚重的圍墻，大門開在南面，但因?yàn)槟昃檬?，外圍墻體已經(jīng)坍塌。在院落的北面是兩層的木質(zhì)結(jié)構(gòu)樓房，據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f，這是余土司的升堂問事處，院落兩側(cè)是客廳，前面是過道廳，廳外是院壩。但整座官寨的房間在民主改革時(shí)，由國家分給村里的其他人居住，現(xiàn)在仍有一家還住在院里，官寨房屋成為主人堆放雜物的地方。在征得住戶的同意后我們進(jìn)入北邊的房間內(nèi)。房屋內(nèi)部由木梯連接，其房頂是漢族建筑的懸山式風(fēng)格，房屋木柱和房梁上的浮雕和花紋依稀可見，站在樓上整個(gè)海子村盡收眼底。整座官寨雖然破敗，但房屋整體相對(duì)完整（見圖5）。一些雕有花紋的石墩、柱墩隨意地堆放在墻根。

圖5：沈邊土司官寨殘存房屋

2、新龍瞻對(duì)土司官寨

瞻對(duì)土司，有上、中、下瞻對(duì)之分，亦名三瞻。上瞻對(duì)茹長官司在雍正六年（1728）附清，頒給印信號(hào)紙；中瞻對(duì)土頭附清，授為中瞻對(duì)茹長官司，下瞻對(duì)為安撫司。道光末年（1845），中瞻對(duì)長官司工布朗結(jié)的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大并吞并了瞻對(duì)其他土司的領(lǐng)地，成為一方霸主，曾一度嚴(yán)重威脅到康區(qū)其他土司的利益和中央的統(tǒng)治。

瞻對(duì)土司官寨位于新龍縣城郊38公里的安樂鄉(xiāng)。在當(dāng)?shù)卣k公人員的帶領(lǐng)下，我們成功找到瞻對(duì)末代土司布魯曼（即工布朗結(jié)）的官寨遺址（見圖6）。此遺址獨(dú)立建在一塊臺(tái)地上，坐北朝南，占地約600平方米，距離官寨1公里處便是波濤滾滾的雅礱江，滿足了官寨和農(nóng)田的基本用水。整個(gè)官寨是獨(dú)立的三層土木結(jié)構(gòu)建筑，但由于高原性季風(fēng)氣候，多風(fēng)少雨，官寨中木質(zhì)的門窗、走廊已經(jīng)被腐蝕，只剩下部分夯筑的土墻和外圍墻，由于管理此處的主人不在，我們不能對(duì)其內(nèi)部進(jìn)行更為仔細(xì)的觀察，不過能找到它的蛛絲馬跡已屬不易。

圖6：瞻對(duì)土司官寨遺址

3、馬爾康松崗?fù)了竟僬?/p>

松崗?fù)了荆瓕匐s谷土司下土舍。乾隆十八年（1753），清廷獎(jiǎng)梭磨土司胞弟根卓斯，為其分設(shè)松崗長官司，自此世襲至1950年，共傳土司14代，凡197年。

松崗?fù)了竟僬挥诰囫R爾康縣城以西15公里的松崗鎮(zhèn)臥龍山岡上。該官寨原名為“松崗南木爾甲尼麥彭措寧”。相傳，土司昌旺爾甲為了顯示其權(quán)威，在原土司官寨的基礎(chǔ)上擴(kuò)建了規(guī)模宏大的新官寨，且新官寨建筑外觀酷似西藏拉薩的布達(dá)拉宮，因此有“小布達(dá)拉宮”的美譽(yù)。

根據(jù)留存的圖片和當(dāng)?shù)仄牌诺拿枋隹芍?dāng)時(shí)的官寨是石木結(jié)構(gòu)，墻體是由片石組成，墻厚1米以上。官寨內(nèi)設(shè)有薩迦、寧瑪、覺囊、格魯、苯波等五派的經(jīng)堂十四間，另外有土司的臥室三處，其中包括梭磨土司、卓克基土司、綽斯甲土司等的臥室，以及若干高級(jí)客房。現(xiàn)在位于松崗臥龍山岡上的松崗?fù)了竟僬褮?，走近官寨舊址，還可以看到官寨建筑坍塌后的地基及破損的、由片石砌筑的墻體，但官寨中的兩座四角碉樓保存基本完整。兩碉相距30米，東碉底寬7.8米，墻厚0.9米，共九層，約36米，坐東朝西，入口位于碉樓西部墻面。西碉位于原土司官寨以西，與東碉遙遙相望，底寬7.3米，墻厚0.85米，共九層，約26米，坐西朝東（見圖7）。由于官寨位于山梁上，整個(gè)建筑都是沿山梁展開，過去這里除住有土司及頭人之外，還有從嘉絨藏區(qū)各地來的商賈，逐漸形成熱鬧非凡的松崗街?，F(xiàn)如今仍然可以看到沿山脊兩邊修筑的石屋，但整條街道非?？占?據(jù)了解，山脊上的住戶在汶川地震之后被整體遷移到山下，只留有一個(gè)看護(hù)碉樓的老人。該老人是黨壩人，在20世紀(jì)八九十年代被政府安排在此處看護(hù)兩座四角碉樓，每月拿政府的補(bǔ)助，也可以看出縣政府對(duì)松崗?fù)了疚幕闹匾暋?/p>

圖7：松崗?fù)了竟僬F(xiàn)存的四角碉

官寨對(duì)岸是松崗鎮(zhèn)直波村，歷史上稱其為直波城。土司時(shí)期，這里是歷代松崗?fù)了究瓢停ㄍ了静钜郏┑氖谰又?，也修有土司官寨。清乾隆年間，清軍曾屯兵于此，是攻打大、小金川的后方基地。但該處土司官寨相比松崗臥龍山岡上的官寨規(guī)模小了不少，此處除了土司的科巴居住外，也修有土司及土司家眷的臥室，是土司閑暇時(shí)居住的地方，土司居住的時(shí)間較少，相當(dāng)于土司的副官寨。在1935年后，由于臥龍山岡上的官寨毀于火災(zāi)，土司官寨的衙署遷至直波城，成為土司的常住地?，F(xiàn)如今已經(jīng)看不到官寨的建筑，據(jù)介紹，在20世紀(jì)60年代末土司官寨所轄土地被劃分給個(gè)人，原官寨建筑被拆除，只剩兩座八角碉樓和修復(fù)后的“直波羅爾伍寧寺”（現(xiàn)名“羅伍楞寺”）。直波村現(xiàn)存兩座八角碉樓，又叫直波碉，兩碉依山勢(shì)分布，南北相望（見圖8）。北碉：平面外呈八角星形，內(nèi)呈圓形，整體由下往上漸內(nèi)收成錐形，占地面積37.6平方米，共十三層，高43米，每層間以木梯通上下。二層設(shè)出入門，三、四層以上開藏式斗窗，供采光、瞭望、射擊之用。南碉：建筑形式同于北碉，占地面積45.7平方米，共十一層，高33.5米。直波碉在2001年7月被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。直波南北二碉與臥龍山上的二碉遙相呼應(yīng)，成為松崗?fù)了竟僬囊徊糠帧?/p>

圖8：南北相望的直波碉

（三）受損嚴(yán)重的土司官寨

圖9：梭磨土司官寨僅存的碉樓

圖10：黨壩土司官寨碉樓

由于自然條件、歷史等原因，嘉絨藏區(qū)的許多土司官寨已遭受嚴(yán)重破壞，有的官寨僅存碉樓，有的僅剩官寨地基，更為嚴(yán)重的連一絲遺跡都不可考了。這些官寨包括黑水梭磨土司官寨、馬爾康黨壩土司官寨、理縣雜谷土司官寨、金川縣金川土司官寨、瀘定冷邊土司官寨等。其中，梭磨（歷時(shí)217年）、黨壩（歷時(shí)200年）、雜谷（歷時(shí)342年）、金川（歷時(shí)53年）各土司官寨僅有碉樓尚存，冷邊土司官寨（歷時(shí)542年）只能看到大片坍塌的房屋遺址。（分別見圖9、10、11、12、13）

圖11：雜谷土司碉樓

圖12：金川土司官寨碉樓

圖13：冷邊土司官寨坍塌的房屋

二、調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題

首先，當(dāng)?shù)卣恢匾暎了竟僬z址缺乏保護(hù)。我們?cè)谡{(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)，很多的土司官寨遺址都消失匿跡，而僅存的幾個(gè)也都因缺乏保護(hù)而殘敗不堪。我們認(rèn)為主要有以下幾個(gè)因素：第一是歷史原因，如雜谷土司和金川土司，均是在乾隆年間，由于發(fā)動(dòng)叛亂，被清朝政府鎮(zhèn)壓，在軍事活動(dòng)中其官寨被毀。第二是因?yàn)樽匀涣Φ钠茐?，由于青藏高原特殊的地理環(huán)境形成的高原季風(fēng)氣候，日照充足、溫差大、雨季集中、大風(fēng)天氣多，天長日久，木質(zhì)和土質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑物在沒有人為保護(hù)的狀況下，不可避免地會(huì)出現(xiàn)風(fēng)化和坍塌，比如沈邊土司官寨和瞻對(duì)土司官寨，坍塌的只剩下房基和土墻，整體的建筑格局已看不到。第三是人為因素，這是大多數(shù)土司官寨遺址面臨的問題。如巴底土司官寨，盡管是甘孜州保留最為完好的為數(shù)不多的官寨遺存之一，但是，官寨沒有專人看護(hù)，周邊及其內(nèi)部雜草叢生，人畜可自由出入，房梁和墻壁上隨處可見人為的溝痕和涂鴉印跡。而沈邊土司官寨遺址在20世紀(jì)五六十年代劃給當(dāng)?shù)匕傩站幼『?，再無人問津，現(xiàn)在成了住戶家堆放雜物的倉庫。規(guī)劃不合理，如瞻對(duì)土司官寨遺址，在其周圍種植了大片農(nóng)作物，甚至沒有一條小道是通往遺址處的，只能踩著莊稼摸索前進(jìn)。雜谷土司僅存的碉樓被居民住宅所包圍，只能從旁邊所立的“文物保護(hù)單位”的碑刻中窺其歷史價(jià)值。

其次，當(dāng)?shù)卣畬?duì)土司文化認(rèn)識(shí)不充分，宣傳不到位。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝罕娭袃H有很少人清楚本地的歷史文化，大多數(shù)人對(duì)本地的土司及其官寨遺址一無所知，尤其是年輕人對(duì)這種文化比較漠視，缺乏最基本的了解和認(rèn)識(shí)。因?yàn)橥了竟僬蠖嗍敲髑鍟r(shí)期的產(chǎn)物，也是距今時(shí)間最近的文物，且在嘉絨藏區(qū)又是較為常見的建筑物，故而，沒有引起當(dāng)?shù)厝罕姷年P(guān)注和地方政府的重視，有的文物保護(hù)部門甚至并未將土司文化遺存作為文物看待，即使掛有文物保護(hù)單位的標(biāo)志，也形同虛設(shè)，如巴底土司官寨遺址，在官寨大門上掛有“四川省文物保護(hù)單位，巴底土司官寨，四川省人民政府2006年12月公布”的字樣，但是，官寨周邊及其內(nèi)部的破壞程度十分嚴(yán)重。加之很多官寨處于高山峽谷地帶，交通設(shè)施落后、通行條件差，客觀上也造成很多官寨遺址無人問津。這是當(dāng)?shù)卣畬?duì)土司文化及其資源認(rèn)識(shí)不充分、缺乏足夠重視，在群眾中宣傳不到位的結(jié)果。

再次，當(dāng)?shù)卣疀]有將土司官寨的保護(hù)開發(fā)與本地的旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來。由于政府的重視不夠、保護(hù)措施不力，對(duì)土司文化的認(rèn)識(shí)不夠深入，致使土司官寨遺址文化沒有被很好地開發(fā)利用，也沒有將管護(hù)、開發(fā)利用同旅游文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，如蘆花官寨，盡管政府投入大量的財(cái)力修復(fù)了官寨，但是并未對(duì)其進(jìn)行很好的開發(fā)利用，致使門庭冷落。

三、保護(hù)與開發(fā)建議

土司文化是西南少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)有的文化，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。以土司官寨為重要載體的土司文化遺存不僅是少數(shù)民族優(yōu)秀建筑文化的體現(xiàn)，而且是中原文化與邊疆少數(shù)民族文化交流的產(chǎn)物，更是歷代中央王朝與邊疆少數(shù)民族互動(dòng)關(guān)系的表現(xiàn)。因此，對(duì)明清時(shí)期土司文化遺存的保護(hù)與開發(fā)，不僅可以為當(dāng)?shù)厝罕妿斫?jīng)濟(jì)效益，更重要的是通過對(duì)土司文化的保護(hù)與研究，彰顯歷史上中央與地方的交融關(guān)系，以及各少數(shù)民族在中華民族的發(fā)展和國家統(tǒng)一過程中所做出的貢獻(xiàn)，加強(qiáng)各民族對(duì)國家的認(rèn)同感和自豪感，凸顯文化自信等均具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。因此，對(duì)嘉絨藏區(qū)土司官寨遺址進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)刻不容緩。

第一，加大保護(hù)和宣傳力度，深化認(rèn)識(shí)，完善對(duì)土司遺存的保護(hù)措施。

對(duì)土司官寨遺址保護(hù)的前提是需要當(dāng)?shù)卣臀奈锉Ｗo(hù)部門的重視，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)及時(shí)健全相關(guān)的法律法規(guī)，出臺(tái)相應(yīng)的保護(hù)條例，加強(qiáng)對(duì)官寨遺址的保護(hù)力度；同時(shí)落實(shí)政府保護(hù)維修的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，成立專業(yè)團(tuán)隊(duì)，根據(jù)各官寨的具體情況，制定近期和遠(yuǎn)期規(guī)劃，對(duì)一些岌岌可危的官寨加大修復(fù)力度，按照“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的方針，尊重“修舊如舊”的原則，對(duì)遺址的真實(shí)性和完整性進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)；對(duì)一些規(guī)模較大，保護(hù)相對(duì)完整的官寨制定長期保護(hù)規(guī)劃，進(jìn)行適度開發(fā)利用。

對(duì)土司文化遺存的宣傳即是保護(hù)手段之一，各土司官寨所在地區(qū)的州、縣政府應(yīng)加強(qiáng)與媒體及相關(guān)科研單位聯(lián)系，建立相應(yīng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)與宣傳基地，加大對(duì)該地區(qū)文化遺產(chǎn)的宣傳和研究力度，不僅使當(dāng)?shù)厝罕娏私馔了疚幕?，提高其自覺保護(hù)土司遺存的意識(shí)，而且能擴(kuò)大土司文化的影響力，賦予這些文化遺產(chǎn)深刻的文化內(nèi)涵，使自然景觀與人文景觀相結(jié)合，豐富當(dāng)?shù)氐穆糜伍_發(fā)內(nèi)容。此外，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)打破區(qū)域限制和地方保護(hù)主義思想，各縣市之間應(yīng)相互聯(lián)系，加強(qiáng)交流，定期舉行各種形式的交流活動(dòng)，共同探討文化遺產(chǎn)保護(hù)管理措施，形成聯(lián)合保護(hù)遺產(chǎn)的機(jī)制，達(dá)到深度合作、和諧發(fā)展、共同繁榮的目的。

第二，全面統(tǒng)籌規(guī)劃，完善區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)，改善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施。

嘉絨藏區(qū)處于甘孜、阿壩兩州的毗鄰地區(qū)，無論在民族的血緣上還是地緣上一直以來就具有緊密的關(guān)系，該地區(qū)又是紅軍長征經(jīng)過地，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在嘉絨藏族土司轄地或官寨中召開過許多重要會(huì)議，如磨西會(huì)議、兩河口會(huì)議、卓克基會(huì)議等等，做出關(guān)乎長征前進(jìn)方向的重要決定，也為當(dāng)?shù)亓粝铝素S富的歷史文化遺產(chǎn)。因此，在改善現(xiàn)有道路交通狀況的前提下，加快普通國道網(wǎng)絡(luò)貫通建設(shè)，推進(jìn)省道干線的提檔升級(jí)，提升兩州縣鄉(xiāng)公路網(wǎng)絡(luò)的整體服務(wù)水平和對(duì)外聯(lián)通水平。對(duì)各土司遺存進(jìn)行深入仔細(xì)調(diào)研的基礎(chǔ)上，打破地域限制，積極支持紅色旅游公路建設(shè)，改善紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)的對(duì)外交通條件，將嘉絨藏區(qū)視為一個(gè)整體進(jìn)行全盤統(tǒng)籌規(guī)劃，打造從成都→甘孜州的瀘定→康定→雅江→新龍→爐霍→丹巴→阿壩州的小金→金川→馬爾康→理縣→汶川→成都的旅游環(huán)線，形成集嘉絨藏族土司文化和紅色革命文化于一體的綠色旅游產(chǎn)業(yè)，將土司文化與紅色革命文化有機(jī)結(jié)合，有效地開發(fā)利用當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，使之成為嘉絨藏區(qū)的朝陽產(chǎn)業(yè)。

同時(shí)，加大資金投入，改善當(dāng)?shù)氐墓卜?wù)設(shè)施。在改善道路設(shè)施的基礎(chǔ)上，應(yīng)加快對(duì)停車場(chǎng)、步行道、餐飲住宿、水電供應(yīng)、垃圾污水處理、消防安防、應(yīng)急救援以及游客信息等服務(wù)設(shè)施的建設(shè)和完善，集中力量先完善基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)好的區(qū)域，以增強(qiáng)對(duì)游客的吸引力，提高服務(wù)質(zhì)量；對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱的區(qū)域，應(yīng)加大人力和物力的投入，完善其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，指導(dǎo)建設(shè)其旅游資訊平臺(tái)、游客集散與資訊中心、旅游應(yīng)急指揮平臺(tái)體系、醫(yī)療救助中心、垃圾收集站、旅游標(biāo)識(shí)牌等，改善旅游公共服務(wù)設(shè)施，提升當(dāng)?shù)亟哟龡l件。

第三，適度開發(fā)土司文化遺產(chǎn)，豐富旅游產(chǎn)品和服務(wù)，促進(jìn)區(qū)域旅游協(xié)調(diào)融合發(fā)展。

在保護(hù)土司文化遺存的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適度旅游開發(fā)，使之逐步替代其他產(chǎn)業(yè)而成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)之一，完成該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，將歷史文化遺產(chǎn)與自然景觀旅游作為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要內(nèi)容，按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹保護(hù)環(huán)境的基本國策，減少對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源的破壞性開發(fā)和環(huán)境污染程度，對(duì)土司官寨保護(hù)利用的必要性進(jìn)行文化宣傳，做到政府、個(gè)人各方投入，組織人員進(jìn)行官寨遺址文化的專門培訓(xùn)，在各個(gè)官寨遺址點(diǎn)設(shè)立管理機(jī)構(gòu)，配備導(dǎo)游，進(jìn)一步擴(kuò)大影響，建設(shè)真正的綠色文化產(chǎn)業(yè)。卓克基官寨的開發(fā)即是土司文化與紅色革命文化相結(jié)合的成功案例。卓克基官寨1988年被國務(wù)院列為第三批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行修復(fù)，2005年1月馬爾康縣委、縣政府將其打造成融紅色文化和嘉絨文化為一體的展示廳，旅游收入逐年增加，2016年官寨接待游客13萬人次，門票收入達(dá)110多萬元。2017年，盡管受到梭磨河漲水沖毀道路和泥石流等自然災(zāi)害的影響，但是截止10月，卓克基官寨已接待游客超過7萬人次，門票收入超過110多萬元，收入已經(jīng)超過往年③。

鼓勵(lì)國家開發(fā)銀行按市場(chǎng)化原則依法合規(guī)地為當(dāng)?shù)芈糜位A(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施項(xiàng)目提供信貸支持，充分發(fā)揮中央資金的杠桿作用。鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本的投入，開發(fā)人口參與度高、受益面廣的旅游項(xiàng)目，支持當(dāng)?shù)刭e館、飯店、景區(qū)等優(yōu)先吸納當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)，鼓勵(lì)民間投資通過多種形式參與到該地區(qū)的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和服務(wù)設(shè)施建設(shè)中，適度開發(fā)旅游線路，帶動(dòng)沿線和附近群眾受益。指導(dǎo)建設(shè)特色旅游產(chǎn)品和農(nóng)副產(chǎn)品商店，不僅可以豐富當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品種類，而且可以提高當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)積極性，逐步完成從“輸血”到“造血”的轉(zhuǎn)變。

生態(tài)文明是人類社會(huì)的重大成果，人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要內(nèi)容。嘉絨藏區(qū)土司官寨遺址文化不僅承載著地方歷史、特色建筑、風(fēng)俗民情的發(fā)展，也是地方發(fā)展特色旅游的一大財(cái)富亮點(diǎn)。我們所考察的嘉絨藏區(qū)土司官寨遺址大都建于明清時(shí)期，即使有的進(jìn)行過修繕或原址重建，但它們的歷史價(jià)值仍然不可否定，對(duì)于研究土司文化和嘉絨藏族文化以及漢藏文化交流、紅軍長征歷史等均具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。此外，土司官寨遺址的保護(hù)和適度開發(fā)不僅關(guān)乎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，也是我國發(fā)展真正綠色經(jīng)濟(jì)的一大契機(jī)，是帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂坏囊粋€(gè)重要項(xiàng)目之一，具有極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

[注 釋]

①文中所有圖片均為作者2017年在實(shí)地考察時(shí)所拍。

②相關(guān)資料由黑水縣文化局提供。

③相關(guān)數(shù)據(jù)由阿壩州旅游局提供。