無錫市長安中心小學 邵寧萍

“動感中隊”的文化是以少先隊先進活動文化為引領(lǐng)、由少先隊員和輔導員為主體創(chuàng)造的、因“動感中隊”創(chuàng)建活動的性質(zhì)和任務(wù)決定的一種具有獨特風格的教育文化。“動感中隊”文化的形成有一個過程，不會一蹴而就，需要扎扎實實地打造。在優(yōu)秀“動感中隊”文化的打造實踐中，輔導員要關(guān)注“五化”。

具體化的活動目標

“天下大事，必作于細。”“動感中隊”創(chuàng)建活動要把少先隊教育內(nèi)容和中隊實際相結(jié)合，從大局著眼，從細節(jié)入手，把教育目標細化為可操作的具體措施。

比如，無錫市錢橋中心小學“巴金中隊”開展的“紅領(lǐng)巾小書蟲”活動，把巴金提出的“講老實話，做老實事的老黃牛精神”，層層分解成 “每學期閱讀6本課外書” “了解3個名人故事”“喜歡進行文學寫作”等符合少年兒童心理特點的、可操作的具體目標和行動。在活動過程中認真解決一個又一個具體問題，把培養(yǎng)隊員們良好的閱讀習慣落到實處。

“巴金中隊”的“小書蟲”們開展讀書活動

兒童化的活動方法

兒童化，就是發(fā)揮少先隊教育的組織功能與作用，從隊員的年齡、心理以及思想特點出發(fā)，以富有童趣的教育內(nèi)容和方法對隊員們進行具體、形象、直觀的引導，將教育內(nèi)化為他們的自我教育。

因此，各中隊組織開展“動感中隊”創(chuàng)建活動時，沒有讓隊員們死記硬背與“動感中隊”相關(guān)的通知和要求，而是通過他們喜愛的形式和途徑，引導他們在活動中得到潛移默化的熏陶，形成認知，并付諸行動。

生活化的活動內(nèi)容

“動感中隊”創(chuàng)建活動要有生命力，就要遵循兒童生活的邏輯，把兒童生活中普遍存在的問題變成活動主題。只有“回歸生活，關(guān)注兒童現(xiàn)實生活”，才符合隊員們的成長規(guī)律。

比如，無錫市堰橋?qū)嶒炐W“錫劇中隊”堅持貫徹“讓生活告訴孩子”的理念，引導隊員們相互合作，采用編（將吳地名人佚事、名勝古跡等重新編排整理，編成歌謠、錫劇來說唱）、演（將名人故事、民間故事等改編成錫劇來表演）、畫（開展“畫臉譜”競賽，體會人物品格）、寫（撰寫活動體驗日記進行交流、展示）等方式，把“紅領(lǐng)巾小百靈”歌唱祖國活動融入隊員們的日常生活和學習中，鼓勵隊員們在實踐中感知吳地淵源深厚的文化及千百年來沉淀在普通勞動者身上的民族精神，幫助他們從生活的“旁觀者”變成“實踐者”。

持久化的活動過程

隊員們的習慣是在后天反復練習中形成的，這決定了少先隊教育是一個長期、復雜、逐步提高的過程，要經(jīng)過知、情、意、行四個環(huán)節(jié)。

在“情”“意”的推動和調(diào)控下，隊員們只有經(jīng)過反復嘗試、練習、實踐，才會將對目標的認知內(nèi)化，再外顯為行為。因而，“動感中隊”文化的創(chuàng)建是無法通過單一的活動來完成的。隊員們要持之以恒地開展“動感中隊”創(chuàng)建活動，才能形成“以行悟知、以知促行”的活動氛圍，彰顯中隊文化無形的教育力量。

個性化的活動定位

“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?！豹毦咛厣摹皠痈兄嘘牎蔽幕男纬桑⒃趯砷_發(fā)和利用的文化內(nèi)涵進行了前瞻性的定位，并以此為載體在實踐中不斷探索上，創(chuàng)造性地生成。

隊員用舊手套做手偶

比如，無錫市長安中心小學位于“手套之鄉(xiāng)”，輔導員以此作為少先隊教育的獨特優(yōu)勢，利用“小手套”搭建了少先隊教育的“大舞臺”。各中隊的隊員們有的把廢舊手套制成手偶，有的創(chuàng)作手偶劇本，有的進行手偶劇巡演……有聲有色的中隊活動就是一部鮮活的“小創(chuàng)客”煉成記。獨特的活動定位，讓該校的“動感中隊”活動彰顯出獨特的個性，進而形成了獨特的“動感中隊”文化。

總之，“動感中隊”文化是以“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”為方針，打造出的少先隊活動文化。只有堅持教育和自我教育相統(tǒng)一，才能使 “動感中隊”文化更具特色。