許晶晶　朱家勝

【摘要】中醫(yī)藥文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文章分析了習(xí)近平關(guān)于中醫(yī)藥文化會(huì)議上的重要講話，結(jié)合當(dāng)前的國(guó)際局勢(shì)，認(rèn)為加強(qiáng)中醫(yī)藥文化研究是當(dāng)前中醫(yī)藥對(duì)外傳播的當(dāng)務(wù)之急。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥文化 對(duì)外傳播

【基金項(xiàng)目】2017.2-2019.2，安徽中醫(yī)藥大學(xué)—基于語(yǔ)料庫(kù)《皇帝內(nèi)徑》模糊語(yǔ)言英譯策略研究（SK2017A0219）。

【中圖分類號(hào)】R2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）39-0030-01

中醫(yī)文化是中華民族的國(guó)家文化符號(hào)之一，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”，“中醫(yī)藥是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙”。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中醫(yī)文化集中體現(xiàn)了中華民族的核心價(jià)值、思維方式，是體現(xiàn)綜合國(guó)力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。

2013年8月，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍時(shí)指出“促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合及中醫(yī)藥在海外發(fā)展”，為“中西醫(yī)并重”這一方針增加了厚重的砝碼。2014年11月，習(xí)近平總書(shū)記在澳大利亞見(jiàn)證北京中醫(yī)藥大學(xué)和西悉尼大學(xué)簽署在澳洲建立中醫(yī)中心的合作協(xié)議。中醫(yī)藥作為我國(guó)文化軟實(shí)力逐漸受到世界矚目。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文化教育交流，貴在心靈溝通。孔子曰，“君子和而不同”。中澳兩國(guó)雖然歷史文化不同，但多年來(lái)兩國(guó)在人文領(lǐng)域相互借鑒和交流合作取得豐碩成果。中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。深入研究和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)對(duì)豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推進(jìn)生命科學(xué)研究具有積極意義。他說(shuō)，中醫(yī)孔子學(xué)院把傳統(tǒng)和現(xiàn)代中醫(yī)藥科學(xué)同漢語(yǔ)教學(xué)相融合，必將為澳大利亞民眾開(kāi)啟一扇了解中國(guó)文化新的窗口，為加強(qiáng)兩國(guó)人民心靈溝通、增進(jìn)傳統(tǒng)友好搭起一座新的橋梁。

一、中醫(yī)藥文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分

中醫(yī)藥是中華文明的優(yōu)秀代表，是中國(guó)文化傳播的有效載體，它是世界醫(yī)學(xué)體系中最具特色和優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。幾千年來(lái)，為中華民族的繁衍和昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。直到今天，中醫(yī)藥以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相互補(bǔ)充，共同承擔(dān)著我國(guó)人民醫(yī)療健康保障的任務(wù)，是中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體系中一支不可缺少的力量。

中醫(yī)藥文化淵源流長(zhǎng)，中醫(yī)藥經(jīng)過(guò)五千年的發(fā)展，到現(xiàn)在依然保持著旺盛的生命力，這足以說(shuō)明中醫(yī)藥是一門(mén)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科。一個(gè)民族，在三千年、五千年的文明史上，能夠長(zhǎng)期保持，而且能不斷把文明傳承下去，全世界就只剩下中華文明。中華文明為什么能傳承下來(lái)呢？專家一致公認(rèn)，是中醫(yī)藥護(hù)佑著我們民族的繁衍、文明的傳承。事實(shí)上，在世界上多次大的戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、災(zāi)難面前，中國(guó)安然無(wú)恙，就是因?yàn)橛兄嗅t(yī)藥的護(hù)佑。

中醫(yī)中藥作為一門(mén)科學(xué)體系，生息發(fā)展五千年而長(zhǎng)生不衰，自有它的生命力所在。任何東西都有爭(zhēng)論，都有不同看法，就是一個(gè)真正科學(xué)的東西，比如數(shù)理科學(xué)，在重大問(wèn)題上也有爭(zhēng)論。如果一個(gè)社會(huì)只有一種聲音，那這個(gè)社會(huì)就有問(wèn)題了，就不能進(jìn)步了，而爭(zhēng)論是促進(jìn)一個(gè)學(xué)科、促使社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。有人提出問(wèn)題，就有人回答問(wèn)題，提出問(wèn)題回答問(wèn)題的過(guò)程，就是讓真理更加明白的過(guò)程。所以有爭(zhēng)論是非常正常的。

二、中醫(yī)藥文化發(fā)展的危機(jī)

事實(shí)上，中醫(yī)面臨的危機(jī)也是其文化的危機(jī)。近代以來(lái)，西學(xué)隨著西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮大規(guī)模涌入中國(guó)，中華民族遭遇亙古未遇的重大危機(jī)。在西學(xué)東漸之前，中醫(yī)學(xué)作為與文化緊密相融的醫(yī)學(xué)形態(tài)，是一種天然的本真存在，所謂的“科學(xué)”焦慮與“文化”解讀無(wú)從談起。最初，受“科學(xué)”思潮的影響，中醫(yī)界面對(duì)西學(xué)挑戰(zhàn)所帶來(lái)的窘境和困惑，并沒(méi)有從文化品性來(lái)釋讀中醫(yī)，而是著重于從技術(shù)層面尋找原因。對(duì)中醫(yī)學(xué)進(jìn)行文化解讀，正是中國(guó)學(xué)人面對(duì)民族文化危機(jī)所進(jìn)行的深層次自我觀照和文化救贖。攻擊中醫(yī)者欲從文化的根本上徹底拔除中醫(yī)，促使中醫(yī)界學(xué)者從文化上對(duì)中醫(yī)予以辯護(hù)。

當(dāng)前社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥存在誤解的重要原因還在于，中醫(yī)首先是一個(gè)人文科學(xué)，然后才是一個(gè)技術(shù)科學(xué)。中醫(yī)是一個(gè)實(shí)證科學(xué)、經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，同時(shí)也是一個(gè)實(shí)用的科學(xué)。我相信你，看好了我的病，我就信任你，久而久之就上升到信仰的高度，這就是一個(gè)良性的循環(huán)和互動(dòng)。

過(guò)去一百多年，中醫(yī)藥之所以出現(xiàn)爭(zhēng)論，原因在哪里？關(guān)鍵就在于文化意識(shí)問(wèn)題。一旦文化遭受了厄運(yùn)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，中醫(yī)藥首當(dāng)其沖。過(guò)去一百多年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭受了前所未有的挑戰(zhàn)，這也就導(dǎo)致了中醫(yī)藥行業(yè)面臨了更多的問(wèn)題，因?yàn)槲幕孕艣](méi)了，其他的發(fā)展也就談不上了。認(rèn)識(shí)到中醫(yī)在中華文明復(fù)興心的歷史地位和作用，我們中醫(yī)藥人就要自強(qiáng)、自立、自律，從我做起。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-08-21（01）.

[2]杜尚澤，李景衛(wèi).習(xí)近平出席皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院授牌儀式[N].人民日?qǐng)?bào)，2010-06-21（03）.

作者簡(jiǎn)介：

許晶晶（1988.3-），女，漢族，安徽省滁州市人，碩士研究生，講師；研究方向：跨文化交際。