王 欣

一、高等教育中馬克思主義哲學(xué)教育的特征

實(shí)踐性和批判性是馬克思主義哲學(xué)教育最鮮明的特征，是其與其他哲學(xué)教育最本質(zhì)的區(qū)別。馬克思主義哲學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)，幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正學(xué)會科學(xué)的方法論，它不是單純的知識的傳授，而是在于“授之以漁”，通過實(shí)踐性教育，使大學(xué)生對實(shí)踐的意義有深刻的認(rèn)識，通過批判性教育，使大學(xué)生在看待和處理生活學(xué)習(xí)中的問題時(shí)，能夠從辯證的角度出發(fā)去解決，所以，遵循馬克思主義哲學(xué)的理論，幫助大學(xué)生者形成正確的三觀、掌握科學(xué)的方法論，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提高大學(xué)生分析、解決問題的能力，是高等教育中馬克思主義哲學(xué)教育的基本目標(biāo)。

二、高等教育中馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)存在的問題

(一)教育理念局限于知識傳輸

長期以來，對馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)都是在對學(xué)生進(jìn)行知識的傳播，這種觀念過于注重理論的傳輸，課堂氣氛沉悶，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生興趣不高，興趣是學(xué)習(xí)的動力，缺乏興趣可想而知，教學(xué)效果不佳，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，究其根本，對哲學(xué)教育理念的特殊性沒有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，導(dǎo)致教育教學(xué)活動不理想，近些年，以市場經(jīng)濟(jì)為主的改革不斷深化，功利主義、金錢主義觀點(diǎn)彌漫，對高校的哲學(xué)教育教學(xué)造成了嚴(yán)重的威脅，教育作用被弱化，成為馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)無法言說的痛，馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)將會舉步維艱。

(二)教育內(nèi)容缺乏與時(shí)俱進(jìn)

隨著事物的發(fā)展，物質(zhì)世界的變化，馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)的內(nèi)容也應(yīng)隨之變化。但在目前的高校中，辯證唯物主義和歷史唯物主義這兩大部分是哲學(xué)內(nèi)容的基本構(gòu)成，比較陳舊缺乏新意，不僅難以將內(nèi)容的邏輯關(guān)系準(zhǔn)確地表達(dá)出來，同時(shí)與時(shí)代發(fā)展相分離，缺乏實(shí)踐的內(nèi)容。如今，人們在生活理念以及思維方式等方面都發(fā)生了很大的變化，而傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)教材恰恰遠(yuǎn)離當(dāng)代的實(shí)際生活，無法獲得學(xué)生的認(rèn)同和接受，同時(shí)不能對學(xué)生分析、解決問題的能力進(jìn)行有效地培養(yǎng)，加劇了學(xué)生的厭煩心理，結(jié)果就是導(dǎo)致馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

三、高等教育中馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)改革的路徑

(一)注重思維方式的培養(yǎng)

明確馬克思主義哲學(xué)教育在中國特色社會主義建設(shè)中的重要作用是哲學(xué)教育理念轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。小康社會的建成、中華民族的偉大復(fù)興，不需要照搬書本、教條主義的人才，需要的是在馬克思主義哲學(xué)觀的指導(dǎo)下，具有分析問題和解決問題能力的人才，所以中國特色社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和馬克思主義哲學(xué)教育的價(jià)值目標(biāo)是一致的，因此，注重學(xué)生思維方式的培養(yǎng)，尤其是實(shí)踐思維方式的培養(yǎng)更是重中之重。

(二)更新哲學(xué)教育內(nèi)容

時(shí)代在變，社會在發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)教育也要與時(shí)俱進(jìn)，不能抱著老舊課本不放手，具有時(shí)代精神的內(nèi)容才是對馬克思主義思想的繼承和發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)的目的是引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義哲學(xué)思想辯證的看待和解決周圍的事物，因此教育教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)，探索新經(jīng)驗(yàn)、新問題，解決我國社會的新變化，充分發(fā)揮教材的媒介作用。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該做到以下轉(zhuǎn)變：首先沒有必要一字不落的篇篇詳講，結(jié)合我國實(shí)際情況重點(diǎn)講授，避免用過時(shí)的結(jié)論與實(shí)際相聯(lián)系，避免出現(xiàn)理論與實(shí)際不相符合，注重理論的真理性和適用性，否則會適得其反。其次，大量充實(shí)與原著有關(guān)的新內(nèi)容，結(jié)合實(shí)踐深入馬克思主義哲學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，教育教學(xué)工作者自身要不斷掌握該領(lǐng)域最新的實(shí)踐和研究成果，以利于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。把馬克思主義與我國實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，通過具體的實(shí)例幫助學(xué)生深刻理解枯燥的理論知識，使學(xué)生更好的理解原理，內(nèi)化原理，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

(三)優(yōu)化教育教學(xué)模式

在教育教學(xué)中，要把過去教師向?qū)W生單向的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g雙向的交流，注重師生互動，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自主探究能力。課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)生為主體，多采取討論式、問題式、辯論式等教學(xué)模式，以更好的培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，在整個(gè)過程中，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生的合作能力、獨(dú)立思考能力、表達(dá)能力甚至是反思批判的能力都得到了鍛煉，加強(qiáng)了學(xué)生對知識的吸收、理解、內(nèi)化。其次，與實(shí)際相聯(lián)系。當(dāng)前，學(xué)生的思想觀念總會受到輿論的影響，他們會對國際和國內(nèi)時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生的讓人不容忽視的事件進(jìn)行談?wù)?，在教學(xué)中可以充分利用這一資源，在學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題中滲入哲學(xué)的基本原理，在調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，也可以提高馬克思主義哲學(xué)教育的實(shí)效和長效，實(shí)現(xiàn)其根本目標(biāo)。

四、結(jié)語

隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的開放，人們的思想觀念也有了很多變化，呈現(xiàn)出多樣、多元、多變的特點(diǎn)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的外部環(huán)境下，培養(yǎng)大學(xué)生正確的思想意識成為高等教育的一個(gè)重要內(nèi)容，而馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)就是有效的途徑之一。因此馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)需要時(shí)代新思想的體驗(yàn)與感悟，充分發(fā)揮其隱性作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使其成為社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人。

[1]黃禧禎.論哲學(xué)教育的“哲學(xué)方式”——兼論馬克思主義哲學(xué)教育生活化的范式[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào),2012(4).

[2]熊秀梅.淺談馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革[J].黑龍江教育(高教研究與評估),2012(3).