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對于同一事物,不同的人可能會有不同的認識和評價,如果我們想知道正確的答案最好自己去實踐一下。就如我們想知道橘子是酸是甜,就可以去品嘗然后得出答案。如今一些大學生理論功底扎實,一些學生對于課本上的內容甚至可以倒背如流,但是親自動手操作的結果卻令人咂舌。有些大學生成績優(yōu)異,連續(xù)包攬4年獎學金,但是用人單位卻因為實際動手操作能力較弱將他辭退,導致這個現(xiàn)象的原因,正是一些大學生無法正確理解理論與實踐的關系。所以說實踐與理論是相輔相成的,缺一不可的。
每一個實踐成功的背后也都需要強大的理論支撐著,否則實踐時只能不斷自己探索,效率極低。馬克思主義實踐的觀點是辯證唯物論的認識論的基本觀點,實踐是認識的基礎,是檢驗真理的標準,是認識的目的和歸宿,是認識發(fā)展的動力[2]。因此,認識的辯證過程是首先將通過實踐中得出的感性認識進行加工整理,形成理論,再由理論去指導新的實踐,在新的實踐中,依據(jù)新情況,形成新的理論。如此循環(huán)往復以至無窮。由此及彼、由表及里的加工整理,將符合實際的部分上升為理性認識,去指導實踐活動和接受實踐的檢驗人的知識、才能歸根到底來自實踐。馬克思主義是普遍真理,對我們工作與生活具有指導性,但我們在實踐這一理論時必須依據(jù)實際情況,實事求是的進行靈活運用。我們學習的理論的最終目的就在于實踐。正如毛澤東主席在《實踐論》中所說,“認識和實踐是相互統(tǒng)一的,是馬克思主義認識論的本質規(guī)定”[3]。過分強調理論而輕視實踐是非常危險的,不僅會給我們認識世界的科學探索造成巨大阻礙,也會給我們的生產生活造成巨大麻煩。正是由于如今的一些大學生普遍偏向于理論知識,遠離實踐,造成了他們雖然滿口高頭講章,科學理論,卻不能勞動生產,自理生活,四體不勤,五谷不分,理論知識與生產生活實踐操作能力嚴重失衡的現(xiàn)象。舉一個簡單的例子,課本上學習到的知識是理論,日常生活為實踐,每個孩子從小學習的文化知識,大多學的都是書本上的東西??墒窃谌粘I钪幸恍﹨s根本無的放矢,我們每個人都學過電學,然而學過卻不會接用電線的大有人在。作為一名會計學專業(yè)的大學生,雖然我學到了一些會計專業(yè)的知識,可以簡單的進行會計分錄,制作簡單的財務表格,但是我清醒的認識到自己依然欠缺很多知識,把自己的所學靈活的運用到實際生活中仍然具有一定的困難。這就需要自己在實際生產生活中進行實踐,比如利用假期和空閑時間,去企業(yè)學習和管理一定的財務,在實踐中加深和實踐的理論知識,會對我接下來的專業(yè)知識學習具有一定的幫助。須知理論是一個方面,實踐也是一個方面。只有通過實踐,理論才會落到實處,只有付出努力,認真實踐,所得的理論知識才不會成為空頭教條。書本的學習是一種學習,社會實踐也是一種學習,而且是一種更主要的學習。
“秀才不出門,全知天下事”在技術不發(fā)達的古代只是一句空話,在技術發(fā)達的現(xiàn)代雖然可以實現(xiàn)這句話,然而全識天下事的人是那些實踐的人。正所謂“實踐出真知”,這并不排除接受間接經(jīng)驗和學習書本知識,就每個個人的知識而言,大量都是間接理論、都是從書本中學來的。每一項重大的科學發(fā)現(xiàn),無不是站在前人的肩膀完成的。但一切知識就其最初來源而言,仍然是實踐。我們學習理論的目的是為了更好的實踐,更好的解決問題,而如何解決問題哪?毛澤東主席曾在《反對本本主義》中說道:“你對于那個問題不能解決嗎?那末,你就去調查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調查明白了,你對那個問題就有解決的辦法了”。所以,我們在日常生活中要注重調查研究,在認識世界時,我們既要克服盲目學習理論,不顧實踐的教條主義傾向,又要克服片面夸大實踐,忽視理論學習的經(jīng)驗主義的傾向。做到不唯書,不唯上,只唯實。堅持理論聯(lián)系實際這一方法,興調查研究之風,要在生活、學習實踐中運用真理,要在實踐中堅持和發(fā)展真理。
“理論聯(lián)系實際”是馬克思主義最基本的原則之一。這一原則小到對于我們每個人的生活工作,大到對于政黨和國家的發(fā)展都是具有指導性的。作為一名青年大學生要牢記自身的職責,把學習和實踐放在首要位置,少務虛,多務實,努力學習先進的科學技術,用先進的科學文化知識和馬克思主義思想武裝自己的頭腦,同時積極實踐,實事求是,堅定理想信念,腳踏實地,做敢于實踐的探索者,在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想,書寫美好的人生華章!
參考文獻:
[1]馬克思主義基本原理概論[M].北京:高等教育出版社,2017.
[2]毛澤東.實踐論[C].北京:人民出版社,2009.
[3]毛澤東.反對本本主義[C].北京:人民出版社,2009.