■宋 鑫/常州大學藝術學院

大部分人對自己所在城市具有特別的感情，也可以將其概括成，不同于鄉(xiāng)土情結的另一種崇拜心理。在這種崇拜心理的作用下，許多人往往選擇性的忽略了自身所在城市的一些不足，尤其是城市布局等方面的不足，但是，作為一個研究城市空間設計的學生，雖然我也會崇拜自己的城市，但還是應該將理論聯(lián)系實際，用辯證的、公正的、專業(yè)的眼光對所在城市在設計、規(guī)劃等方面的不足予以闡述。

一、城市空間定義

城市空間并不是幾何上客觀的空間形態(tài)，它夾雜了居民對空間的感覺?？臻g經(jīng)由人的活動具有了價值和意義。［1］段義孚（Tuan，1974）以空間現(xiàn)象學的觀點，從人文主義的角度，將城市空間闡述為人與環(huán)境研究的主體，經(jīng)由兩者經(jīng)常性的接觸，人們就會對環(huán)境產(chǎn)生各種強烈和持久的情感依附反應。［2］也就是說，城市空間并不僅僅是設計圖紙上可以看見的規(guī)劃，更是處在其中的人們對這個地方的最直觀的喜愛、憎惡等的感受。

二、城市空間設計的本質

城市空間設計是一項以空間為對象，以推進城市土地合理配置為由的的科學實踐。城市設計意在通過理論研究、實地調查，充分設計后提供一個可用的、可持續(xù)的、舒適的活動空間、場所，而這些最終都是要提供給人來使用的。［3］研究某一事物時，不能只停留在表面，應當先探索其本質才會有全方面的了解。在城市規(guī)劃時，僅僅通過模型、平面作為唯一的工具，這與城市規(guī)劃的內涵要求不符。人們通過電腦等工具畫出來的圖紙以及相關建筑設計模型真的可以將我們內心想要的城市清晰、明了的展現(xiàn)出來嗎？當然不能。通過模型或者平面僅僅體現(xiàn)了設計者潛意識，人們僅僅在某一視角下對模型進行俯瞰，但是城市規(guī)劃工作目標是要呈現(xiàn)給居民、行人身在其中的視覺效果，讓它們體驗到建筑、環(huán)境等相互搭配的層次感，這些，模型體現(xiàn)不出來。巴西首都的三權廣場竣工，還有政府建筑群初現(xiàn)之時，世界也為之一震，在俯瞰的角度上給人特別壯觀的感受，也讓有幸參觀者腦海中產(chǎn)生了極深的映像。該成果的設計師為奧斯卡?尼邁也爾，他充分地在城市空間構造過程中使用視覺藝術，可以說，巴西利亞是平面城市和模型城市的典型代表。不過，它的缺陷是，只有在模型或者平面上才能讓人感受到它別具一格的美，只有當人處在高空時才能夠體驗。但身在其中又如何呢?城市是不能當作雕塑來欣賞的。

三、城市空間規(guī)劃設計的基本問題

城市空間是由城市實體構成的，它是人所創(chuàng)造的一種特殊的符號。［4］要想了解一個城市空間的真正內涵，就必須對其各方面的屬性進行詳細了解，既包含了對其具體來源的追溯，也包含了對其不同組成要素的解讀，只有充分了解這個城市的方方面面，才能從根本上了解這個城市，進而對其進行詳細具體的規(guī)劃與設計。一座城市的本原便是它所擁有的各種風格的建筑以及不同地區(qū)不同的景物，這些東西是身處其中的人們可以通過自己的嗅覺、聽覺、視覺等直接感受到的。建筑物的體量或者外觀并不是設計者要實現(xiàn)的核心目標，他主要的目的是營造一個人們可感知的空間，讓人們自發(fā)地與之結合。

前文已經(jīng)解釋過，城市空間是居民對其產(chǎn)生的感受，是哪些方面產(chǎn)生感受？根據(jù)什么來設計呢?城市空間感受的根源是什么呢？城市生活同工程技術、意識、經(jīng)濟、運動以及時間等不同方面存在關聯(lián)。這些方方面面的因素在一定程度上都能對其具體所在的的空間產(chǎn)生相應的影響。不過它們具有共通之處，即它們全部都與人類的行為相關，也就是說，人在城市中居于主體地位，一個城市是否擁有其特色，主要是通過居住在其中的人們的各種動作、行為來表現(xiàn)的。

四、南京市的空間設計缺陷考察

南京市建設初期由于沒有相關的工作經(jīng)驗，也沒有對應的有效管理機制，其對應的城市規(guī)劃存在很多方面的問題。南京在城市規(guī)劃與建設工作中，因為城鎮(zhèn)化水平不斷提高，居民數(shù)量快速增長，南京當?shù)氐慕ㄖ缤旰蟠汗S般涌現(xiàn)，失去了科學的規(guī)劃，南京在城市建筑、改造以及維護工作中可以與城市的文脈、古建筑格局產(chǎn)生沖突，形成難以緩和的矛盾，最終現(xiàn)代景觀與歷史文化景觀格格不入，針對該問題該如何解決呢，筆者選取了如下三個點進行闡述。

（一）空間秩序方面

南京是江蘇省的行政中心，因此留下了許多具有歷史意義的街道、建筑以及其它文化載體，南京市此前也極力保護這些物質以及非物質的遺產(chǎn)，甚至還限制以及設定了城市天際線。南京主城區(qū)，特別是舊城中人口密度高、建筑距離小，人、物、車等十分繁忙，導致城市空間給人予較差的感覺，這對南京推廣古都文化旅游造成了一定的負面影響。另外，開發(fā)商為了尋求最大化的商業(yè)利益，在樓盤建設時也沒有綜合考慮城市空間的構造，意大利建筑師羅西則認為，城市依其形象而存在，這個形象是出自某種政治制度為達到其理想形式而構筑的。［5］因此，筆者表示，南京應當在城市空間的規(guī)劃方面，編制具體的指導文件，或者出臺相關的規(guī)章進行政策引導。所謂的政策引導就是政府通過詳細具體、靈活多變的城市規(guī)劃為導向，指導房地產(chǎn)開發(fā)商對城市具體的空間進行有效利用，以避免一成不變的規(guī)則模式下死板的城市空間開發(fā)利用。

整體協(xié)調的城市設計應當有效規(guī)避城市到處可見標志性建筑帶來的混亂，這種無序的建設就像渾身披金戴銀的暴發(fā)戶，由于缺乏重點、各個片區(qū)的建設彼此沖突，最終腐蝕和模糊城市的個性和特色。［6］

（二）城市功能方面

城市地理學和城市規(guī)劃學認為，城市功能指某城市在國家或區(qū)域中所起的作用或承擔的分工。［7］每一個城市都對應著許多不同類型、不同方面的功能，涉及了人們生產(chǎn)生活的各個方面。一個城市功能的健全程度不僅僅與其對應的各種特征息息相關，而且也與城市本身所具有的與眾不同的個性有關。城市功能定位，最終要落實到同一空間上，不同空間范圍的城市功能彼此之間要相互協(xié)調，避免沖突。［8］城市規(guī)劃的發(fā)展也經(jīng)歷了一定程度的演變，在文藝復興之前，傳統(tǒng)的城市建設主要是順其自然自由發(fā)展而來的，而之后的城市建設則是在人為控制前提下按照一定的規(guī)律產(chǎn)生的。隨著人們對城市規(guī)劃的認識不斷加深，專門進行這方面工作的人員也逐漸走入人們的視線，他們以自己獨特的視角建立起自己的設計風格與設計理論。經(jīng)過他們的設計，原本的城市逐漸褪去一成不變的建筑基調，開始向多元化、藝術化發(fā)展，逐漸融地方特色與現(xiàn)代建筑理論于一體，具有良好的視覺效果，更具地方特色。在最近若干年中，南京都在努力地提高城市功能，對其加以完善，提高它的品質。

（三）美學觀點方面

許多城市都有其代表性建筑，它可能代表了城市的特色文化，也可能代表了其特定任務形象，不論它代表什么，都有其獨特的內涵，它可以是古代的建筑，也可以是現(xiàn)代的，從建筑外形、服務功能、社會意義等方面反映出當前中國城市建筑的整體發(fā)展水平，充分展現(xiàn)了城市的標識性形象與綜合競爭力，而南京沒有如其他城市一樣有個獨特的代表性建筑。［9］從南京城的雕塑來看，其設置的曲雕塑具有嚴重的雷同現(xiàn)象，沒有個性，沒有精品，沒有體現(xiàn)當?shù)氐奈幕?，沒有突出城市的理念，甚至沒有標志性的雕塑。在設置雕塑時應當同城市文化相適應，應當在造型上突出美感，應當具有核心主題。從建筑的外觀來看，部分建設時期較早的建筑外立面美感較差，檔次不高，海關大廈就是這樣的典型，對比周邊的現(xiàn)代建筑物，無法融入形成一體感。還有某些大樓使用了粗劣的外立面材料，由于風化作用或者強光照射分解，導致脫落而顯得十分破敗，這些現(xiàn)象的廣泛存在，導致城市無法整體提升美感。另外就是戶外廣告，南京在設置戶外廣告時，沒有合理的規(guī)劃，沒有體現(xiàn)其整體性，大量的低品質廣告牌廣泛存在于城市窗口、主干道中，款式陳舊且單調。在部分沿街的商鋪和店面中，自制招牌沒有統(tǒng)一規(guī)劃，影響其整體美觀，還可能造成一定的安全隱患。

一個城市的發(fā)展變化總是伴隨著其文化的演變，文化是一個地域的象征，受到自然、政治或者經(jīng)濟方面的某些特殊影響而形成，因此是其它地域無法復制的特點與個性，能夠充分地體現(xiàn)該城市的美學意義，因此城市的姿態(tài)萬千，主要原因是不同的歷史所致。多學者已經(jīng)指出來，各個地域、不同地區(qū)的文化基因，對于一個地區(qū)的發(fā)展，它的意義是難以估計的，也很難計算這個GDP究竟增長多少，但是你失去了它，也許幾十年之后你又知道那個損失可能是幾十億都換不回來，可能你毀掉了一代人，毀掉了這個民族的后代?！保?0］發(fā)展過程中，歷史都會留下各種遺跡，不論是物質層面的或者是非物質上的。歷史條件造就了當?shù)靥貏e的城市景觀、街道、生活區(qū)、特殊的具有紀念性的建筑物，也正由于城市歷史載體，使得城市特征得以體現(xiàn)。

五、結語

城市空間設計是一項意義重大的工作，它不僅要緬懷城市的過往，還要展望城市的未來。城市空間的構成要素、城市文化等可以體現(xiàn)出城市的內涵與形象，綜合地反映了城市的人文精神，是人類、文化以及自然三者的統(tǒng)一。引用伊利爾?沙里寧的的話“城市猶如一冊翻開的局書籍，上面寫著它的理想與未來”。毋庸置疑地，南京是一座擁有悠久了歷史的人們永遠無法忘記的城市，其所有用的文化內涵是其他城市無可比擬的，雖然在總體的城市空間規(guī)劃方面還存在一些問題，城市的協(xié)調、服務、管理等方面也還有很大不足，甚至是城市總體的美感也不太令人滿意。但是，我們只需要堅持以人為本的思想，注重生態(tài)保護，貫徹低碳綠色發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的道路，達到南京空間特色的共識，未來必定可以建立一個具有通達交通、豐富內涵、健全功能、空間適宜、山水如畫的新南京。

［1］張中華，張沛，朱菁.場所理論應用于城市空間設計研究探討［J］.現(xiàn)代城市研究，2010（4）:35.

［2］Tuan Y F.Space and Place. The Perspective of Experience［J］.Lond on:Minneapolis，1974（89）:150

［3］李志中.談城市空間設計中現(xiàn)存的問題及對策［J］.山西建筑，2003，29（11）:8.

［4］於賢德.論城市空間的審美特性［J］.汕頭大學學報（人文社會科學版），1995（3）:44.

［5］王建國.城市設計［M］.南京:東南大學出版社，1999:79.

［6］用城市設計譜寫美麗南京的空間交 響 曲［N］.南 京 日 報，2013—5—8（A06）.

［7］周一星.城市地理學［M］.北京:商務印書館，1995:8.

［8］高宜程，申玉銘，王茂軍，劉希勝.城市功能定位的理論和方法思考［J］.城市規(guī)劃，2008（10）:21~25.

［9］中國指數(shù)研究院.中國建筑新地標代表城市新高度［J］.中國房地產(chǎn)，2016（02）:19~20.

［10］朱光亞.城市特色中的地域文化傳承研究［M］.城市設計—晴朗的天空.北京:北京大學出版社，2008:56.