■張 岳/對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語學(xué)院
文化的傳播和發(fā)揚(yáng)是離不開語言的,同時(shí)語言也是人與人交流不可缺少的重要組成部分,語言還能將文化進(jìn)行廣泛的傳播。我國的茶文化具有上千年的歷史了,隨著經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展,已經(jīng)逐漸地發(fā)展到世界上,成為實(shí)際的茶文化。茶道是茶文化中的精神所在,將中國民族最原始的氣息進(jìn)行保留。英語語言將我國的文化傳播到世界上的其他國家和地區(qū),對我國茶文化起到了重要的促進(jìn)作用。本文從語言學(xué)視角下對茶文化英語進(jìn)行分析,從而為后人研究我國茶文化奠定了基礎(chǔ)。
在二十一世紀(jì)中,語言分析的方法在我國以及世界上得到了大量的使用到傳播,有著一定程度上的效果,這是全世界所共同認(rèn)為的。在語言學(xué)角度之下,對語言進(jìn)行簡要的剖析,就會將人們在表面上不能了解的事物以及問題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)在語言分析中,我們能夠?qū)⒁恍┑貐^(qū)和國家中的原始文化背景以及民俗習(xí)慣進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。隨著時(shí)代的不斷變遷,人們的文化背景以及民俗習(xí)慣就會出現(xiàn)價(jià)值意識形態(tài)上的改變,語言能夠?qū)@些發(fā)生變化的價(jià)值意識形態(tài)進(jìn)行仔細(xì)的研究。在語言學(xué)在發(fā)展過程之中,不能將文化的全部含義進(jìn)行充分的表達(dá),要想讓文化得到全面的發(fā)展和傳播,就要對語言學(xué)進(jìn)行深入的研究,這樣才能將文化進(jìn)行很好的傳播及發(fā)展。[1]
1、我國茶道文化的傳播和發(fā)展
茶道文化是一種傳播的載體文化,將茶作為傳播文化的載體,這樣不斷可以將東方國家傳統(tǒng)的精神進(jìn)行展示,還能將茶有關(guān)的文化展示給他人。茶在古代有著相關(guān)的茶禮儀、喝茶的時(shí)候講究規(guī)律和技藝,在古代民間有關(guān)茶的故事數(shù)不勝數(shù)。茶文化最早起源于我國,經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展,逐漸地發(fā)展到了世界其他國家,例如日本和朝鮮等國家,其中包含著很多方面的文化,建筑、飲食以及醫(yī)學(xué)等多個(gè)方面。日本將我國的茶文化進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng),直到今天,日本的茶道文化在世界上有著很高的成就和地位。
2、我國茶道文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵
茶道文化是我們東方人的精神和文化的所在,古代的文明經(jīng)過茶道文化繼承和發(fā)揚(yáng),是人類最為寶貴的財(cái)富和資源。茶道是茶文化的核心所在,茶道是茶文化實(shí)踐的過程所在。茶文化是種茶人和品茶人不斷將自身進(jìn)行完善和認(rèn)識的一個(gè)階段。種茶人和品茶人對茶進(jìn)行品嘗,將其中的文化進(jìn)行感悟,這就是茶道的出現(xiàn)。在茶道中,沒有地區(qū)和國家之間的阻礙,在茶道面前人人平等,只要愿意了解茶道,茶道就會在心里和身邊。茶道不僅僅具有東方的魅力和文化,還包含著世界上其他國家的文化。茶文化發(fā)源于中國,在東方國家得到了發(fā)展,將我國文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣融入到茶文化之中,在世界文化中得到了交流,這是茶文化具有的地位和價(jià)值,同時(shí)也是語言學(xué)視角下,茶文化英語的價(jià)值體現(xiàn)。[2]
盡管中西方在語言交流上有著很大的差異,但是英語和漢語都是古代文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。茶文化是我國精神的所在,在英語語言學(xué)中有著很好的體現(xiàn)。英語和漢語之間包含著茶道,但是英語和漢語對于文化的繼承和發(fā)揚(yáng)都是處于一個(gè)階段的。茶文化最早出現(xiàn)在我國的古代,茶文化不但是中國的茶文化還是世界上的,茶文化在發(fā)展過程之中,語言學(xué)也對其進(jìn)行了發(fā)展和繼承,在語言學(xué)視角下能夠?qū)⒉栉幕⒄Z進(jìn)行很好的發(fā)展,這是對世界文化以及中國文化的尊重,是世界文化發(fā)展中的支撐依據(jù),將具有中國精神的茶文化通過英語語言學(xué)進(jìn)行了廣泛的傳播。[3]
西方國家通過英語語言學(xué)對中國的茶道文化進(jìn)行了了解以及發(fā)揚(yáng),中西方在語言上有著很大的差異,但是茶道文化在中西方人們的內(nèi)心有著一樣的情感。對于茶道文化來說,英語語言學(xué)和漢語語言學(xué)都是茶道文化發(fā)展的一個(gè)載體,英語語言學(xué)是世界上不可缺少的語言學(xué)組成部分,這是茶道文化面向世界的一個(gè)重要載體。茶道文化起源于中國,在日本得到了發(fā)揚(yáng),英語語言學(xué)對于中國茶道文化的發(fā)展有著重要的作用,是中西方國家精神和內(nèi)涵交流所在。[4]
1、有利于中國茶文化被世界社會認(rèn)可
現(xiàn)階段,我國茶文化發(fā)展受到語言學(xué)的影響和推動,具有一定程度上的積極作用。在語言學(xué)推動和影響之下,更加的利于中國茶文化更好的被世界上的社會認(rèn)可,英語是世界上使用最廣的語言,在世界上具有重要的作用和地位。茶文化在英語語言學(xué)的推動之下,在發(fā)展和傳播過程之中受到了越來越多國家和人民的支持,這就更容易被世界社會所認(rèn)可。雖然茶文化最早出現(xiàn)在中國,但是經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展,茶文化已經(jīng)屬于全世界了,隨著茶文化的不斷發(fā)展和傳播,我們要按照發(fā)展的角度對茶文化進(jìn)行看待和發(fā)展,這樣才能讓中國茶文化在英語語言學(xué)的作用之下走得更遠(yuǎn)更長久。[5]
2、有利于提高中國茶文化英語語言的交流能力
茶文化最早起源于中國,一直發(fā)展至今,已經(jīng)具有上千年的歷史了。在這上千年的歷史之最,我國從傳統(tǒng)社會中的各個(gè)方面對茶文化進(jìn)行了認(rèn)知,將最終的認(rèn)知體現(xiàn)在茶道和文化之中。在一些高校之中,茶文化英語得到了使用。由于現(xiàn)階段,我國高校中的英語教育還處于中式教育過程之中,這就會將茶文化的整體效果和水平進(jìn)行降低,從而在很大方面將中國茶文化的發(fā)展進(jìn)行了阻礙。這就要求我國有關(guān)研究人員,針對現(xiàn)階段出現(xiàn)的問題進(jìn)行方針的制定,建立中國茶文化英語語言的教育體系和系統(tǒng),還要培養(yǎng)英語語言學(xué)方面的茶文化交際人才,這樣才能將中國茶文化推廣到更遠(yuǎn)的國家和地區(qū)。
3、有利于推動中國茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
茶文化和語言學(xué)有著不可分割的重要作用,這就使得英語語言學(xué)和中國茶文化進(jìn)行有效的結(jié)合,從而將我國茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行有效的推動。近幾年,我國茶文化產(chǎn)業(yè)由傳統(tǒng)的經(jīng)營模式逐漸地發(fā)生變化,將傳統(tǒng)茶文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改變,從而出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的發(fā)展方向。茶文化是茶道的代表,具有一定程度上的關(guān)鍵作用。近幾年我國出現(xiàn)有關(guān)茶文化的新型產(chǎn)業(yè)數(shù)不勝數(shù),其中有國際茶文化旅游、茶文化創(chuàng)意園等等,在很大程度上將茶文化和世界上的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了有效的結(jié)合,這樣才能將傳統(tǒng)的中國茶文化走向世界茶文化,語言學(xué)在茶文化發(fā)展之中是不可缺少的,從而將茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了有效的推動。[6]
茶道在英語語言學(xué)中有著一定的作用,其中茶道精神更是其中不可缺少的重要組成部分。隨著西方文化的開放和發(fā)展,茶文化發(fā)展到西方國家,逐漸走向到世界。我國古代唐朝陸羽所著的《茶經(jīng)》是我國第一部關(guān)于茶的文學(xué)作品,為研究我國茶道文化奠定了很大的研究價(jià)值和基礎(chǔ)。姜欣和姜怡共同主編的英譯本《茶經(jīng)》是英譯本中茶文化的代表之作,其中將茶道的歷史文化進(jìn)行講解,這些在英譯本《茶經(jīng)》和陸羽所著的《茶經(jīng)》中將茶道文化表現(xiàn)到最佳效果。在這些著作之作,將我國古代幾個(gè)大家的思想文化進(jìn)行了包括,還能我國的民族習(xí)俗進(jìn)行展示,各個(gè)方面的知識全部體現(xiàn)在《茶經(jīng)》之中,這也是英譯本《茶經(jīng)》將茶文化進(jìn)行推廣的關(guān)鍵地方。[7]
茶文化在發(fā)展過程之中逐漸出現(xiàn)了茶詩,西方國家和地區(qū)對于中國茶文化的了解起源于中國古代的詩詞歌賦,很多學(xué)者將我國古代的茶詩翻譯成英語版本,這樣逐步地將茶文化進(jìn)行了推廣。茶詩將茶文化中的意境進(jìn)行充分的表達(dá),將茶道文化表現(xiàn)的淋漓盡致,這也是茶道文化的關(guān)鍵核心。由于英語語言出現(xiàn)在茶文化之中,才能讓我國茶道文化得到廣泛的發(fā)展。
茶文化之中有很多表現(xiàn)形式,其中茶藝受到了西方國家和地區(qū)人們的喜愛,這就使得茶文化快速的發(fā)展和傳播到西方國家和地區(qū),有著非常重要的作用。茶文化的精神就是茶道精神,茶藝是體現(xiàn)茶文化的具體形態(tài),我國茶文化精神從四個(gè)方面進(jìn)行表達(dá),其中有和、靜、怡和真這四個(gè)方面。我國茶文化精神四個(gè)方面和英語語言中的幾個(gè)單詞有相同的含義,那就是“pour、 fl y、 fl ow、drow”,從而在英語語言中將茶道的意境進(jìn)行充分的表現(xiàn),人們能夠在語言學(xué)視角下全面了解茶文化英語,讓更多的人感受到茶文化的意境。[8]
茶文化最早出現(xiàn)在中國,其中茶道精神是中國民族精神的具體所在,經(jīng)過了上千年歷史的發(fā)展,茶道精神不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)?,F(xiàn)階段,我國的茶文化不斷的走向國際,成為世界的茶文化。茶道精神經(jīng)過發(fā)展和傳播,隨著不同國家的語言發(fā)展到不同的國家和地區(qū)。本文從語言學(xué)視角下對茶文化英語進(jìn)行分析和研究,為茶文化的發(fā)展和提高奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。