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        新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)民居文化傳承與發(fā)展

        2018-11-15 00:46:43邢福生
        長江叢刊 2018年5期
        關(guān)鍵詞:民居攝影傳統(tǒng)

        邢福生

        民居,不僅是人們藏身之所,更是我們傳統(tǒng)文化的載體,具有極高的文化與藝術(shù)價值。無論是天井式建筑、院落式建筑、樓居式建筑還是窯洞等各種蘊(yùn)含著地方特色的民居,無不體現(xiàn)了勞動人民的智慧和傳統(tǒng)的風(fēng)土人情:北京的四合院里,完完整整的解釋了古代社會的尊卑、長幼;蘇州的私家園林里,優(yōu)雅靜謐,江南水鄉(xiāng)韻味豐盈;桂北地區(qū)少數(shù)民族的吊腳樓,依山伴水,展現(xiàn)了桂北地區(qū)特有的民居文化。

        一、傳統(tǒng)民居文化新媒體傳播現(xiàn)狀

        民居文化的保護(hù)與傳承,不但需要政府良好的政策引導(dǎo),更需要得到社會的共同關(guān)注和支持。在當(dāng)前,新媒體對民居的良性傳播,無疑是向社會大眾展現(xiàn)其魅力與價值的重要渠道。然而,新媒體在傳播傳統(tǒng)民居文化、特別是少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)民居文化方面還不盡如人意。

        二、新媒體大環(huán)境下傳統(tǒng)民居文化元素的傳播內(nèi)容

        對新媒體而言,民居是一本淵博厚重的書籍,語言豐富,在以傳播信息“快、新、精”的新媒體傳播渠道中,對民居文化的傳播與推廣不能不能單純地停留在表面的玩和樂上,更應(yīng)立足民居自身的文化內(nèi)涵,挖掘民居的可創(chuàng)新性,實(shí)現(xiàn)新媒體推廣帶動傳統(tǒng)民居的保護(hù)與傳承。

        (一)傳統(tǒng)民居社會故事

        每個傳統(tǒng)村落里,其一磚一瓦、一門一窗,一子一石都充滿了歷史的韻味,記載了不同的歷史故事,代表了不同社會時期的文化。整理、記述并讓社會了解不同民居所承載的社會文化故事,剖析民居所代表的社會意義,使民居由此變得鮮活、有滲透力和感染力。山西喬家大院,借以同名影視作品《喬家大院》全方位記述了大院的人、物、景等各方故事,寓樂于教,響譽(yù)國內(nèi)外;侗族鼓樓,承載了侗族文化的產(chǎn)生與發(fā)展,被譽(yù)為最能體現(xiàn)侗族傳統(tǒng)文化的精髓,成為民族最具辨識度的標(biāo)志物。

        (二)傳統(tǒng)民居環(huán)境攝影

        攝影愛好者們通過自己獨(dú)特的視角記錄了不同傳統(tǒng)民居建筑、人文故事。百度搜索里面輸入“民居攝影展”,可以找到相關(guān)結(jié)果約285,000個。由此可見,舉辦攝影藝術(shù)活動已成為各地區(qū)為了傳播民居文化較普遍采取的方式。山西平遙,連續(xù)多年舉辦“平遙國際攝影大展”活動,借助各類新媒體的傳播迅速發(fā)酵,通過精美的攝影圖片展示了平遙的獨(dú)特風(fēng)貌與文化,拉近了藝術(shù)與老百姓之間的距離,先后吸引了世界知名企業(yè)歐萊雅、鳳凰衛(wèi)視等企業(yè)媒體的合作,達(dá)到社會效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏的目的。

        三、傳統(tǒng)民居文化傳承與發(fā)展的新媒體推廣策略

        (一)系統(tǒng)規(guī)劃新媒體推廣策略

        “酒香也怕巷子深”,再完美的傳播載體,沒有找到相同類型、可持續(xù)投放的平臺,無益于以卵擊石,因此民居文化借以新媒體的傳播,規(guī)劃媒體傳播策略至關(guān)重要。在新媒體發(fā)展迅速的大環(huán)境下,各地傳統(tǒng)民居信息以“刷屏”的方式不斷通過不同微博、朋友圈、空間等自媒體渠道進(jìn)行攝影活動、旅游微電影、發(fā)現(xiàn)美食、網(wǎng)友活動等傳播,有個人心得分享,亦有單位的活動推薦,其共同點(diǎn)均是對所推廣的內(nèi)容和方式缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。

        無論是傳統(tǒng)民居社會文化意義故事、民居建筑及文化攝影、與傳統(tǒng)民居文化有關(guān)的系列紀(jì)錄片、還是美輪美奐的繪畫作品,我們應(yīng)該將這些內(nèi)容在專業(yè)媒體平臺進(jìn)行持續(xù)的系統(tǒng)投放,以最大限度地對傳統(tǒng)民居文化進(jìn)行深度曝光。比如利用電視、視頻網(wǎng)站、微信公眾平臺、微博等,實(shí)現(xiàn)全覆蓋同步式病毒式傳播,以最大限度增加傳播的受眾。但是,媒體的投放也需要講究策略,比如民居攝影可以在專業(yè)的攝影站點(diǎn)、旅游網(wǎng)站、騰迅圖片等進(jìn)行持續(xù)投放,民居紀(jì)錄片可以通過專業(yè)的視頻網(wǎng)站、建筑網(wǎng)站、傳統(tǒng)文化故事網(wǎng)站等傳播,除此之外各地還可以建立起不同的官方公眾平臺,針對各自不同的傳統(tǒng)民居特色進(jìn)行綜合、全方面的引誘式推廣投放。

        (二)通過實(shí)體活動增強(qiáng)受眾粘性

        為了加強(qiáng)傳統(tǒng)民居文化宣傳效果,除了對民居文化進(jìn)行單方面的創(chuàng)作與投放以外,還需要通過持續(xù)性的舉辦各種活動增強(qiáng)受眾粘性。比如舉辦攝影節(jié),可以在平臺上進(jìn)行預(yù)熱,再開始正式進(jìn)行作品征集,過程中還可以邀請一些攝影師進(jìn)行民居攝影創(chuàng)作技巧講座、創(chuàng)作思路講解等,最后評選出優(yōu)秀作品進(jìn)行展覽和嘉獎;還可以舉辦大型畫家畫民居活動、組織高校藝術(shù)學(xué)生大型寫生活動等。通過這樣的活動可以提升各地傳統(tǒng)民居的外在形象,更加有利于民居文化的傳播;在寫生活動中,可以在各媒體平臺進(jìn)行推廣,還可以利用學(xué)生的朋友圈進(jìn)行傳統(tǒng)民居文化的病毒式傳播,除此之外學(xué)生的逗留還能給原住民增加額外的經(jīng)濟(jì)收入。在不同地域的傳統(tǒng)民居中,可以挖掘當(dāng)?shù)匚幕厣?,找到適合的推廣活動。

        [1]熊澄宇.新媒介與創(chuàng)新思維[M].北京:清華大學(xué)出版社,2006:126.

        [2]趙巧艷.中國侗族傳統(tǒng)建筑研究綜述[J].貴州民族研究,2011(4).

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