高中立

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，我們國(guó)家的綜合實(shí)力下，不斷地提升。近些年來隨著國(guó)家實(shí)力的不斷進(jìn)步，我國(guó)越來越重視國(guó)家文化的傳播發(fā)展與壯大，更加注重國(guó)家軟實(shí)力的提升，國(guó)家文化代表著一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，也是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力中非常重要的部分，其中我國(guó)的動(dòng)畫就是傳播我國(guó)文化的很好的傳播媒介，它能夠通過一種娛樂的模式，將我國(guó)的文化內(nèi)涵傳播到國(guó)際舞臺(tái)上，下面就是以我國(guó)的大型動(dòng)畫制作《秦時(shí)明月》為例，對(duì)我國(guó)動(dòng)畫中看公共外交的創(chuàng)新與策略進(jìn)行探討。

武俠融合了中國(guó)多種傳統(tǒng)文化元素，是極具代表性的中國(guó)符號(hào)，也是中國(guó)文化國(guó)際傳播的“形象大使”?！肚貢r(shí)明月》作為中國(guó)首部三維武俠奇幻動(dòng)畫片，融武俠、奇幻、歷史于一體，其造型畫面細(xì)膩唯美、劇情跌宕起伏，尤其是片中深厚的歷史文化底蘊(yùn)，使其從眾多中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫作品中脫穎而出，贏得業(yè)界關(guān)注。目前《秦時(shí)明月》大型動(dòng)畫已經(jīng)被翻譯成七種語言，在世界的37個(gè)國(guó)家進(jìn)行了播放，并且取得了極大的關(guān)注，也得到了高度的贊揚(yáng)，在國(guó)際舞臺(tái)上樹立更加有利的中國(guó)形象。

一、人物形象的中國(guó)化塑造

我們都知道中國(guó)人的典型特征，在動(dòng)畫人物形象的塑造中，主角聶蓋的角色造型是一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，劍眉星目，剛毅的臉型，極具英武之氣，非常符合中國(guó)人心中典型的俠客形象。另外動(dòng)畫中對(duì)于墨家醫(yī)仙端木蓉的造型塑造，就極具東方美感:飄逸的長(zhǎng)發(fā)，并且強(qiáng)化了臉型的光滑曲線，為角色增添了柔美感，還有典型東方女子的鼻頭，小而圓潤(rùn)，紅紅的櫻桃小口，以及纖細(xì)勻稱的身材，都完全符合中國(guó)人的審美情趣。整個(gè)動(dòng)畫中都是一種古色古香的人物塑造，能夠創(chuàng)造出一種極具中國(guó)內(nèi)涵與韻味的視覺盛宴，能夠明顯的區(qū)別于其他國(guó)家的動(dòng)畫，凸顯別具一格的中國(guó)韻味。

二、民族藝術(shù)的中國(guó)化展現(xiàn)

在《秦時(shí)明月》動(dòng)畫制作的過程中，對(duì)于人物服飾和造型，都充分的展現(xiàn)了民族服飾魅力和色彩，對(duì)于民族服飾的完美搭配，紅袍金邊，精美的銀器，一些歷史悠久的民族圖案，以及古老的器具花紋，都體現(xiàn)出了厚重的歷史感，完美的既視感，充分的體現(xiàn)了中國(guó)民族文化的特點(diǎn)。既具有創(chuàng)意又蘊(yùn)含濃重的中國(guó)氣質(zhì)，不僅僅能夠?qū)⑷宋镄蜗罂坍嫷母蛹?xì)膩，突出人物性格，更能夠展現(xiàn)出中國(guó)民族文化的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，給人明顯的眼前一亮的感覺，深深地烙印上“中國(guó)符號(hào)”。

三、美術(shù)和故事設(shè)定的中國(guó)化設(shè)計(jì)

《秦時(shí)明月》的動(dòng)畫在故事情節(jié)的設(shè)定中，都非常符合中國(guó)化的思維，以及故事的精神內(nèi)核都帶著強(qiáng)烈的中國(guó)烙印，有效的利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，將中國(guó)化的故事情節(jié)展現(xiàn)在不同的視野當(dāng)中，它充分的發(fā)揮了中國(guó)文化深厚的文化基礎(chǔ)，打造了別具一格的風(fēng)格，鮮活的中國(guó)化故事情節(jié)，強(qiáng)烈的區(qū)別于歐美動(dòng)畫以及日本動(dòng)畫，擁有自己鮮明的文化內(nèi)涵和文化形象。通過大型制作《秦時(shí)明月》動(dòng)畫發(fā)展動(dòng)畫公共外交是我國(guó)傳播發(fā)展中國(guó)文化的一項(xiàng)重大的創(chuàng)新。

中國(guó)目前正經(jīng)歷著文化上的斷奶期，但是同時(shí)也是我國(guó)非常重視國(guó)家文化，注重提高國(guó)家軟實(shí)力的關(guān)鍵時(shí)期，在民族沒落時(shí)期沉溺于自我否定，在國(guó)家復(fù)蘇時(shí)期重塑自我認(rèn)同，時(shí)代的發(fā)展越迅速，發(fā)展的越高級(jí)，我們就會(huì)越來越明顯的感覺到，西方的那些套路并不適合于我們的發(fā)展，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化積淀隨著時(shí)代的發(fā)展歷史的更迭，一直陪伴我們走到了今天?！肚貢r(shí)明月》由內(nèi)至外順應(yīng)了這個(gè)時(shí)代的需求，所以它注定會(huì)成為我國(guó)動(dòng)畫史上的一個(gè)經(jīng)典。也將承載著我國(guó)古老的文化韻味更好地發(fā)展動(dòng)畫外交，更好地發(fā)展我國(guó)文化，提高國(guó)家軟實(shí)力,增強(qiáng)綜合國(guó)力。

四、結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，綜合國(guó)力的不斷提升，在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中，文化在國(guó)家綜合國(guó)力中的比重也越發(fā)的重要，文化的傳播，發(fā)展，創(chuàng)新也是我國(guó)越來越重視的一個(gè)問題。而動(dòng)畫就是可以達(dá)到文化傳播目的的一個(gè)非常好的載體。在公共外交中，動(dòng)畫扮演的角色不是傳聲筒，不是通過強(qiáng)硬的推送方式去傳播國(guó)際文化，塑造國(guó)家形象，而是利用動(dòng)畫自己的獨(dú)特方式來講述自己極賦有中國(guó)韻味的故事，有足夠的吸引力，這樣不僅能夠促進(jìn)我國(guó)文化的傳播與交流，更能夠增強(qiáng)中國(guó)文化的親和力，提高外國(guó)民眾的接受度，更好地讓世界人民了解學(xué)習(xí)中國(guó)文化，從而有利于實(shí)現(xiàn)公共外交的目的。

[1]侯洪,徐盟.從電視武俠動(dòng)畫《秦時(shí)明月》看中國(guó)動(dòng)畫公共外交的創(chuàng)新與策略[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2014(1):166～169.

[2]楊濱榕.論卡通創(chuàng)意中的民族特色——以《秦時(shí)明月》為例[D].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),2015.

[3]吳彥昊.跨文化傳播視域下武俠動(dòng)畫《秦時(shí)明月》的解讀[D].湘潭:湘潭大學(xué),2016.