王 凱

（西南民族大學(xué) 四川 成都 610225）

一、生活的速度和節(jié)奏

在我們的生活中，處處存在著速度和節(jié)奏。比如早上起床，洗漱，吃飯，然后去上班，這些行動(dòng)都有著與事件必然的速度與節(jié)奏，如果工作單位較遠(yuǎn)，路上又比較堵，那么洗漱的動(dòng)作一定很利落，早飯可能只會(huì)快速地吃幾口，手里拿起一個(gè)包子就去趕公交車(chē)，這一系列行動(dòng)的速度和節(jié)奏都是急切的，緊張而有序的。從這個(gè)人的早上上班一系列的速度和節(jié)奏中我們可以看出，這個(gè)人會(huì)是一個(gè)年輕的上班族，而且職位不會(huì)太高，因?yàn)檫@個(gè)人行動(dòng)的速度與節(jié)奏和我們大多數(shù)人認(rèn)為的年輕的上班族的速度和節(jié)奏是一致的，所以我們并不用問(wèn)他的職業(yè)和年齡，根據(jù)他的速度和節(jié)奏就能判斷出來(lái)。再比如，一位退休的老干部，在周末陪著自己的小孫子一起去逛公園。那這位老干部的行動(dòng)一定是不緊不慢的，悠閑的，他的速度和節(jié)奏也一定是悠閑的，緩慢的。那如果是這個(gè)老干部在周一的早晨在公園里陪著孫子一起晨練，速度和節(jié)奏一定就會(huì)有很大的變化，因?yàn)橹芤粚O子還要上學(xué)，所以這時(shí)的速度和節(jié)奏一定是井井有條的，是快速的。通過(guò)以上的實(shí)例我們可以看出，人類(lèi)生活中的速度和節(jié)奏受環(huán)境、時(shí)間、空間和心理等等因素的影響改變而改變，大的外部環(huán)境和人自身的心理狀態(tài)都左右著人行動(dòng)的速度和節(jié)奏。如果把人的生活搬上舞臺(tái)，我們就可以得出這樣的結(jié)論，規(guī)定情景左右著舞臺(tái)上角色的速度和節(jié)奏。

二、速度與節(jié)奏的關(guān)系

我們所生活的環(huán)境就是每時(shí)每刻都在變化的，是在運(yùn)動(dòng)的，速度和節(jié)奏就是運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。每個(gè)人的生活中都存在著一定的速度和節(jié)奏，身份或者職業(yè)、地位、經(jīng)歷不同的人，速度和節(jié)奏也是不同的。我們每個(gè)人在生活里，肢體活動(dòng)中速度和節(jié)奏的變化，是受他的動(dòng)作的任務(wù)和目的、心理狀態(tài)制約的。人們行為活動(dòng)中速度和節(jié)奏的變化，是內(nèi)部和外部共同的產(chǎn)物，是內(nèi)心的活動(dòng)和外部肢體運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。人們心態(tài)的變化，也可以從肢體動(dòng)作的速度和節(jié)奏中體現(xiàn)出來(lái)。在話(huà)劇表演的舞臺(tái)上，正確地把握速度和節(jié)奏，可以使演員充分地融入規(guī)定情境，與規(guī)定情境建立關(guān)系，產(chǎn)生情感。臺(tái)詞和形體的速度和節(jié)奏，大到可以關(guān)系著整臺(tái)戲劇的成敗，小到影響演員是否能找到正確的形體和心理的自我感覺(jué)。

速度和節(jié)奏是密不可分的，它們是相輔相成不可分割的。表演中動(dòng)作的節(jié)奏是用力之大小、形體的變化等按照有限的時(shí)間相互發(fā)展的。形體動(dòng)作中速度和節(jié)奏的變化，也是人們內(nèi)心情感和狀態(tài)的一種外化。

三、舞臺(tái)上的速度和節(jié)奏

舞臺(tái)上，速度與節(jié)奏是非常重要的，一臺(tái)戲劇的演出成功與否，很大程度上看這出戲的節(jié)奏掌握得正確與否。節(jié)奏準(zhǔn)確無(wú)誤，整臺(tái)戲就可以說(shuō)是環(huán)環(huán)相扣的，節(jié)奏掌握得不正確，那么整臺(tái)戲就是不被觀(guān)眾認(rèn)可的。瑞典導(dǎo)演英格瑪·伯格曼說(shuō)：“節(jié)奏是至關(guān)重要的，永遠(yuǎn)是至關(guān)重要的”。

在曹禺先生的話(huà)劇《日出》中，以黑三為例，黑三是金八爺手下的一個(gè)小頭領(lǐng)，他仗著金八的勢(shì)力橫行霸道，對(duì)窮苦人他窮兇極惡，對(duì)有錢(qián)人他阿諛?lè)畛小Ｔ诘谝荒恢?，黑三和打手們到陳白露所住旅館的房間去找小東西。進(jìn)門(mén)的時(shí)候，黑三是非常蠻橫，黑三本身就是一個(gè)地痞流氓，仗著金八爺?shù)膭?shì)力胡作非為，自然不會(huì)把陳白露放在眼里。陳白露佯詐黑三，當(dāng)黑三發(fā)現(xiàn)陳白露舉止不凡后，認(rèn)定陳白露不是一般人，覺(jué)得可能會(huì)和金八爺有關(guān)系，黑三的態(tài)度馬上就轉(zhuǎn)變了，說(shuō)話(huà)變得阿諛?lè)畛校冻隽怂男∪俗炷?。?dāng)黑三發(fā)現(xiàn)陳白露在詐他的時(shí)候，他又硬了起來(lái)，當(dāng)看到潘月亭的時(shí)候，馬上又成了一個(gè)孫子似的人物。黑三就在這一小段戲中，里里外外變了許多次，他的節(jié)奏和速度也會(huì)隨著變化。黑三先快后慢，先穩(wěn)后急的，這樣才體現(xiàn)他這個(gè)狗腿子對(duì)主子金八爺?shù)闹倚?，同時(shí)也體現(xiàn)了黑三兇殘中帶著狡詐的性格特征。如果節(jié)奏不是這樣，那么戲就會(huì)平淡無(wú)味了。

我們生活的世界每天都在變化，在這個(gè)包羅萬(wàn)象的世界中，唯一不變的就是“變”，無(wú)論是浩瀚的宇宙還是微觀(guān)的細(xì)菌，都是富有其本身的節(jié)奏的。在戲劇表演中，要從變化中尋找速度和節(jié)奏的規(guī)律，從內(nèi)部和外部?jī)刹糠秩胧?，從心理和肢體的運(yùn)動(dòng)中去感受。無(wú)論是心理的還是外在的，無(wú)論是情感的還是物質(zhì)世界，節(jié)奏無(wú)處不在。演員表演中的節(jié)奏是戲劇的重要藝術(shù)元素之一。