吳漢華 倪 弘 （ 山西財(cái)經(jīng)大學(xué)信息管理學(xué)院 山西 太原 030006 ）

17世紀(jì)中葉，英國(guó)興起了教區(qū)圖書(shū)館，并激起社會(huì)公眾識(shí)字與閱讀之興趣；在社會(huì)需求驅(qū)使下，17世紀(jì)末葉，英國(guó)現(xiàn)代意義的民間圖書(shū)館開(kāi)始出現(xiàn)；進(jìn)入18世紀(jì)后，英國(guó)民間圖書(shū)館開(kāi)始走上發(fā)展與繁榮之路，有些圖書(shū)館甚至能運(yùn)營(yíng)至今，創(chuàng)辦于1799年的塔維斯托克民間圖書(shū)館便是此例[1]。這類(lèi)民間圖書(shū)館規(guī)模小，以入會(huì)為主，且會(huì)費(fèi)低廉，一般為幾十先令，這一價(jià)格能為同時(shí)代的英國(guó)普通民眾所接受。民間圖書(shū)館之興起源于18世紀(jì)民眾閱讀量的急速增長(zhǎng)，他們會(huì)將一本書(shū)反復(fù)讀多次。從這一時(shí)期利德希爾斯礦工圖書(shū)館（Leadhills Mineral Library）的規(guī)章制度可知，圖書(shū)館鼓勵(lì)讀者一個(gè)月讀完一冊(cè)八開(kāi)本的圖書(shū)，由此導(dǎo)致在18世紀(jì)后期，讀者閱讀重心從精讀走向泛讀，每本書(shū)反復(fù)多次閱讀變?yōu)閮H讀1～2次[2]。民間圖書(shū)館的興起能滿足英國(guó)工業(yè)革命后期之需求，即企業(yè)需要具有一定文化知識(shí)的工人。其辦館人一般為礦主、工場(chǎng)主、礦工等，他們擁有嫻熟的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)完全可以用在圖書(shū)館管理上。英國(guó)利德希爾斯礦工圖書(shū)館便屬于這一發(fā)展模式，它在某些方面，可稱為蘇格蘭地方獨(dú)立精神與知識(shí)的完美結(jié)合（見(jiàn)圖1）[3]。

圖1 利德希爾斯礦工圖書(shū)館

1 利德希爾斯礦工圖書(shū)館簡(jiǎn)史

利德希爾斯礦工圖書(shū)館（也稱為利德希爾斯閱讀協(xié)會(huì)，Leadhills Reading Society）位于英國(guó)蘇格蘭地區(qū)南拉納克郡的利德希爾斯村，該館成立于1741年10月23日，是英國(guó)最古老的民間圖書(shū)館之一。1734年，詹姆斯·斯特林（James Stirling）被任命為蘇格蘭礦業(yè)公司經(jīng)理，負(fù)責(zé)管理利德希爾斯礦井。他看到礦工每天工作12小時(shí)，其業(yè)余生活極其匱乏，甚或與躺在草地上醉酒的野蠻人差不多，便意識(shí)到健康的礦工能帶來(lái)更高的生產(chǎn)力。于是，斯特林開(kāi)始對(duì)礦工的工作制度進(jìn)行改革，將礦工的勞動(dòng)時(shí)間減少至每天6小時(shí)，工資由每年18英鎊增長(zhǎng)至30英鎊，并關(guān)閉啤酒商店，建立學(xué)校，聘用醫(yī)生和牧師各1人，推出健康保險(xiǎn)計(jì)劃。斯特林還說(shuō)服擁有這片土地的霍普頓伯爵，為每位礦工分配一小塊土地，以供他們種植蔬菜。斯特林在這一時(shí)期所推行的一系列制度改革，符合同時(shí)期英國(guó)啟蒙思想中“相互改進(jìn)”的哲學(xué)理論，他也是較早提出會(huì)員制民間圖書(shū)館觀念的人[4]。在圖書(shū)館創(chuàng)辦初期，斯特林為圖書(shū)館捐贈(zèng)了部分圖書(shū)，并提供房屋作為圖書(shū)館的閱覽室[5]。

圖書(shū)館創(chuàng)始成員共23人，其中8人的名字在圖書(shū)館館藏圖書(shū)上有記錄，3人既是創(chuàng)始人，也是監(jiān)督員，1人是高級(jí)職員，還有1人是本地醫(yī)生，其余10人有姓氏，這些姓氏在當(dāng)時(shí)的礦工中也常見(jiàn)。會(huì)員每月可在圖書(shū)館聚會(huì)一次、交換圖書(shū)一次，所借圖書(shū)隨時(shí)隨地受圖書(shū)館檢察員檢查，檢察員甚至有權(quán)進(jìn)入讀者家里檢查所借圖書(shū)的保管狀況，圖書(shū)歸還時(shí)也需6名圖書(shū)檢查員同時(shí)檢查圖書(shū)污損狀況，檢查合格，方才歸還完畢。新成員在圖書(shū)館登記入會(huì)時(shí)，須向圖書(shū)館董事會(huì)提交手寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)，如果董事會(huì)成員投票通過(guò)，新加入成員再繳納3先令（約15便士）的入會(huì)費(fèi)，并且每年還需要繳納2先令（約10便士）的年度會(huì)費(fèi)，才具有正式會(huì)員身份。在圖書(shū)館1741年的規(guī)章制度中，對(duì)圖書(shū)重印等方面作了具體規(guī)定，在圖書(shū)資源緊缺時(shí)期，重印圖書(shū)與購(gòu)置新書(shū)有相同效果，必然增加讀者的閱讀興趣；入會(huì)會(huì)員借助圖書(shū)館平臺(tái)還可相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，這也是礦工創(chuàng)建利德希爾斯礦工圖書(shū)館的基本宗旨[4]。從社會(huì)學(xué)視角看，創(chuàng)辦利德希爾斯礦工圖書(shū)館實(shí)際上是企業(yè)慈善行為，是企業(yè)的一項(xiàng)政策，也是社會(huì)福利的一部分[6]。這些表明，企業(yè)主創(chuàng)辦圖書(shū)館實(shí)際是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是社會(huì)對(duì)圖書(shū)館需求的結(jié)果。

圖書(shū)館曾以艾倫·拉姆齊（Allan Ramsay）圖書(shū)館命名，主要是因?yàn)槌錾?686年的拉姆齊是利德希爾斯鉛礦主的兒子，年長(zhǎng)且社會(huì)名氣大，還是詩(shī)人和《溫和的牧羊人》圖書(shū)的作者。但是，他除具有作家和詩(shī)人的社會(huì)身份外，與圖書(shū)館幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系。圖書(shū)館理事會(huì)知曉這一命名失誤后，又恢復(fù)了利德希爾斯礦工圖書(shū)館的名字。艾倫拉姆齊于1725年在愛(ài)丁堡盧肯博斯建立了一所流通圖書(shū)館，有可能是利德希爾斯礦工圖書(shū)館的管理人員是聽(tīng)到這一消息之后，才有了辦圖書(shū)館的想法，才會(huì)借用拉姆齊的名字來(lái)稱呼圖書(shū)館[7]，這也是圖書(shū)館借助社會(huì)名人，進(jìn)行口碑營(yíng)銷(xiāo)的一種方式。

1743年4月15日，23名創(chuàng)始會(huì)員在圖書(shū)館會(huì)員登記表上進(jìn)行登記。1750年，圖書(shū)館注冊(cè)會(huì)員總?cè)藬?shù)達(dá)到58人。1800年注冊(cè)會(huì)員總?cè)藬?shù)為245人，1850年注冊(cè)會(huì)員總數(shù)為438人，1881年登記表記錄顯示有19名女性會(huì)員[3]。利德希爾斯礦工圖書(shū)館的會(huì)員人數(shù)在1822年達(dá)到高峰，為107人。從1743年4月15日至1902年，《利德希爾斯圖書(shū)館日志》共記錄了870名成員的名字[2]，即圖書(shū)館在1902年已累積會(huì)員為870人。圖書(shū)館經(jīng)歷160年的發(fā)展，登記的會(huì)員總?cè)藬?shù)仍未超過(guò)一千人，這也反映出圖書(shū)館服務(wù)范圍的局限，其讀者群體還是以利德希爾斯村村民為主。

在圖書(shū)館早期購(gòu)置的圖書(shū)中，約40%的圖書(shū)為宗教信仰類(lèi)，10%的圖書(shū)為歷史類(lèi)，10%的圖書(shū)為旅行指南類(lèi)，還有10%的圖書(shū)是小說(shuō)類(lèi)，其余的為其他類(lèi)型。在圖書(shū)館創(chuàng)辦早期，鄰近村莊的居民也來(lái)辦理會(huì)員證并借閱圖書(shū)[8]。1821年，圖書(shū)館藏書(shū)約1 500冊(cè)。1904年，“利德希爾斯圖書(shū)館圖書(shū)目錄”所載藏書(shū)為3 805冊(cè)，后來(lái)達(dá)到了5 000冊(cè)[3]。在這些圖書(shū)中，大部分圖書(shū)屬于小說(shuō)類(lèi)，諸如斯科特（Scott）、荷馬（Homer）、凱雷（Carlyle）、約翰遜（Johnson）、羅斯金（Ruskin）和斯威夫特（Swift）等人所著圖書(shū)。圖書(shū)館也有一些圖書(shū)屬于雜項(xiàng)類(lèi)圖書(shū)，比如，《飲酒的真相》反映出村里開(kāi)展過(guò)禁酒運(yùn)動(dòng)。

利德希爾斯閱讀協(xié)會(huì)的會(huì)員多為礦工，潛在會(huì)員若需加入圖書(shū)館，須向圖書(shū)館理事會(huì)提交書(shū)面申請(qǐng)[9]，然后一次或分期繳納數(shù)先令款項(xiàng)，以便認(rèn)購(gòu)圖書(shū)館會(huì)員身份。每位成員每次最多可借閱6冊(cè)圖書(shū)，其中新書(shū)（2年內(nèi)出版的圖書(shū)）只能有一冊(cè)，不同開(kāi)本的圖書(shū)借閱期限不同，基本借閱期限為一個(gè)月。如果會(huì)員將圖書(shū)遺失，需按照?qǐng)D書(shū)館的規(guī)定進(jìn)行賠償。在利德希爾斯礦工圖書(shū)館開(kāi)辦早期，每月只有一天開(kāi)展圖書(shū)外借活動(dòng)。1885年，利德希爾斯礦工圖書(shū)館理事會(huì)認(rèn)為，圖書(shū)館館舍內(nèi)建立閱覽室，讓會(huì)員在館內(nèi)閱覽圖書(shū)，這將是圖書(shū)館發(fā)展的大趨勢(shì)。1896年，利德希爾斯礦工圖書(shū)館的閱覽室正式對(duì)外開(kāi)放，對(duì)在館讀者也制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，讀者必須遵守，即便在取還書(shū)等行為方面，違反規(guī)則的讀者都可能被罰款、暫停圖書(shū)館服務(wù)或被驅(qū)逐出圖書(shū)館。

圖2 利德希爾斯礦工圖書(shū)館內(nèi)景

在鉛礦繁榮時(shí)期，利德希爾斯會(huì)員圖書(shū)館是成功的，甚至還帶動(dòng)了鄰近礦村辦起了圖書(shū)館，旺洛克黑德村（Wanlockhead）于1756年創(chuàng)辦圖書(shū)館，韋斯特柯克村（Westerkirk）于1792年創(chuàng)辦圖書(shū)館。在這一時(shí)期，即便圖書(shū)館制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，執(zhí)行這些制度時(shí)在讀者群體中產(chǎn)生很大爭(zhēng)議，但依然能夠運(yùn)營(yíng)下去。

20世紀(jì)30年代后期，利德希爾斯村鉛礦礦井依次關(guān)閉，該村人口外流嚴(yán)重，圖書(shū)館會(huì)員流失也非常嚴(yán)重，圖書(shū)館運(yùn)營(yíng)步履維艱。1939年，村里最后一口礦井被關(guān)閉，村里人口總量已達(dá)較低水平，圖書(shū)館日漸走向衰落。1940年，拉納克郡（Lanarkshire）圖書(shū)館接管利德希爾斯村礦工圖書(shū)館，并將其作為分館，進(jìn)行限時(shí)段開(kāi)放。20世紀(jì)60年代，漢密爾頓（Hamilton）圖書(shū)館小組委員會(huì)認(rèn)為，利德希爾斯礦工圖書(shū)館不再符合他們的發(fā)展規(guī)劃，于是在1965年正式關(guān)閉，并引入汽車(chē)圖書(shū)館來(lái)服務(wù)利德希爾斯礦工圖書(shū)館所在村莊居民。

利德希爾斯礦工圖書(shū)館關(guān)閉后，該村居民對(duì)于是否恢復(fù)圖書(shū)館討論激烈。1972年6月3日，在英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館（British Library）和愛(ài)丁堡大學(xué)的碧迪（Beatty）教授幫助下，利德希爾斯礦工圖書(shū)館重新對(duì)外開(kāi)放。重新開(kāi)放的圖書(shū)館不僅承擔(dān)著圖書(shū)館職能，還兼具博物館之功用，保存著利德希爾斯村及礦區(qū)的生活遺跡與各類(lèi)藏書(shū)，比如，地圖、照片及其他采礦物品（見(jiàn)圖2）[9]。圖書(shū)館內(nèi)設(shè)博物館展廳，擺放著黃銅礦、蘇珊娜礦和鉛黑石等。“學(xué)習(xí)讓天才變得聰明”印在一個(gè)老講臺(tái)上，這句話來(lái)自利德希爾斯出身的詩(shī)人艾倫·拉姆齊為圖書(shū)館所作的一首詩(shī)中，這個(gè)老講臺(tái)也是歷屆圖書(shū)館館長(zhǎng)每月例會(huì)演說(shuō)的地方[8]。重開(kāi)后的利德希爾斯礦工圖書(shū)館對(duì)會(huì)員入會(huì)流程規(guī)定非常嚴(yán)格，入會(huì)者先寫(xiě)份申請(qǐng)書(shū)，然后在下一季度的例會(huì)上，由參會(huì)人員進(jìn)行投票，以此決定是否接納該會(huì)員入會(huì)。會(huì)員可以參加圖書(shū)館的年度會(huì)議，并投票選舉圖書(shū)館工作人員。

2 利德希爾斯礦工圖書(shū)館的社會(huì)價(jià)值

利德希爾斯礦工圖書(shū)館所處時(shí)代非常特殊，正是英國(guó)教會(huì)圖書(shū)館向現(xiàn)代意義公共圖書(shū)館轉(zhuǎn)變時(shí)期，其對(duì)英國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)之影響與貢獻(xiàn)，類(lèi)似于國(guó)內(nèi)古月藏書(shū)樓。筆者對(duì)其社會(huì)價(jià)值總結(jié)如下。

2.1 開(kāi)啟圖書(shū)館平民教育之先例

利德希爾斯礦工圖書(shū)館最大的社會(huì)價(jià)值是開(kāi)啟圖書(shū)館平民教育之先例，改變英國(guó)底層民眾讀書(shū)學(xué)習(xí)觀念，讓普通民眾走上尊重知識(shí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的發(fā)展道路。英國(guó)底層民眾讀書(shū)學(xué)習(xí)觀念改變對(duì)英國(guó)各郡縣影響非常大，不僅開(kāi)啟了民眾的科學(xué)思想，提升他們的文化教育能力，而且還提高了英國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)效率，間接支撐著英國(guó)走資本主義強(qiáng)國(guó)之路。隨著英國(guó)民間圖書(shū)館的興盛，其社會(huì)影響力在逐漸擴(kuò)大，英國(guó)議會(huì)于1850年確立的《公共圖書(shū)館法案》也是在民間圖書(shū)館興起背景下獲得通過(guò)的。利德希爾斯礦工圖書(shū)館在建館之初提出了“人人都有機(jī)會(huì)獲得圖書(shū)”，“礦工出錢(qián)自辦圖書(shū)館、自主決定購(gòu)置圖書(shū)”等口號(hào)[8]，這些口號(hào)表明圖書(shū)館發(fā)展定位是平民教育，是扎根鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村圖書(shū)館。圖書(shū)館所開(kāi)展的平民教育，實(shí)際上也是終身教育，圖書(shū)館在1743年所制定兩頁(yè)紙的規(guī)章制度也指出，圖書(shū)館倡導(dǎo)的價(jià)值觀念是人們相互學(xué)習(xí)，提高文化知識(shí)，即單個(gè)人學(xué)得更多，就會(huì)懂得更多，如果以興趣小組為單位定期學(xué)習(xí)，他們提高得也越快[10]，這些也是蘇格蘭地區(qū)民間圖書(shū)館興起的主要?jiǎng)右?。圖書(shū)館在平民教育方面，做出了非常大的貢獻(xiàn)，僅從圖書(shū)利用率便可知曉這一結(jié)論。圖書(shū)館所藏圖書(shū)早期主要以宗教類(lèi)圖書(shū)為主，曾經(jīng)獲得英國(guó)宗教藏書(shū)第二大規(guī)模的美譽(yù)，通過(guò)對(duì)圖書(shū)維修與重釘?shù)暮圹E進(jìn)行考察可知，這些圖書(shū)的確被很多人讀過(guò)，利用率很高[9]。

利德希爾斯礦工圖書(shū)館創(chuàng)辦的動(dòng)因主要是幫助礦工學(xué)習(xí)文化知識(shí)，但會(huì)員并不限于礦工，比如，蘇格蘭的工程師和發(fā)明家威廉·西明頓（William Symington），蘇格蘭的醫(yī)生兼散文家約翰·布朗（John Brown），蘇格蘭的外科手術(shù)醫(yī)師詹姆斯·布雷德（James Braid），他們也是圖書(shū)館的正式會(huì)員。在18世紀(jì)后期，彼得金（Peterkin）觀察圖書(shū)館后指出：邋遢的讀者來(lái)到圖書(shū)館，他們可以隨意挑選如此多、珍貴的圖書(shū)；圖書(shū)館讀者已受到良好教育，他們是最通情達(dá)理的普通民眾；1823年，另一名學(xué)者來(lái)圖書(shū)館觀察到：每一名礦工都能讀書(shū)，他們中的大多數(shù)字寫(xiě)得非常好；由于礦工一天只工作6小時(shí)，礦區(qū)土地貧瘠，無(wú)法種植農(nóng)作物，礦工便有足夠的時(shí)間讀書(shū)，他們甚至能與外來(lái)學(xué)者輕松談?wù)摎v史、科學(xué)和神學(xué)等方面的問(wèn)題，即便政治上的問(wèn)題，他們的觀點(diǎn)也是非常敏銳與準(zhǔn)確，這讓人非常吃驚[11]。圖書(shū)館開(kāi)放幾年后，英國(guó)文藝復(fù)興以來(lái)最重要的浪漫主義詩(shī)人威廉·華茲華斯（William Wordsworth）在他日記上記載著妹妹多蘿西（Dorothy）訪問(wèn)利德希爾斯的情景，妹妹多蘿西非常驚訝，她在與所遇見(jiàn)的礦工交談時(shí)，礦工竟然能時(shí)不時(shí)引用莎士比亞的作品[12]。

2.2 建立起圖書(shū)館互助思想

17世紀(jì)后期，“互助”思想在英國(guó)愛(ài)丁堡辯論俱樂(lè)部和社團(tuán)展開(kāi)，主要以討論和辯論的方式開(kāi)展活動(dòng)，受到蘇格蘭文人與啟蒙運(yùn)動(dòng)人士的青睞，這一思想觀點(diǎn)源于“群居的人更適合集體學(xué)習(xí)”的哲學(xué)理念[4]。1712年，艾倫·拉姆齊（Allan Ramsay）將“互助”思想應(yīng)用于簡(jiǎn)易俱樂(lè)部（Easy Club），以促進(jìn)俱樂(lè)部成員間相互學(xué)習(xí)，共同提高[13]。這一觀點(diǎn)突出的是群體學(xué)習(xí)，而非單個(gè)人學(xué)習(xí)，其在某種程度類(lèi)似于普通公眾參與社會(huì)政治的早期狀態(tài)。在蘇格蘭地區(qū)，互助發(fā)展已成為建立入會(huì)式圖書(shū)館及相關(guān)公共設(shè)施的一種哲學(xué)，這一哲學(xué)在18世紀(jì)下半葉達(dá)到頂峰；在19世紀(jì)，互助發(fā)展的圖書(shū)館哲學(xué)受到了功利主義和教派福音主義哲學(xué)的挑戰(zhàn)，并逐漸走向衰弱[4]。

1743年，在利德希爾斯閱讀協(xié)會(huì)規(guī)章制度的序言中有這么一句話：圖書(shū)館的會(huì)員自愿結(jié)成一個(gè)為共同進(jìn)步而購(gòu)置圖書(shū)的社團(tuán)，為便于社團(tuán)的管理與運(yùn)營(yíng)，會(huì)員遵守閱讀協(xié)會(huì)的規(guī)章制度[8]。這一規(guī)定標(biāo)志著英國(guó)興起的“互助”思想在圖書(shū)館領(lǐng)域得到應(yīng)用，它也是對(duì)圖書(shū)館互助思想首次較為明確的闡釋?zhuān)@種互助理念更利于特定時(shí)期的會(huì)員間相互進(jìn)步。會(huì)員通過(guò)圖書(shū)館“相互進(jìn)步”的思想是利德希爾斯閱讀協(xié)會(huì)的核心思想，也是英國(guó)早期民間圖書(shū)館辦館的哲學(xué)思想，特別是英國(guó)各民間圖書(shū)館所建立的閱讀協(xié)會(huì)，均受圖書(shū)館互助思想之影響。圖書(shū)館互助思想首先讓讀者以入會(huì)形式建立起圖書(shū)館，受益于每位成員的成本分?jǐn)傂袨?，每位?huì)員閱讀圖書(shū)的成本大為降低，會(huì)員間結(jié)成閱讀團(tuán)體，更利于會(huì)員集體學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)。

2.3 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代公益圖書(shū)館之轉(zhuǎn)變

從利德希爾斯礦工圖書(shū)館的藏書(shū)結(jié)構(gòu)可知，圖書(shū)館正處在宗教圖書(shū)館向現(xiàn)代圖書(shū)館轉(zhuǎn)變時(shí)期。英國(guó)早期的宗教圖書(shū)館一般由教會(huì)創(chuàng)辦，所藏圖書(shū)以宗教書(shū)籍為主，主要為開(kāi)展宗教活動(dòng)服務(wù)。從利德希爾斯礦工圖書(shū)館在1904年發(fā)布的圖書(shū)登記目錄上看，平均每頁(yè)記錄54條圖書(shū)信息，宗教類(lèi)圖書(shū)有14頁(yè)，歷史類(lèi)圖書(shū)有9頁(yè)，小說(shuō)類(lèi)圖書(shū)有7頁(yè)，自傳類(lèi)、科學(xué)藝術(shù)類(lèi)各有4頁(yè)，哲學(xué)書(shū)信類(lèi)、旅游類(lèi)各2頁(yè)半，法律與政治類(lèi)有半頁(yè)[3]。在圖書(shū)館早期所印的藏書(shū)目錄中，宗教書(shū)籍有471冊(cè)、旅游類(lèi)圖書(shū)177冊(cè)，歷史類(lèi)圖書(shū)324冊(cè)，小說(shuō)類(lèi)圖書(shū)212冊(cè)，藝術(shù)與科學(xué)類(lèi)圖書(shū)177冊(cè)，宗教與詩(shī)歌類(lèi)圖書(shū)87冊(cè)，詩(shī)歌類(lèi)圖書(shū)47冊(cè)，還有138冊(cè)其他類(lèi)圖書(shū)[14]。盡管利德希爾斯礦工圖書(shū)館早期藏書(shū)中宗教類(lèi)圖書(shū)占比達(dá)到40%，但所有圖書(shū)均為社會(huì)捐贈(zèng)與會(huì)員自由選購(gòu)，會(huì)員在選購(gòu)圖書(shū)時(shí)，也更愿意選購(gòu)歷史、旅游、小說(shuō)等類(lèi)別的圖書(shū)。圖書(shū)館在創(chuàng)立之時(shí)的藏書(shū)結(jié)構(gòu)已與教會(huì)所辦圖書(shū)館不同，更接近于現(xiàn)代意義的公共圖書(shū)館。從公共物品屬性上看，會(huì)員制物品一般屬準(zhǔn)公共物品，而這一屬性與現(xiàn)代意義公共圖書(shū)館的屬性相同。從產(chǎn)權(quán)屬性上看，利德希爾斯礦工圖書(shū)館為會(huì)員創(chuàng)辦，其產(chǎn)權(quán)也屬于全體會(huì)員，其公益產(chǎn)權(quán)也是理所當(dāng)然的，這種產(chǎn)權(quán)形式與現(xiàn)代意義民間圖書(shū)館近似。

3 利德希爾斯礦工圖書(shū)館特征分析

3.1 圖書(shū)館創(chuàng)立與運(yùn)營(yíng)符合特定時(shí)代的社會(huì)需求

社會(huì)需求是創(chuàng)建利德希爾斯礦工圖書(shū)館的重要外因，也是圖書(shū)館存續(xù)價(jià)值的外在表現(xiàn)，這種需求實(shí)際上是礦工識(shí)字與閱讀之需求。在圖書(shū)館建館之初，斯特林經(jīng)理意識(shí)到礦工需要好的生存環(huán)境，需要識(shí)字與閱讀，才能提高生產(chǎn)效率，于是對(duì)礦工籌建圖書(shū)館提供了很大支持，不僅捐贈(zèng)圖書(shū)以充館藏，而且還提供閱覽之用的館舍空間。在20世紀(jì)30年代之前，利德希爾斯礦工圖書(shū)館能持續(xù)穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)，也是因?yàn)槟軡M足礦工及其他居民的識(shí)字與閱讀需求。

圖書(shū)館在1973年重開(kāi)之后，又融合了博物館功能，也是準(zhǔn)確把握住新時(shí)代的社會(huì)需求。在新時(shí)期，人們獲取書(shū)籍更加便利、書(shū)價(jià)便宜，免費(fèi)公共圖書(shū)館的思想已深入人心，支付會(huì)費(fèi)的會(huì)員圖書(shū)館已難覓市場(chǎng)。經(jīng)營(yíng)者們把握住利德希爾斯礦工圖書(shū)館的歷史遺跡特性，凸顯其旅游參觀價(jià)值，將圖書(shū)館與博物館融為一體，也是準(zhǔn)確把握住社會(huì)對(duì)圖書(shū)館新價(jià)值之需求。

3.2 社會(huì)人口流向決定民間圖書(shū)館發(fā)展周期

圖書(shū)館是為社會(huì)公眾服務(wù)的，其興衰周期與社會(huì)人口流向密切相關(guān)。從利德希爾斯村的人口結(jié)構(gòu)上看，在鉛礦正常運(yùn)營(yíng)期間，人口流向基本保持穩(wěn)定，維持圖書(shū)館日常運(yùn)轉(zhuǎn)的會(huì)員數(shù)量有保障。在20世紀(jì)30年代鉛礦關(guān)閉，利德希爾斯村的居民向外流出速度急劇加快，居民總?cè)藬?shù)迅速減少，由此導(dǎo)致圖書(shū)館會(huì)員人數(shù)流失嚴(yán)重，圖書(shū)館步入衰退與調(diào)整期。先后經(jīng)歷政府部門(mén)托管、關(guān)門(mén)閉館、被汽車(chē)圖書(shū)館取代等境遇，最終在1972年重新開(kāi)館，并穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)至今。當(dāng)前，利德希爾斯村人口總數(shù)為315人[15]，人口總量基本保持穩(wěn)定，圖書(shū)館也呈現(xiàn)穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)狀態(tài)。

3.3 合理的法人治理結(jié)構(gòu)是圖書(shū)館穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)的重要保障

利德希爾斯礦工圖書(shū)館能夠運(yùn)營(yíng)至今，也依賴于其合理的法人治理結(jié)構(gòu)。圖書(shū)館建館初期，便在23名礦工會(huì)員中建立起董事會(huì)治理機(jī)制，由董事會(huì)集體決策吸納新會(huì)員、購(gòu)置圖書(shū)等日常事務(wù)。這種董事會(huì)治理機(jī)制也是利德希爾斯礦工圖書(shū)館穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)的重要保障，這一治理機(jī)制是借鑒鉛礦公司的管理體制，由于利德希爾斯礦工圖書(shū)館的社會(huì)名氣非常大，附近兩所村莊受此影響，也先后辦起會(huì)員制圖書(shū)館，但他們卻沒(méi)能保存下來(lái)。

利德希爾斯礦工圖書(shū)館實(shí)際上包含著3個(gè)組織，即：圖書(shū)館基金會(huì)（The Leadhills Heritage Trust）、圖書(shū)館理事會(huì)（The Miner's Library Committee）、利德希爾斯閱讀協(xié)會(huì)（The Leadhills Reading Society）。這3個(gè)組織各司其職，基金會(huì)主要是為圖書(shū)館籌集資金；理事會(huì)則負(fù)責(zé)圖書(shū)館的實(shí)際運(yùn)營(yíng)工作，指導(dǎo)日常開(kāi)放活動(dòng)，比如，舉辦活動(dòng)與展覽、管理圖書(shū)館、維護(hù)館藏等；閱讀協(xié)會(huì)則主要負(fù)責(zé)召集會(huì)員，開(kāi)展各類(lèi)閱讀活動(dòng)[16]。

3.4 資金來(lái)源多元化

利德希爾斯礦工圖書(shū)館早期是依靠會(huì)員繳納的會(huì)費(fèi)來(lái)維持日常運(yùn)轉(zhuǎn)工作，在圖書(shū)館擁有一定規(guī)模的會(huì)員群體時(shí)，會(huì)費(fèi)可以維持圖書(shū)館的正常發(fā)展。但隨著利德希爾斯村的衰敗，圖書(shū)館的會(huì)員人數(shù)急劇減少，當(dāng)前已不足60人，會(huì)員會(huì)費(fèi)對(duì)于維持圖書(shū)館的正常運(yùn)轉(zhuǎn)已呈捉襟見(jiàn)肘之境。圖書(shū)館開(kāi)始多元化募集資金，社會(huì)支持已成為圖書(shū)館獲取資金的主要方式，比如，郡縣議會(huì)撥款、地區(qū)議會(huì)撥款、企業(yè)捐助等。2015年初，利德希爾斯礦工圖書(shū)館收到國(guó)家彩票基金會(huì)（National Lottery）和風(fēng)場(chǎng)社區(qū)基金（Wind-farm Community Fund）的資助，這筆資金主要用于圖書(shū)館3-4月的維修，以便在2015年5月繼續(xù)對(duì)外開(kāi)放[17]，這也是圖書(shū)館資金來(lái)源多元化的一種體現(xiàn)。

3.5 整合相關(guān)文化機(jī)構(gòu)是圖書(shū)館持續(xù)發(fā)展的重要支撐

圖書(shū)館是利德希爾斯村的旅游景點(diǎn)之一，與該村的煤礦鐵路、高爾夫球課程、松雞活動(dòng)（The Grouse Moors）、約翰泰勒（John Taylor）墓等齊名。但利德希爾斯村卻異常安靜，教堂上著鎖，村里沒(méi)有面包店、屠夫和裁縫。作為其發(fā)展歷史唯一的見(jiàn)證便是村莊斜坡上灰色的疤痕，整齊排列的石板屋頂小屋，宵禁鐘，礦工圖書(shū)館，它們也是村莊變遷的見(jiàn)證者[8]。在圖書(shū)館的會(huì)員中，利德希爾斯村居民僅12人，約占五分之一的比例，這在反映圖書(shū)館運(yùn)營(yíng)的窘境時(shí)，也表明整合博物館等文化機(jī)構(gòu)是該館持續(xù)運(yùn)營(yíng)的最佳出路。

圖書(shū)館還收藏了一系列獨(dú)一無(wú)二的館藏品，比如，18世紀(jì)的期刊與圖書(shū)、礦工工作記錄冊(cè)、記錄礦工和墓地細(xì)節(jié)名錄、戶籍頁(yè)等[18]。在圖書(shū)館日常活動(dòng)中，圖書(shū)館所藏圖書(shū)不提供借閱服務(wù)，書(shū)架上有些圖書(shū)也貼有不要觸摸的警告標(biāo)語(yǔ)[19]。從這些館藏與檔案記錄可知，利德希爾斯礦工圖書(shū)館已延伸其傳統(tǒng)圖書(shū)館服務(wù)職能，整合博物館、檔案館等相關(guān)機(jī)構(gòu)，是其生存的關(guān)鍵要素。

4 對(duì)我國(guó)民間圖書(shū)館發(fā)展的啟示

由礦工自覺(jué)發(fā)起并成立的利德希爾斯礦工圖書(shū)館正處在英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期，即英國(guó)社會(huì)人口由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移時(shí)期，這一背景與我國(guó)民間圖書(shū)館當(dāng)前所處的宏觀環(huán)境類(lèi)似。從我國(guó)宏觀環(huán)境上看，人口流向已基本實(shí)現(xiàn)從農(nóng)村涌向城市，農(nóng)村常住人口數(shù)量少，且以老人、留守兒童為主；從社會(huì)公眾的生活方式上看，社會(huì)公眾的日常生活在城市，但消閑旅游生活卻走向鄉(xiāng)村。結(jié)合利德希爾斯礦工圖書(shū)館的經(jīng)驗(yàn)，筆者提出如下啟示：

4.1 設(shè)立民間圖書(shū)館基金會(huì)

從利德希爾斯礦工圖書(shū)館的財(cái)務(wù)制度與收支狀況可知，政府部門(mén)與社會(huì)資助是民間圖書(shū)館資金來(lái)源的主要部分，利德希爾斯礦工圖書(shū)館還設(shè)立專(zhuān)門(mén)的利德希爾斯礦工圖書(shū)館基金會(huì)，由它直接負(fù)責(zé)圖書(shū)館的籌資工作。設(shè)立這種專(zhuān)門(mén)為圖書(shū)館籌資的基金會(huì)，由適合籌資的人掌管圖書(shū)館的籌資工作，這種方式更易于拓寬民間圖書(shū)館的籌資渠道，解決制約民間圖書(shū)館發(fā)展的資金瓶頸。圖書(shū)館設(shè)立基金會(huì)可以規(guī)范捐贈(zèng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)捐贈(zèng)的宏觀管理，便于與圖書(shū)館募集社會(huì)資金，合理有效的管理和使用社會(huì)捐贈(zèng)[20]。在民間圖書(shū)館中設(shè)置專(zhuān)職的籌資機(jī)構(gòu)，也更能體現(xiàn)出籌資工作的專(zhuān)業(yè)特性與社會(huì)公信力，易于社會(huì)公眾向民間圖書(shū)館捐助資金。

4.2 成立社團(tuán)形式的閱讀聯(lián)盟

圖書(shū)館除了傳統(tǒng)的圖書(shū)外借與閱覽服務(wù)之外，還需要開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，以吸引和留住讀者。利德希爾斯礦工圖書(shū)館能夠成功運(yùn)營(yíng)2個(gè)多世紀(jì)，最核心的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力便是其閱讀協(xié)會(huì)，閱讀協(xié)會(huì)的運(yùn)營(yíng)哲學(xué)便是“互助發(fā)展”，通過(guò)舉辦各類(lèi)讀書(shū)活動(dòng)來(lái)幫助會(huì)員實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。圖書(shū)館的會(huì)員通過(guò)參與閱讀協(xié)會(huì)的活動(dòng)，在滿足自己閱讀需求的同時(shí)，更能增強(qiáng)自身的群體歸屬感，也更愿意參與到圖書(shū)館的管理與建設(shè)中，其閱讀效率更高、效果更好。

4.3 拓展圖書(shū)館的社會(huì)職能

利德希爾斯礦工圖書(shū)館與國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村民間圖書(shū)館非常相似，都處在行業(yè)的最基層，屬于圖書(shū)館行業(yè)中的最后一公里。這種處于行業(yè)最基層、最末端的狀況，也決定了鄉(xiāng)村民間圖書(shū)館需要拓展自身社會(huì)職能，整合相關(guān)文化機(jī)構(gòu)，比如，檔案館、博物館、展覽館、會(huì)議室等，甚或建成村級(jí)文化館。圖書(shū)館與博物館的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)形式不同，但卻有著共同的服務(wù)宗旨與受眾[21]，因此，處在最基層的民間圖書(shū)館整合檔案館、博物館完全不會(huì)改變圖書(shū)館的社會(huì)職能。美國(guó)博物館與圖書(shū)館服務(wù)協(xié)會(huì)的愿景是：博物館與圖書(shū)館密切協(xié)作，以此改變個(gè)人與社區(qū)的生活[22]。因此，從國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)上看，圖書(shū)館與博物館也存在合作的可能，對(duì)于基層圖書(shū)館，則更容易合作。利德希爾斯礦工圖書(shū)館保存了一些首版書(shū)籍、原稿文獻(xiàn)、當(dāng)?shù)靥赜械你U礦樣品、礦工戶口檔案等資料，這實(shí)際上是一種博物館服務(wù)，也是一種社會(huì)歷史記憶式的知識(shí)服務(wù)，屬于圖書(shū)館服務(wù)的核心宗旨。