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上海政法學(xué)院
個(gè)體心理發(fā)展是人們對(duì)高等教育的預(yù)期成果之一。教育心理學(xué)家加德納提出,人們期望從大學(xué)教育中獲得眾多有效成果,特別是樹(shù)立自信、接納他人、遵守道德準(zhǔn)則和接納自我。
讓學(xué)生達(dá)成對(duì)自我和他人的廣泛而深刻認(rèn)識(shí),這一點(diǎn)一貫被認(rèn)為是教育的一個(gè)理想結(jié)果。學(xué)生個(gè)體怎樣才能獲得這種自我認(rèn)識(shí)和他人認(rèn)識(shí),教育在多大程度上公開(kāi)重視這種認(rèn)識(shí)的發(fā)展,以及這種認(rèn)識(shí)要實(shí)現(xiàn)什么目的,對(duì)于這些問(wèn)題,研究者們進(jìn)行了多方面多層次的探索。本文將對(duì)相關(guān)研究進(jìn)行粗淺的梳理。
獨(dú)立性的發(fā)展是齊克林理論中的關(guān)鍵概念(Chickering & Reisser,1993)。馬瑟爾和溫斯頓(Mather & Winston,1998)得出結(jié)論,認(rèn)為培養(yǎng)獨(dú)立性與自信或自我效率有關(guān)。他們也認(rèn)為,創(chuàng)建團(tuán)體是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要方面。根據(jù)他們的觀點(diǎn),學(xué)生工作管理者靠課程規(guī)劃或決策并不能充分發(fā)揮其作用。更確切地說(shuō),他們建議,學(xué)生工作人員需闡明價(jià)值觀和準(zhǔn)則,鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與創(chuàng)建、維護(hù)團(tuán)體的活動(dòng)。簡(jiǎn)而言之,學(xué)生事務(wù)管理者應(yīng)該成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的施動(dòng)者。
托勃(Taub,1995)提出,有三個(gè)因素對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性具有重要、獨(dú)特的推動(dòng)作用:學(xué)生與他人關(guān)系的質(zhì)量、父母在提供情感支持方面的作用及其群體取向。她得出結(jié)論,個(gè)人人際關(guān)系為學(xué)生提供了培養(yǎng)獨(dú)立性的環(huán)境,可以通過(guò)采取一些策略積極努力地在校園里創(chuàng)建團(tuán)體,發(fā)展與他人的關(guān)系,來(lái)促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立性的發(fā)展,這些策略包括進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、制定課程串聯(lián)計(jì)劃(cluster scheduling of classes)、鼓勵(lì)成立學(xué)習(xí)小組、在學(xué)校組織和宿舍中培養(yǎng)團(tuán)體意識(shí)。托勃也總結(jié)說(shuō),精心設(shè)計(jì)的團(tuán)體服務(wù)計(jì)劃或服務(wù)學(xué)習(xí)方案能夠促進(jìn)相互依賴感的發(fā)展,而這種發(fā)展也解決了學(xué)生獨(dú)立性的發(fā)展問(wèn)題。
學(xué)生與父母的關(guān)系對(duì)獨(dú)立性的發(fā)展產(chǎn)生影響。人們?cè)?jīng)認(rèn)為,培養(yǎng)獨(dú)立性意味著學(xué)生在心理上和情感上與父母分離,但幾項(xiàng)研究表明事實(shí)并非如此。托勃(1997年)分年級(jí)研究了學(xué)生獨(dú)立性和與父母的聯(lián)系兩者之間關(guān)系的變化后發(fā)現(xiàn),誠(chéng)如所言,大四學(xué)生比大三和大一學(xué)生更獨(dú)立;與大一新生相比,他們能更好地掌控自己的時(shí)間和金錢(qián),在情感上更獨(dú)立于自己的同伴。但是,與該項(xiàng)研究的其他參與者一樣,他們?cè)谇楦猩蠈?duì)父母有依賴感。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)表明,學(xué)生個(gè)體可能在情感上獨(dú)立于其同學(xué),但卻依賴父母。對(duì)于那些從事大學(xué)學(xué)生工作的人尤為重要的是,不應(yīng)該認(rèn)為學(xué)生在大學(xué)里對(duì)父母的這種持續(xù)依戀是一種發(fā)展滯后或倒退。
肯尼和唐納德森(Kenny & Donaldson,1992)贊成托勃的結(jié)論。他們觀察到,大多數(shù)學(xué)生稱自己情感上依戀父母,并且父母也有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性并給予支持。他們認(rèn)為,教育工作者需給予學(xué)生幫助,以解決其與家庭的沖突,發(fā)展自己的價(jià)值觀和思想,但同時(shí)也應(yīng)幫助學(xué)生保持其對(duì)父母的情感聯(lián)系。他們建議,為學(xué)生及其父母舉辦研討會(huì),這樣學(xué)生可以不用割棄對(duì)父母的依戀而發(fā)展自己的態(tài)度。
托勃和麥克溫(Taub & McEwen,1991)調(diào)查了學(xué)生的年級(jí)狀況對(duì)獨(dú)立性發(fā)展的影響后發(fā)現(xiàn),大四學(xué)生在獨(dú)立性和學(xué)習(xí)獨(dú)立性量表上得分較高,在成熟人際交往量表上也取得了較高的分?jǐn)?shù);大一新生、大二和大三學(xué)生在這些量表上的得分沒(méi)有顯著差別。作者得出結(jié)論認(rèn)為,在獨(dú)立性發(fā)展的一般領(lǐng)域,可以不必重點(diǎn)關(guān)注低年級(jí)學(xué)生。托勃和麥克溫建議重新研究側(cè)重于低年級(jí)女生獨(dú)立性發(fā)展的介入活動(dòng)的適時(shí)性。
鄧塞恩和安德森(Denzine & Anderson,1999)對(duì)常駐助教(resident assistants)進(jìn)行了自我效能感研究。自我效能的特點(diǎn)是“個(gè)人對(duì)自己在特定情況下的能力和才能的肯定”。研究者發(fā)現(xiàn),“就他們能夠?qū)W(xué)生發(fā)展產(chǎn)生積極影響而言,大多數(shù)常駐助教在抽樣研究中具有肯定的自我效能感”。鄧塞恩和安德森建議,通過(guò)提供優(yōu)秀導(dǎo)師,朋友勸導(dǎo)或讓個(gè)人有機(jī)會(huì)間接學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)等這些途徑可以提高學(xué)生的自我效能。
馬丁(2000年)研究了某些大學(xué)開(kāi)展的活動(dòng)對(duì)社會(huì)心理結(jié)果的影響,發(fā)現(xiàn)“師生關(guān)系與發(fā)展目的和自我能力意識(shí)明顯相關(guān)。自我能力意識(shí)和發(fā)展目的也受到學(xué)生團(tuán)體因素的嚴(yán)重影響,如俱樂(lè)部和組織、學(xué)生的熟人、談話主題和交談信息”。
鮑爾(Bauer,1992)對(duì)中部一所大學(xué)近一千名學(xué)生的學(xué)習(xí)和社交技能進(jìn)行了研究。研究結(jié)果顯示,男女生都從大學(xué)活動(dòng)中有所收獲,如學(xué)會(huì)了解自己和別人,發(fā)展價(jià)值觀和道德觀;在統(tǒng)計(jì)意義上,女生比男生收獲更大。鮑爾還發(fā)現(xiàn),得分較高的學(xué)生在這些領(lǐng)域收益更大。
斯普林格爾、特倫茲尼、帕斯卡里拉和諾娜(Springer,Terenzini,Pascarella & Nora,1995)對(duì)600名學(xué)生進(jìn)行了自我認(rèn)識(shí)提高的概念研究,他們認(rèn)為這種形式的學(xué)習(xí)“或隱或顯地成為美國(guó)大多數(shù)大學(xué)的教育任務(wù)的一部分”。他們發(fā)現(xiàn),課堂和課外活動(dòng)有助于學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí),并得出結(jié)論:“這項(xiàng)研究提供進(jìn)一步證據(jù),支持人們長(zhǎng)期堅(jiān)持的理論,即學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響是全面的?!彼麄冄a(bǔ)充說(shuō):“這些結(jié)果顯示了教育活動(dòng)規(guī)劃及發(fā)展中采取更全面視角的重要性,以及學(xué)生學(xué)習(xí)管理部門(mén)和學(xué)生事務(wù)分管部門(mén)之間在提供教育活動(dòng)和服務(wù)中密切協(xié)作的重要性?!?/p>
服務(wù)學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人發(fā)展會(huì)產(chǎn)生許多重要的影響。阿斯金和薩克斯(1998年)報(bào)告了參與服務(wù)學(xué)習(xí)的幾項(xiàng)成果。他們發(fā)現(xiàn),與非參與者相比,服務(wù)學(xué)習(xí)的參與者在社交自信和領(lǐng)導(dǎo)能力方面提高更大,該項(xiàng)研究表明,服務(wù)學(xué)習(xí)也加強(qiáng)了學(xué)生的人際交往技能,增強(qiáng)了對(duì)來(lái)自不同文化背景的人的了解。埃勒和吉里斯(Eyler & Giles,1999)發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似的結(jié)果。參與服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)生在以下幾個(gè)方面取得了進(jìn)步:認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)幫助別人的價(jià)值、學(xué)會(huì)與人合作和領(lǐng)導(dǎo)技能及增強(qiáng)自我效能。
邁爾斯·利普敦(Myers Lipton,1996)還以國(guó)際理解為側(cè)重點(diǎn)研究了服務(wù)學(xué)習(xí)的影響,認(rèn)為其效果非常顯著,尤其在增強(qiáng)國(guó)際理解方面非常有效:參與服務(wù)學(xué)習(xí)的學(xué)生比非參與者在全球理解(global understanding)方面有更大提高,因此學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)所有學(xué)生參與此類(lèi)活動(dòng)。
根據(jù)特倫茲尼、帕斯卡里拉和布萊姆林(1999年)的研究,學(xué)生兼職對(duì)情感成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。他們引述了庫(kù)(1995年)的觀點(diǎn):“在一定程度上,學(xué)生兼職影響他們的學(xué)習(xí)活動(dòng),然而,也為其創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì),不但促進(jìn)其人際交往和實(shí)用技能的發(fā)展,而且也促進(jìn)學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展。” 顯然,該研究的啟示是:如果促進(jìn)情感增長(zhǎng)是大學(xué)的目標(biāo)之一,那么,大學(xué)應(yīng)該為大學(xué)生提供比現(xiàn)在更多的兼職機(jī)會(huì)。
庫(kù)、道格拉斯、倫德和拉姆·格伊默克(1994年)指出,宿舍生活對(duì)自尊產(chǎn)生影響。他們的結(jié)論是:“與持不同觀點(diǎn)的人接觸,往往對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有挑戰(zhàn)性,并有助于形成個(gè)人身份認(rèn)同或正直、公民責(zé)任、審美旨趣、自信和自尊等品質(zhì)的綜合發(fā)展?!碧貍惼澞帷⑴了箍ɡ锢筒既R姆林(1994年)還確定了宿舍生活對(duì)學(xué)生發(fā)展的益處。他們的結(jié)論是:“證據(jù)顯示,大學(xué)宿舍生活(與走讀相比)在以下幾個(gè)方面產(chǎn)生最有力和最持久的積極影響:社會(huì)/課外活動(dòng)參與、對(duì)大學(xué)教育的滿意度、大學(xué)學(xué)習(xí)的持續(xù)性和完成學(xué)位等”;他們補(bǔ)充道,過(guò)傳統(tǒng)宿舍生活的學(xué)生往往在許多心理領(lǐng)域獲益匪淺,它的影響常常是累積性的,在學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中可能大幅度地增加。
根據(jù)文獻(xiàn)資料報(bào)道,參與大學(xué)生聯(lián)誼與道德推理和心理發(fā)展相關(guān),庫(kù)與其同事(1994年)觀察到,參與互助會(huì)或聯(lián)誼會(huì)對(duì)人際交往能力或內(nèi)在能力具有多重影響,赫特和倫茲(Hunt &Rentz,1994)研究了美國(guó)中西部一所大學(xué)的321名互助會(huì)和聯(lián)誼會(huì)成員,得出結(jié)論認(rèn)為,參與聯(lián)誼會(huì)“明顯關(guān)系到梳理和明確目標(biāo),發(fā)展成熟的人際關(guān)系,并在信任、相互關(guān)懷和誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上與另一個(gè)人建立親密關(guān)系”,他補(bǔ)充說(shuō):“可以得出這樣的結(jié)論,即參與大學(xué)生聯(lián)誼會(huì)或該組織之外的其他組織,或與之相關(guān)的組織,與個(gè)體心理社會(huì)發(fā)展的具體程度的增長(zhǎng)相關(guān)?!?/p>
[1]Chickering Alexander W.,Reisser Linda.Education and Identity(2 ed.)[M].San Francisco CA:Jossey-Bass,1993.
[2]Terenzini P.T.,Springer L.,Pascarella E.T.,Nora A.Influences affecting the development of students’ critical thinking skills. Research in Higher Education,199536(1):23~39.
[3]弗洛倫斯 A·漢姆瑞克,南希 J·伊萬(wàn)斯,約翰 H·斯蘇.學(xué)生事務(wù)實(shí)踐基礎(chǔ):哲學(xué)、理論、教育成果強(qiáng)化[M].成都:四川大學(xué)出版社,2009.