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遼寧大學(xué)

一、藝術(shù)電商：探索藝術(shù)品商業(yè)化新模式

通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在PC和移動(dòng)端實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品的線上多元化營(yíng)銷成為新的探索模式。早在2010年，故宮博物院就開設(shè)了電商平臺(tái)“故宮淘寶”，售賣各種故宮周邊的文創(chuàng)產(chǎn)品。而在今年3月，國(guó)內(nèi)藝術(shù)電商平臺(tái)“意外藝術(shù)”獲得了2000萬(wàn)人民幣的A+輪投資，5月，同是藝術(shù)品電商的“藝網(wǎng)”獲得千萬(wàn)元級(jí)別pre-A輪融資，目前估值已過億元。可見，藝術(shù)電商引起投融界的注意，成為資本市場(chǎng)的關(guān)注點(diǎn)。

藝術(shù)品電商的主要模式包括綜合性電商平臺(tái)中的藝術(shù)品頻道、藝術(shù)品綜合電商平臺(tái)、藝術(shù)品垂直電商平臺(tái)和藝術(shù)品移動(dòng)電商。目前，國(guó)內(nèi)藝術(shù)品電商尚處于探索期，未形成壟斷性的頭部企業(yè)。藝術(shù)品電商在我國(guó)的發(fā)展面臨諸多問題。

借助新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，有望突破現(xiàn)有的發(fā)展困境。例如，借助“社群經(jīng)濟(jì)”，建立有共同愛好的社群/微信群，重建人與人之間的交際關(guān)系，把線下的交流與鑒定搬到線上，可在一定程度上增強(qiáng)人們對(duì)產(chǎn)品真假的判斷；借助大數(shù)據(jù)，根據(jù)用戶偏好進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷，為藝術(shù)品電商注入“新零售”的理念，不斷探索藝術(shù)品銷售的更多渠道。

二、ARVR：科技變革傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作方式

當(dāng)代藝術(shù)向科技縱深領(lǐng)域不斷延伸，融合較好的有AR/VR，3D繪畫等。VR不僅可以將我們置身于藝術(shù)展覽之中，還改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作方式，使我們參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過程。谷歌推出了VR繪畫軟件Tilt Brush，人們可以借助應(yīng)用菜單中提供的各種繪畫工具和素材，在虛擬空間中自由作畫。另一款應(yīng)用，Holo Studio，則是借助AR的方式使用手勢(shì)在三維空間建造3D模型，甚至可以用3D打印機(jī)打印出來。有了新技術(shù)，繪畫不必再借助傳統(tǒng)畫筆和畫板，模型也不需要具體的攻擊，通過AR/VR在虛擬空間即可實(shí)現(xiàn)。

三、傳播加速：全媒體宣傳推廣

移動(dòng)互聯(lián)的發(fā)展催生了更多傳播機(jī)會(huì)，直播、論壇、社群、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體成為傳播藝術(shù)的新渠道。以“藝術(shù)”為關(guān)鍵詞進(jìn)行微信公眾號(hào)搜索，得到兩萬(wàn)余結(jié)果。代表性公眾號(hào)有“國(guó)學(xué)精粹與生活藝術(shù)”、“藝術(shù)之間”等。他們借助微信公眾號(hào)研習(xí)中國(guó)藝術(shù)，分享傳統(tǒng)文化精華。這些新的形式，擴(kuò)大了藝術(shù)的外延，為大眾深層次了解藝術(shù)、接近藝術(shù)提供了可能。

四、線上觀展：傳統(tǒng)藝術(shù)場(chǎng)所轉(zhuǎn)型之路

相比于傳統(tǒng)博物館，數(shù)字博物館體現(xiàn)出獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。首先，它打破了時(shí)間的限制，人們可以在任何時(shí)間點(diǎn)打開網(wǎng)站欣賞產(chǎn)品，不必再等待博物館開館時(shí)間。其次，它不受空間限制，不必?fù)?dān)心博物館人流眾多影響觀展的情況。再次，博物館和美術(shù)館常常有一些年代久遠(yuǎn)、極易損毀的作品無法提供給公眾參觀，而在數(shù)字化的幫助下，這些作品也可以重見天日，也能讓更多普通人了解到這些珍品的魅力所在。隨著技術(shù)的不斷完善，數(shù)字博物館給了用戶越來越優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)，線上觀展模式被越來越多的人接受。

五、文化傳承：傳統(tǒng)民俗藝術(shù)不斷互聯(lián)網(wǎng)化

新互聯(lián)技術(shù)已被應(yīng)用到對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)和傳播之中?；ヂ?lián)網(wǎng)思維下，民俗文化有了新的生態(tài)。建立民俗藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)站、設(shè)計(jì)相關(guān)網(wǎng)頁(yè)、專業(yè)電子刊物，策劃運(yùn)用APP技術(shù)與民俗藝術(shù)消費(fèi)群體建立互動(dòng)，運(yùn)用VR技術(shù)對(duì)民俗藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行視覺呈現(xiàn)，建立微信、微博互動(dòng)營(yíng)銷模式等，將傳統(tǒng)文化與本地現(xiàn)代民眾生活氣息、節(jié)奏及興奮點(diǎn)鏈接，將現(xiàn)代主流文化因素植入到鄉(xiāng)村民眾的生活中。新的時(shí)代要求我們利用新技術(shù)，保護(hù)、激活、留住傳統(tǒng)文化。

六、大數(shù)據(jù)：實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的精準(zhǔn)推送

如何充分有效利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，獲取其中蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值，已經(jīng)成為大數(shù)據(jù)時(shí)代所面臨的主要任務(wù)。把大數(shù)據(jù)與藝術(shù)相結(jié)合，深度挖掘數(shù)據(jù)價(jià)值，將其切實(shí)應(yīng)用到藝術(shù)發(fā)展之中，創(chuàng)新藝術(shù)形式，促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展，又是大數(shù)據(jù)與藝術(shù)的共同任務(wù)。以音樂為例，目前市場(chǎng)上很多音樂類APP，例如QQ音樂、網(wǎng)易云音樂，都會(huì)對(duì)用戶做個(gè)性化歌單推薦。將海量的音樂素材放入數(shù)據(jù)庫(kù)中，根據(jù)用戶注冊(cè)時(shí)填寫的個(gè)人信息形成獨(dú)特的用戶畫像，再根據(jù)用戶的聽歌習(xí)慣，分析用戶行為，選擇具有共性的曲目，為他們做精準(zhǔn)的推送。其他藝術(shù)種類，如美術(shù)、戲曲等，也可以借助此方式，針對(duì)用戶數(shù)據(jù)，做內(nèi)容的分發(fā)。

七、藝術(shù)教育：教育新機(jī)會(huì)涌現(xiàn)

藝術(shù)教育市場(chǎng)空間大，眾機(jī)構(gòu)角逐音樂培訓(xùn)領(lǐng)域?？萍紝?duì)藝術(shù)教育的影響體現(xiàn)在很多方面?？萍几镄铝藗鹘y(tǒng)教具，傳統(tǒng)的藝術(shù)課堂從線下搬到線上，出現(xiàn)了藝術(shù)教育類APP、慕課等形式，教師通過視頻或者直播的方式傳輸藝術(shù)知識(shí)。通過這種方式，打破了教育的地緣限制，有利于解決教育資源的不平等問題，偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子也能獲得優(yōu)質(zhì)教育。

總之，藝術(shù)可以借助科技，科技增強(qiáng)了藝術(shù)參與，借助科技的方式，藝術(shù)的生產(chǎn)、傳播被做的更好，打造新軸心時(shí)代的藝術(shù)新生態(tài)，培育原創(chuàng)能力的藝術(shù)創(chuàng)作體系，成為更高層次的精神需要。

[1]裘涵.互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)品:藝術(shù)品電商的問題與發(fā)展趨勢(shì)[J].美術(shù)觀察,2016(1).

[2]壽達(dá)林.“懶人”參觀模式:線上觀展看得“全”嗎？[N].新民晚報(bào),2014-12-06(B2).