■鐘 微／贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

科技的發(fā)展改變了人們的交往與交流方式，新媒體的出現(xiàn)帶來(lái)了一個(gè)跨文化、跨地域的交流空間，以往恒定與封閉式的信息傳播方式發(fā)生了改變。新媒體改變了大學(xué)生的以往的生活、學(xué)習(xí)與思維方式。思想政治教育話語(yǔ)是大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中最重要的載體，思想政治教育話語(yǔ)對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響重大。怎樣充分發(fā)揮新媒體的力量，給予大學(xué)生更多正能量話語(yǔ)，是當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育中亟待解決的問(wèn)題。

一、新媒體語(yǔ)境下的話語(yǔ)傳播特征

新媒體發(fā)展的過(guò)程實(shí)際上是新媒體技術(shù)與社會(huì)文化融合的過(guò)程。在后現(xiàn)代主義思潮的作用下，新媒體話語(yǔ)傳播擁有多重特征，具體如下：

（一）傳播模式上突破時(shí)空的限制

在科技水平持續(xù)提升的過(guò)程中，新媒體技術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體在空間與時(shí)間方面的不足。在新媒體技術(shù)的應(yīng)用下，用戶能夠突破時(shí)空的限制，接收與發(fā)布全球各地的信息。相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料表明，截止到2014年6月，我國(guó)共有6.32億網(wǎng)民，這之中手機(jī)網(wǎng)民達(dá)到5.27億人。在現(xiàn)代社會(huì)中，互聯(lián)網(wǎng)在高校得到了全面普及，這一方面為新媒體的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，另一方面給高校大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生借助電腦與手機(jī)等終端能夠快速獲得海量的數(shù)字化信息，對(duì)時(shí)空的依賴性越來(lái)越小。網(wǎng)絡(luò)世界中的任何波瀾都有可能快速蔓延到全球。

（二）交流方式更具開(kāi)放性與互動(dòng)性

新媒體將當(dāng)代大學(xué)生帶入到一個(gè)更為開(kāi)放與廣闊的信息世界。和以往傳統(tǒng)媒體單項(xiàng)進(jìn)行信息傳播的特點(diǎn)不同，新媒體能夠改變信息接受者被動(dòng)的地位，使之能夠參與到信息傳播中，形成互動(dòng)。在新媒體下，信息傳播者與接受者的身份可以互換，不再有明顯的界限，任何人都能夠作為信息的接受者，也能夠作為信息的傳播者。就如微博這一典型的新興媒體，很多明星與名人都注冊(cè)微博，用戶對(duì)其微博關(guān)注之后，能夠隨時(shí)獲得微博更新內(nèi)容。在這些更新的內(nèi)容之下，用戶能夠做出相應(yīng)的反應(yīng)，融合自身的看法與思想，對(duì)其加以補(bǔ)充與評(píng)論，并傳遞給信息的發(fā)布者或他人。整個(gè)過(guò)程中，信息發(fā)布者與信息接受者能夠雙向互動(dòng)，擁有便捷的溝通平臺(tái)。

（三）傳播載體與傳播形式多元化

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的傳播載體、傳播形式具有多元化的特點(diǎn)。在傳統(tǒng)媒體中，報(bào)紙、電視、雜志等是最為常見(jiàn)的媒體傳播載體；在新媒體時(shí)代下，網(wǎng)站、微信、微博等能夠快速實(shí)現(xiàn)信息的傳遞，且影響范圍更為廣泛。在網(wǎng)絡(luò)方面，網(wǎng)頁(yè)及浮動(dòng)窗口都能夠承載信息。在APP等客戶端下，媒體獲得具有獨(dú)立性的通道。除了文字、聲音等內(nèi)容外，還可以以動(dòng)畫(huà)、視頻、圖片等多種形式來(lái)傳播信息。在現(xiàn)代人需求不斷增加的過(guò)程中，單純借助文字已經(jīng)難以令用戶滿意。新媒體多元化的表現(xiàn)形式正逐步影響著當(dāng)代大學(xué)生接受與傳播信息的方式，并對(duì)其語(yǔ)言及行為產(chǎn)生影響。

二、大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)體系中存在的問(wèn)題

（一）內(nèi)容與大學(xué)生實(shí)際生活脫離

新媒體語(yǔ)境下，大學(xué)生的這些異質(zhì)性更加突出。其生活與學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能夠感受到這種異質(zhì)性。在日常生活與學(xué)生中，大學(xué)生所使用的話語(yǔ)具有個(gè)性與獨(dú)立性。他們對(duì)個(gè)性化與生活化的新媒體話語(yǔ)十分青睞，無(wú)論是“若是……想必是極好地”的甄嫣體，還是“人丑就要多……”的自?shī)鼠w，都被大學(xué)生隨手拈來(lái)，有著極為廣泛的應(yīng)用。與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，高校思想政治教育話語(yǔ)的應(yīng)用極少。高校思想政治教育話語(yǔ)因與大學(xué)生實(shí)際生活脫節(jié)而逐步邊緣化，陷入了無(wú)人聆聽(tīng)與傳播的境地中。大學(xué)生之所以會(huì)青睞于新媒體話語(yǔ)，根本原因在于這些話語(yǔ)在新鮮度、便捷、情感表達(dá)等都更符合其實(shí)際生活的需要。高校思想政治教育中的長(zhǎng)篇大論晦澀難懂，令大學(xué)生從內(nèi)心抗拒，無(wú)法產(chǎn)生應(yīng)有的教育效果。

（二）未與大學(xué)生構(gòu)建起互動(dòng)路徑

話語(yǔ)交往的基礎(chǔ)在于相關(guān)主體之間構(gòu)建起平等、自由與民主的關(guān)系，借助對(duì)話而使得雙方相互了解，并最終達(dá)成共識(shí)。高校在開(kāi)展思想政治教育時(shí)，教育者往往處于話語(yǔ)霸權(quán)地位，而大學(xué)生則處于失語(yǔ)境界。在新媒體技術(shù)的應(yīng)用下，教育者與大學(xué)生的話語(yǔ)地位有所改變，教育者與大學(xué)生逐步構(gòu)建起平等的話語(yǔ)關(guān)系。一是新媒體使得大學(xué)生擁有更多路徑快速獲得海量信息，使得其在信息儲(chǔ)備量上逐步與教育者縮小距離，在話語(yǔ)表達(dá)方面，大學(xué)生也擁有了更多的路徑。和教育者相比，大學(xué)生更能夠輕松接受新事物，對(duì)新媒體技術(shù)有著更強(qiáng)的操作能力，其所掌握的信息甚至一度多于教育者。二是互交性是新媒體的重要特點(diǎn)，這使得大學(xué)生的主體性加強(qiáng)，其能夠更加自主地選擇各種信息。教育者的權(quán)威地位在新媒體沖擊下逐步瓦解。但是在高校思想政治教育中，教育者與學(xué)生自由、民主與平等的關(guān)系難以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。在新媒體時(shí)代下，還是有很多教育者采用強(qiáng)硬式、灌輸式的教學(xué)方法，教育者與大學(xué)生之間的互動(dòng)路徑還未構(gòu)建好，這也是導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育缺乏實(shí)效性的重要原因。

（三）話語(yǔ)語(yǔ)境與時(shí)代偏離

語(yǔ)言的發(fā)展和變化都與語(yǔ)境關(guān)系密切。語(yǔ)境涵蓋時(shí)間與空間兩大視角，因?yàn)闀r(shí)空是動(dòng)態(tài)變化的，因而語(yǔ)境也具有動(dòng)態(tài)性。話語(yǔ)能否產(chǎn)生實(shí)效性，關(guān)鍵在于其是否具有適應(yīng)性，這種適應(yīng)能力和特定的時(shí)空存在密切關(guān)系。在新媒體時(shí)代下，思想政治教育話語(yǔ)所處的語(yǔ)境發(fā)生了極大的變化，正從封閉的環(huán)境向開(kāi)放與包容的環(huán)境發(fā)展。以往高壓式的嚴(yán)肅性語(yǔ)境逐步被各種輕松的新媒體語(yǔ)境代替，這是當(dāng)代思想政治話語(yǔ)的重要特征，也是高校思想政治教育在新媒體話語(yǔ)下的重要抉擇。然而從實(shí)際情況來(lái)看，很多教育者都沒(méi)有意識(shí)到積極轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)的重要性，缺乏自主意識(shí)，導(dǎo)致高校思想政治教育話語(yǔ)仍極具強(qiáng)制性的特點(diǎn)，其話語(yǔ)體系仍存在封閉、枯燥、生硬與呆板等問(wèn)題，與新媒體語(yǔ)境的融合程度不高。倘若教育者墨守成規(guī)，缺乏時(shí)代精神，未考慮受教育者的實(shí)際狀況，即便其在課堂上扯破喉嚨，也無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更無(wú)法從深層次影響學(xué)生的思想與行為。教育者所講述的是學(xué)生所不愿意傾聽(tīng)的，這只會(huì)令高校思想政治教育話語(yǔ)喪失主導(dǎo)權(quán)，無(wú)法給予大學(xué)生正確的引導(dǎo)。

三、新媒體語(yǔ)境下高校思想政治教育話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)變路徑

在新媒體時(shí)代下，思想政治教育仍為一項(xiàng)極為重要的價(jià)值引導(dǎo)活動(dòng)。高校在轉(zhuǎn)變思想政治教育話語(yǔ)體系的過(guò)程中，可以從如下路徑入手：

（一）堅(jiān)持建構(gòu)引導(dǎo)性與交互性主體地位

新媒體時(shí)代不僅使得人們傳播與獲取信息的方式發(fā)生改變，更重要的是改變了人們的學(xué)習(xí)與教育方式。高校思想政治教育者應(yīng)深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。在以往的教育領(lǐng)域中，受教育者處于被動(dòng)低位，其在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏自主性。然而新媒體時(shí)代下，任何人都能夠借助信息網(wǎng)絡(luò)而獲得大量的信息，在獲取信息方面，人們是平等的，人們不但能夠獲取信息，還能夠發(fā)布信息，信息傳播速度與傳播范圍都有很大變化。這些使得當(dāng)代大學(xué)生掌握更多的信息，思維更加活躍，教師不再是知識(shí)的灌輸者，而應(yīng)該承擔(dān)起引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生自主地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)；同時(shí)教師還是非常重要的發(fā)現(xiàn)者，及時(shí)總結(jié)學(xué)生的狀況，發(fā)現(xiàn)其存在的問(wèn)題，并加以解決。在研究的過(guò)程中，有學(xué)者提出了“理想溝通情境”，在這種環(huán)境下，所有進(jìn)入話語(yǔ)論證的人都應(yīng)該擁有平等與自由的權(quán)利，具體包括解釋、建議、主張等多方面。大學(xué)生思想政治教育工作要想取得實(shí)效，需要師生的共同努力。其話語(yǔ)應(yīng)情感、態(tài)度、思維與表達(dá)等方面都能夠展現(xiàn)出民主、自由、平等、合作與尊重等。只有這樣才能夠滿足當(dāng)代大學(xué)生渴望獲得尊重的需求。新媒體話語(yǔ)下的高校思想政治教育應(yīng)從教育者與受教育者之間的關(guān)系入手，構(gòu)建起高效的師生互動(dòng)路徑。

（二）內(nèi)容設(shè)置應(yīng)與大學(xué)生生活及當(dāng)前時(shí)代對(duì)接

一是從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要入手，深入考量當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于思想政治話語(yǔ)發(fā)展的期望，使得所構(gòu)建的話語(yǔ)體系能夠使得大學(xué)生思想政治教育擁有活力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教育者所使用的語(yǔ)言應(yīng)與大學(xué)生的實(shí)際生活關(guān)系密切，是大學(xué)生所樂(lè)于傾聽(tīng)的。只有令大學(xué)生對(duì)思想政治教育課產(chǎn)生興趣，才有可能引導(dǎo)其自主投入到該方面的學(xué)習(xí)中，達(dá)到教學(xué)效果。二是高校在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育課的過(guò)程中應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展，在話語(yǔ)中融合更多的時(shí)代內(nèi)容，彰顯時(shí)代性。在新媒體時(shí)代下，教育者應(yīng)加強(qiáng)話語(yǔ)方面的創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，將新媒體中有價(jià)值的部分吸納進(jìn)來(lái)，使之成為承載高校思想政治教學(xué)內(nèi)容的重要載體。教育者應(yīng)運(yùn)用好新媒體技術(shù)，借助其獨(dú)有的包容性與開(kāi)放性，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的傳承。三是在教育過(guò)程中，教師應(yīng)將當(dāng)前時(shí)代的文化、經(jīng)濟(jì)與政治內(nèi)容融合進(jìn)來(lái)，充分整合與凝練個(gè)領(lǐng)域中的話語(yǔ)資源，選擇有代表性的時(shí)代話語(yǔ)，創(chuàng)建出符合時(shí)代發(fā)展需要的、通俗易懂的、貼近生活的話語(yǔ)體系。只有這樣，高校思想政治教育才能夠從情感與思想上打動(dòng)大學(xué)生，促使大學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念，承擔(dān)起相應(yīng)的教育功能。

（三）在形式方面更具實(shí)踐性與生活性

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》要求高校在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)應(yīng)更加貼近大學(xué)生的生活，教育應(yīng)更具針對(duì)性及實(shí)效性。在當(dāng)前社會(huì)，高校思想政治教育必須適應(yīng)環(huán)境的改變，積極轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)體系，貫徹以人為本的理念，將教育與社會(huì)需求對(duì)接起來(lái)，使得教育者與被教育者構(gòu)建起更具生態(tài)性的關(guān)系。思想政治教育所追求的不僅僅是意識(shí)領(lǐng)域的進(jìn)步，更是要直面與解決各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生之所以對(duì)微信與微博等新媒體青睞有加，最重要的原因之一是其內(nèi)容貼近生活。高校思想政治教育應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教育，融合到大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中，借助新媒體技術(shù)，關(guān)注并引導(dǎo)大學(xué)生的焦點(diǎn)與熱點(diǎn)，解決大學(xué)生思想方面的各種問(wèn)題，高校思想政治教育的話語(yǔ)內(nèi)容是借助一定的形式而外顯的，內(nèi)容與形式兩方面都應(yīng)該相得益彰。新媒體技術(shù)的涌現(xiàn)，使得話語(yǔ)內(nèi)容有了更多的表現(xiàn)形式。教育者應(yīng)借助新媒體技術(shù)而與大學(xué)生保持良好的溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)與解決大學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，其必須借助新媒體話語(yǔ)來(lái)拉近與大學(xué)生間的關(guān)系。教育者應(yīng)高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化動(dòng)態(tài)，在新媒體路徑下，融合到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中。

參考文獻(xiàn)：

［1］吳瓊，紀(jì)淑云.馬克思主義大眾化語(yǔ)境中的思想政治教育話語(yǔ)變革［J］.求實(shí)，2010（10）.

［2］孫麗芳.論有效性視角下的思想政治教育話語(yǔ)重構(gòu)［J］.學(xué)校黨建與思想政治教育，2013（5）.

［3］許蘇明.論思想政治教育的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換［J］.東南大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（3）.

［4］張哲.論思想政治教育話語(yǔ)的困境與出路［J］.教學(xué)與研究，2016（7）.

［5］肖香龍.文化自信視野中的馬克思主義理論教育［J］.馬克思主義研究，2014（6）.