■俞佳奇／江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院

思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的理論傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢，是服務(wù)中國特色社會(huì)主義的有力武器。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于國內(nèi)外形勢的深刻變化，以問題意識(shí)的邏輯路徑有效地回答了思想政治教育領(lǐng)域面臨的諸多新問題。

一、習(xí)近平思想政治教育問題意識(shí)的理論生成

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有著強(qiáng)烈問題意識(shí)的黨，從某種角度來說，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是在革命、建設(shè)與發(fā)展的進(jìn)程中不斷發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題與解決問題而寫就的。

俄國十月革命爆發(fā)后，在馬克思主義理論進(jìn)入并且傳播于中國的過程中，早期的共產(chǎn)主義者已經(jīng)飽含著問題意識(shí)。他們敏銳地意識(shí)到中國特殊國情下存在的諸多問題，試圖以馬克思主義為指導(dǎo)來解決這些問題。新中國成立以后，黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在“以蘇為鑒”的指導(dǎo)方針下探索出了一條符合我國特殊國情、解決我國實(shí)際問題的社會(huì)主義建設(shè)道路。改革開放以后，鄧小平從社會(huì)主義基本特征出發(fā)，以社會(huì)主義本質(zhì)論等回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的時(shí)代問題，形成了鄧小平理論。進(jìn)入新世紀(jì)，江澤民結(jié)合新的歷史條件，以“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的基本問題。黨的十六大以來，胡錦濤以極具時(shí)代特色的科學(xué)發(fā)展觀等諸多科學(xué)理論，回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大問題，在新的時(shí)代場域中開拓了問題意識(shí)的理論境界。

黨的十八大以來，我們正處在新舊觀念碰撞、多重利益摩擦、深層矛盾沖突的改革攻堅(jiān)期與深水區(qū)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出了問題意識(shí)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的理論導(dǎo)向，著重指出要“以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題”［1］。從推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局到實(shí)現(xiàn)“五位一體”總體布局，再到“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念，這些科學(xué)理論的提出，以問題意識(shí)的理論精髓直指實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)最需要解決的緊迫問題，不斷明確了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐走向。

二、習(xí)近平思想政治教育問題意識(shí)的理論特征

“我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面臨的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多”［1］，這些深刻變化要求思想政治教育具有前瞻性，在螺旋上升式的反復(fù)追問中，不斷發(fā)現(xiàn)具有普遍性與根本性的問題。

習(xí)近平的思想政治教育理論正是在對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的前瞻追問中，昭示彰顯著其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特質(zhì)。譬如，在建構(gòu)思想政治教育的政治觀理論時(shí)，倡導(dǎo)“打鐵論”。新時(shí)期，黨員干部中的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題在一定范圍內(nèi)還普遍存在。為此，習(xí)近平總書記明確地提出了“打鐵還需自身硬。我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問題，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾”［1］，這一論述使“打鐵論”成為思想政治教育政治觀理論朝氣蓬勃的新話語。

問題意識(shí)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)在于對(duì)問題的前瞻發(fā)現(xiàn)能夠轉(zhuǎn)化為解決問題的實(shí)踐能力，由此而展開的思想政治教育實(shí)踐必然秉承著以人民為中心的價(jià)值原則。譬如，習(xí)近平把人民的對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平深刻剖析思想政治教育“時(shí)、度、效”的問題，明確提出思想政治教育要真正貼近人民群眾的日常生活，立足實(shí)際，處理好人民群眾關(guān)心的切身問題，“在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展”［1］，在真抓實(shí)干中履行黨對(duì)人民的承諾。

三、習(xí)近平思想政治教育問題意識(shí)的理論價(jià)值

問題意識(shí)的實(shí)質(zhì)是把理論話語與實(shí)際問題相結(jié)合，推動(dòng)思想政治教育的理論生成，進(jìn)而再用形成的理論成果指導(dǎo)實(shí)踐。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，習(xí)近平思想政治教育理論在拓寬思想政治教育的實(shí)踐路徑中提高了感召力量、引領(lǐng)力量和親和力量。首先，通過發(fā)現(xiàn)問題提高思想政治教育的感召力量。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題”［1］，在發(fā)現(xiàn)并回應(yīng)問題的過程中，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感。其次，通過認(rèn)識(shí)問題提高思想政治教育的引領(lǐng)力量。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)思想政治教育必須要對(duì)癥下藥，杜絕工廠流水線式的同質(zhì)化教育，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的最大公約數(shù)。最后，通過解決問題提高思想政治教育的親和力量?！白罡呦薅鹊鸟R克思主義=最高限度的通俗化”［2］，理論總是抽象的，但實(shí)踐卻需要簡明易懂的具體形式，諸如“同樣一桌飯，即使再豐盛，8個(gè)人吃和80個(gè)人吃、800個(gè)人吃是完全不一樣的”、“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等話語，用群眾喜聞樂見的方式把深邃的理論講清楚。

參考文獻(xiàn)：

［1］習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政［M］.北京 ：外文出版社，2014：74，23，4，41，26.

［2］列寧全集：第36卷［M］.北京：人民出版社，1985：467.