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天津職業(yè)大學(xué)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)前信息技術(shù)等高科技技術(shù)在我國(guó)社會(huì)生活的逐漸滲入，不僅給人們帶來了方便、促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也帶來了社會(huì)組成機(jī)制乃至文化的變動(dòng)。這種影響又在當(dāng)前的大學(xué)生身上體現(xiàn)地最為明顯，同時(shí)受一直以來各種各樣復(fù)雜因素的影響，我國(guó)當(dāng)前的大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題。

一、微文化內(nèi)涵簡(jiǎn)述

(一)微文化含義簡(jiǎn)述

微文化是產(chǎn)生在數(shù)字化信息技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及相關(guān)硬件設(shè)備制造技術(shù)的高度發(fā)展之上的。從廣義上來講，所謂微文化其實(shí)是指一種互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來之后，人類所創(chuàng)造的、個(gè)體性特征比較明顯的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而從狹義上來看，微文化主要是指一種比較注重個(gè)體、微觀的價(jià)值觀念和行為模式的精神現(xiàn)象，其核心是主體性和平等性，其發(fā)展的背景和推動(dòng)力主要是個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

(二)微文化的特點(diǎn)

作為一種精神現(xiàn)象，微文化與傳統(tǒng)文化一樣，是由人自覺或不自覺地創(chuàng)造的，同時(shí)又對(duì)人有著諸多的影響。但是微文化作為一種建立在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字化信息技術(shù)等新興物質(zhì)基礎(chǔ)上的文化，其又有許多比較獨(dú)特的地方，具體來說，共有六點(diǎn)。

其一，數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等不僅促使了微文化的誕生，其對(duì)微文化以后的發(fā)展也有著很大的作用。同時(shí)由此也可以知道，隨著這些技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，微文化還有很大的發(fā)展空間，將會(huì)更加深入人們的社會(huì)生活。

其二，微文化中信息的接收和傳播更加方便、快速，這一點(diǎn)對(duì)教育有著十分重大的影響，其中特別是思想政治方面的教育。

其三，微文化中信息的內(nèi)容更加簡(jiǎn)潔，但是同時(shí)也更加碎片化，一方面有利于人們接收更加廣泛的信息，一方面卻會(huì)給人們接受比較深度、復(fù)雜的信息帶來一定的負(fù)面影響。

其四，從時(shí)空方面來講，微文化拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，導(dǎo)致了人與人之間面對(duì)面交流互動(dòng)形式的衰落。而從另一個(gè)方面來件，微文化中又有著比較多樣靈活的信息交流、人人互動(dòng)形式，這在一定程度上拉近了人與人之間的距離。

其五，微文化十分重視個(gè)人的主體性、獨(dú)立性和人與人之間的平等性。

其六，如前所述，微文化十分注重個(gè)體性，但是同時(shí)也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，聚流成海，微文化中個(gè)性的、多樣個(gè)體在取得一致后，其所凝聚而成的力量往往比傳統(tǒng)文化背景下的群體更大，也更難以控制。

二、微文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)

(一)微文化背景下大學(xué)生的文化認(rèn)同危機(jī)

中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中十分重要的組成部分，也是比較具有特色和生命力的部分。但是在微文化背景下，受限于“微”，中華傳統(tǒng)文化中那些比較重要、深刻的東西卻被有意無意地忽視了。同時(shí)相較于其它國(guó)家的文化來講，我國(guó)在借助微文化開展中華傳統(tǒng)文化的繼承、保護(hù)和宣傳工作時(shí)，無論是方法，還是切入點(diǎn)，都比較落后。在這種情況下，我國(guó)大學(xué)生難免會(huì)生出我國(guó)不如他國(guó)的情緒，從而影響到對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

(二)微文化背景下大學(xué)生的主流價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)

與傳統(tǒng)的信息傳播方式十分不同，微文化背景下，人們傳播的媒介通常是微博、微信等媒體，在傳播之前，還需要對(duì)信息進(jìn)行一定的壓縮處理，使其成為比較精簡(jiǎn)的文字、符號(hào)，然后才能進(jìn)行傳播。在這種傳播方式中，由于人人都是媒體，其傳播結(jié)構(gòu)就主要是由一個(gè)一個(gè)的傳播點(diǎn)組成的網(wǎng)狀互動(dòng)結(jié)構(gòu)，具有“星火燎原”的特性。但是同時(shí)，這也決定其傳播的信息很難確保真實(shí)性和精準(zhǔn)性。在這種情況下，大眾輿論就十分容易被點(diǎn)燃、煽動(dòng)，但是其往往來得快、去得也快。同時(shí)部分或是出于險(xiǎn)惡的用心，或是出于經(jīng)濟(jì)利益，或是出于情緒發(fā)泄的需要，部分人在網(wǎng)上煽風(fēng)點(diǎn)火，肆意煽動(dòng)消費(fèi)公眾情緒、傳播負(fù)能量，激發(fā)社會(huì)矛盾，這些都會(huì)給大學(xué)生帶來極大的負(fù)面影響，影響到其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，更有甚者，會(huì)給其世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成帶來十分惡劣的影響。

(三)微文化背景下開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同工作的難點(diǎn)

如前所述，微文化一方面拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，一方面又拉近了人與人之間的距離。從表面上看，這兩句話互相矛盾，但是從其各自表述的前提條件來看，這兩句話卻十分合理。其中前者主要是指微文化背景下，同一或相近時(shí)空之中人與人之間的距離。后者是指不同時(shí)空中人與人之間的距離。因此，網(wǎng)絡(luò)上就構(gòu)成了許許多多的群體或群落，而其與傳統(tǒng)的群體相比，更加具有個(gè)體性質(zhì)，具有比較獨(dú)特的價(jià)值觀，在這種情況下，要想凝聚網(wǎng)絡(luò)上的各色各類群體，促使大范圍價(jià)值觀認(rèn)同的形成就十分困難。在微文化高效快捷的信息傳播條件下，虛擬世界與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系變得愈加緊密。與現(xiàn)實(shí)生活中興趣、思維方式等都不在一個(gè)點(diǎn)的人進(jìn)行交流相比，大學(xué)生自然就更傾向于在網(wǎng)絡(luò)上與更投契的人構(gòu)建深度的社交關(guān)系，這就給針對(duì)大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同工作帶來了很大的難度。

(四)微文化加深了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同危機(jī)

微文化背景下，我國(guó)的信息交流比之以往比較方便，在這種情況下，西方文化價(jià)值觀念、市場(chǎng)功利主義、拜金主義和歷史虛無主義、新自由主義之類的非馬克思主義思潮等各種思想都迅速涌入了我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)，并得到了快速有效的傳播，有了一定數(shù)量的擁護(hù)者。面對(duì)這些形形色色的思想潮流，尚未建立起牢固價(jià)值觀的大學(xué)生難免會(huì)受到不好的影響。同時(shí)微文化背景下新產(chǎn)生的消費(fèi)主義、享樂主義、娛樂化等價(jià)值傾向也在一定程度上加劇了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同危機(jī)。

三、微文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)的治理路徑

(一)鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)

如前所述，在微文化背景下，當(dāng)前我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)上存在許許多多的思想潮流，一定程度上影響到了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同工作的開展，針對(duì)這種情況，就要采取一定的措施對(duì)鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。不僅要鞏固對(duì)微文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也要鞏固對(duì)當(dāng)前中國(guó)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。而要做到這點(diǎn)，首先，政府就要對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體給予足夠的重視程度，正確認(rèn)知其在當(dāng)前文化工作中的作用。然后綜合考慮各方面情況，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)微媒體的陣地建設(shè)，以當(dāng)前流行的方式來傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)高校也要做出相應(yīng)的努力，具體來說，就要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，構(gòu)建科學(xué)合理、多層次、全方位的微媒體宣傳、工作體系，建立品牌微媒體，并提高其活躍度、影響力和受眾的參與度、互動(dòng)度，以此來充分發(fā)揮高校對(duì)文化的引導(dǎo)作用。

另外，如前所述，微文化背景下，信息傳播的結(jié)構(gòu)由以前的金字塔式變?yōu)辄c(diǎn)構(gòu)成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。在這種情況下，我國(guó)政府部門和高校在信息傳播領(lǐng)域的話語權(quán)就被一定程度地削弱了，自然也就十分不利于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同工作的進(jìn)行。針對(duì)這一問題，政府和高校首先需要針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上混亂的思想文化狀況，明確地表明所提倡允許的、反對(duì)禁止的。對(duì)于其中的錯(cuò)誤、模糊認(rèn)知?jiǎng)t要進(jìn)行辨析的工作，以解答大學(xué)生的疑問和困惑，促使網(wǎng)絡(luò)微文化環(huán)境向正常、健康的方向發(fā)展。另外，高校在開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值認(rèn)同工作的時(shí)候，還需要對(duì)引領(lǐng)方式進(jìn)行一定的創(chuàng)新，要針對(duì)95后、00后大學(xué)生的特點(diǎn)，開展相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)，盡量消除其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隔閡感，拉近距離。

(二)構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

要構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，就要從法治、監(jiān)管和道德規(guī)范三方面入手。以下一一說明。

其一，如前所述，當(dāng)前部分人出于各種各樣的原因，在網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播虛假不實(shí)信息，煽動(dòng)消費(fèi)公眾情緒，加之其它的不法活動(dòng)，一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)的出現(xiàn)。針對(duì)這種情況，政府就要加快對(duì)相關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度的構(gòu)建，盡量做到“有法可依，有章可循”。同時(shí)政府部門還要加強(qiáng)對(duì)法治意識(shí)和法治思維的培養(yǎng)和宣傳，不僅要針對(duì)政府，也要針對(duì)企業(yè)、個(gè)人等中國(guó)社會(huì)的其它組成部分進(jìn)行相應(yīng)的教育宣傳活動(dòng)。通過法律手段來對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的各種行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范，從而促使良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的形成。

其二，在出臺(tái)了相關(guān)的法律法規(guī)、規(guī)章制度后，政府部門還需要構(gòu)建完善科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制來將其落實(shí)。具體來說，政府部門就要綜合考慮我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)、法律法規(guī)和網(wǎng)絡(luò)群體等方面的情況，結(jié)合相關(guān)群體的調(diào)查和專家的意見，來進(jìn)行監(jiān)管機(jī)制的構(gòu)建完善工作。另外，為了能夠充分發(fā)揮監(jiān)管機(jī)制的作用，政府部門還需要構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管隊(duì)伍和微媒體人才隊(duì)伍。這二者都要既對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界、微文化有一定的了解，又要對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀有著比較高的理解程度。

其三，法治和監(jiān)管都只涉及下限，而不涉及上限。因此為了更好地構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，促使微文化健康有序發(fā)展，從而提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度。就要對(duì)道德的教化作用給予足夠的重視，并引導(dǎo)完善網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范。具體來說，首先政府就要通過微媒體、傳統(tǒng)媒體等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高大眾、大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的認(rèn)知，從而引導(dǎo)構(gòu)建起完善的融合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范。另外，還可以通過開設(shè)道德專欄的方式來提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知程度和網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。

(三)重視對(duì)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承和宣傳

如前所述，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同危機(jī)是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)的重要組成部分。因此一方面政府可以通過資金扶助、市場(chǎng)化、立法等方式來提高對(duì)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承和宣傳力度，以此來提升大學(xué)生的文化自信心，從而增強(qiáng)其對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。一方面高校則可以通過充分利用微媒體、加強(qiáng)校園微文化建設(shè)的方式，來提高大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，讓大學(xué)生在這個(gè)過程中，逐漸提升對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同力度。

四、結(jié)語

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促使了微文化的產(chǎn)生，后者在一定程度上加劇了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同危機(jī)，但是換個(gè)角度來看，其也是促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的機(jī)會(huì)。針對(duì)這種情況，政府和高校就要綜合考慮各方面情況，針對(duì)微文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)，有針對(duì)性地采取治理措施。

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