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2017年初中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的高度重視。

中華民族是由56個(gè)民族組成的大家庭，每一個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是其中的寶貴財(cái)富。尤其是在少數(shù)民族聚居地區(qū)，民族傳統(tǒng)文化更是對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣駸o(wú)論是在物質(zhì)生活還是精神生活方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并持續(xù)發(fā)揮著作用。因此，挖掘當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化，并深入研究使之融入當(dāng)?shù)馗咝４髮W(xué)生思政教育，無(wú)論是對(duì)于傳承當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化還是提高大學(xué)生思政教育實(shí)效性都具有非常重要的意義。

本文將以筆者所在高校為例，研究當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)文化在傳承方面遇到的問(wèn)題，探索少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承融入當(dāng)?shù)馗咝４髮W(xué)生思政教育的實(shí)現(xiàn)路徑。

一、少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的傳承

據(jù)承德市2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)顯示：全市共有55個(gè)少數(shù)民族，占人口總數(shù)的43.16%，其中滿族占少數(shù)民族人口的88.4%。[1]因此，滿族文化對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣癞a(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響，研究和傳承滿族文化成為必然。

滿族傳統(tǒng)文化包括語(yǔ)言、文字、舞蹈、音樂(lè)、曲藝、飲食、服飾、藝術(shù)、節(jié)日等。下面我們來(lái)看看這些代表性滿族傳統(tǒng)文化的生存現(xiàn)狀。

教育部語(yǔ)言文字信息管理司司長(zhǎng)李宇明：“目前中國(guó)會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的人已經(jīng)不到100人！”文字相對(duì)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)情況好些，但是要達(dá)到非常不錯(cuò)乃至精通程度的，少之又少。1978年以后沉寂近百年的滿族舞蹈獲得新生，除對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的研究之外，還涌現(xiàn)出越來(lái)越多的由專業(yè)文藝團(tuán)體和藝術(shù)院校師生改編創(chuàng)作、出演的滿族舞蹈。滿族音樂(lè)逐漸被人們淡忘，即便是極少數(shù)懂得的老人，也面臨著后繼無(wú)人的尷尬。面臨同樣境況的還有八角鼓戲，它是滿族民間藝術(shù)的一種，近年來(lái)發(fā)展緩慢，許多曲目瀕臨失傳，亟待挖掘、整理與保護(hù)。清末民初的鄉(xiāng)謠這樣描述滿族的飲食習(xí)俗：“南北大炕，高桌擺上。黃米干飯，大油熬湯。膀蹄肘子，切碎端上。四個(gè)盤(pán)子，先吃血腸。”又云：“粘面餅子小米粥，酸菜粉條燉豬肉。平常時(shí)節(jié)小豆腐，咸菜瓜子拌蘇油?！盵2]滿族飲食文化現(xiàn)如今依然保存完好。滿族服飾影響了整個(gè)中華民族的服飾文化。其中，旗袍、坎肩、馬褂等已成為中華民族服飾的典型代表。此外，滿族婦女的頭飾和馬蹄底鞋也極富特色?，F(xiàn)如今這些基本只能在影視作品中看到。滿族藝術(shù)包括補(bǔ)繡、剪紙、面具等。補(bǔ)繡2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，豐寧滿族剪紙2010年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，它們?nèi)缃穸济媾R著傳承難題。滿族面具不僅為民族學(xué)、民俗學(xué)、美術(shù)、戲劇等學(xué)術(shù)研究提供了方法和啟示，也為旅游提供了巨大商機(jī)，但目前我市還沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)。農(nóng)歷十月十三是滿族的“頒金節(jié)”，它是滿族最重要的節(jié)日。據(jù)筆者所知，承德還沒(méi)有舉辦過(guò)此類(lèi)節(jié)日，而北京、上海、吉林、錦州、撫順等城市都舉辦過(guò)，且收效甚好。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承應(yīng)融入學(xué)校教育的全過(guò)程，不僅學(xué)校內(nèi)部各部門(mén)要加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)，而且要加強(qiáng)與政府機(jī)構(gòu)、民間組織、企事業(yè)單位的合作。本文通過(guò)課程設(shè)置、教學(xué)研究、第二課堂和課外實(shí)踐四個(gè)部分舉例闡述少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承融入大學(xué)生思政教育的實(shí)現(xiàn)路徑。

(一)課程設(shè)置

我校開(kāi)設(shè)了滿語(yǔ)、清史、滿族體育、滿族舞蹈、滿族剪紙、民族繪畫(huà)及工藝制作等課程。并在全校大一學(xué)生中開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期的滿語(yǔ)必修課，也有面向全校學(xué)生的滿語(yǔ)和傳統(tǒng)文化選修課。各學(xué)院也根據(jù)自身的專業(yè)特點(diǎn)探求與滿族傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，積極在課程設(shè)置和教學(xué)實(shí)踐方面融入民族特色。例如，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在翻譯專業(yè)的小學(xué)期實(shí)踐中開(kāi)設(shè)了滿族傳統(tǒng)文化調(diào)研項(xiàng)目，指導(dǎo)教師帶領(lǐng)各組同學(xué)奔赴各縣開(kāi)展調(diào)研，并翻譯成外語(yǔ)，通過(guò)視頻等形式進(jìn)行成果匯報(bào)。

但問(wèn)題是這些教育都是淺層次的。筆者認(rèn)為應(yīng)該為那些真正對(duì)滿族傳統(tǒng)文化感興趣并希望深入研究的同學(xué)創(chuàng)造更好的條件，提供更多深入學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

(二)教學(xué)研究

我校組建了“少數(shù)民族體育和滿族音樂(lè)舞蹈”研究室，開(kāi)設(shè)了珍珠球、蹴球、陀螺、押夾、射弩等民族體育項(xiàng)目。成立了納蘭性德研究、避暑山莊研究中心和承德清音會(huì)，其中清音會(huì)被列入河北省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。反映滿族風(fēng)情的音樂(lè)舞蹈和美術(shù)作品多次獲得國(guó)家和省級(jí)榮譽(yù)。這些成果多出自于體育、音樂(lè)舞蹈、美術(shù)和中文專業(yè)，其他專業(yè)在與民族傳統(tǒng)文化的結(jié)合方面做的并不好，甚至還沒(méi)有開(kāi)展。而它們并不是與民族傳統(tǒng)文化毫無(wú)聯(lián)系，只是沒(méi)有深入挖掘、展開(kāi)聯(lián)系而已。

值得注意的還有，雖然學(xué)校在研究和傳承民族傳統(tǒng)文化方面取得了一些成績(jī)，但只是少數(shù)人參與其中，而且大部分是教師，筆者認(rèn)為應(yīng)該鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。例如，體育學(xué)院可以在全校大一、大二學(xué)生的體育必修課中增開(kāi)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；納蘭性德、避暑山莊研究中心和清音會(huì)也要面向全校吸收更多的新鮮血液，一方面可以在更大范圍內(nèi)傳承民族傳統(tǒng)文化，另一方面可以豐富學(xué)生的第二課堂。

(三)第二課堂

學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生成立與民族傳統(tǒng)文化傳承相關(guān)的社團(tuán)，為他們開(kāi)展活動(dòng)提供幫助；聯(lián)合校內(nèi)外其他部門(mén)，積極開(kāi)展豐富多彩的與民族傳統(tǒng)文化傳承相關(guān)的活動(dòng)；定期邀請(qǐng)滿族文化研究專家來(lái)校為學(xué)生舉辦講座；利用周末和寒暑假帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地感受、學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化；定期舉辦滿族傳統(tǒng)文化大賽，例如傳統(tǒng)文化知識(shí)大賽、服裝設(shè)計(jì)大賽、舞蹈大賽、剪紙大賽、補(bǔ)繡大賽等；早晚開(kāi)展“滿族秧歌”廣場(chǎng)舞；利用“課前一分鐘”介紹民族傳統(tǒng)文化或者同學(xué)們?cè)谶@方面的感悟；借鑒北京、上海、吉林等地的成熟經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)合政府舉辦“頒金節(jié)”等。

充分利用校園廣播電臺(tái)、微信公眾號(hào)等多媒體平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)抖音、優(yōu)酷等視頻網(wǎng)站傳播滿族傳統(tǒng)文化。另外，在“挑戰(zhàn)杯”、“創(chuàng)青春”、“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目”、“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”等比賽中，也要鼓勵(lì)、帶動(dòng)學(xué)生與民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，彰顯地方特色，傳播傳統(tǒng)文化。

(四)課外實(shí)踐

學(xué)校通過(guò)“調(diào)研河北”等實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)、帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化開(kāi)展調(diào)研。各院系要把專業(yè)和民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，積極開(kāi)展各種形式的課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，旅游文化專業(yè)可以設(shè)計(jì)推出滿族民俗文化體驗(yàn)旅游線路，音樂(lè)舞蹈專業(yè)的教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展對(duì)滿族傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈和曲藝的挖掘、整理與開(kāi)發(fā)，生物專業(yè)可以開(kāi)發(fā)生產(chǎn)出售滿族特色食品，美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)可以設(shè)計(jì)出售滿族特色裝飾和旅游紀(jì)念品，初等教育專業(yè)可以設(shè)計(jì)出售補(bǔ)繡、剪紙、面具等手工藝品，傳媒專業(yè)可以設(shè)計(jì)制作面向大眾普及滿族傳統(tǒng)文化的網(wǎng)頁(yè)、視頻等。

總之，一方面，我校作為河北省唯一一所民族本科高校，傳承民族傳統(tǒng)文化是每一名師生義不容辭的責(zé)任；另一方面，要提高思政教育的實(shí)效性，必須不斷改進(jìn)和拓展大學(xué)生思政教育的有效載體。因此，我們應(yīng)該將民族傳統(tǒng)文化作為思政教育的載體，積極探索民族傳統(tǒng)文化傳承融入大學(xué)生思政教育的實(shí)現(xiàn)路徑，最終實(shí)現(xiàn)傳承民族傳統(tǒng)文化與提高大學(xué)生思政教育實(shí)效性的雙重目標(biāo)。這條路上，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。