文 郭泰鴻

杭州是一座歷史文化名城，與四大名著都相關(guān)聯(lián)，這既有歷史的巧合，更有文化的必然，是杭州文人集聚、文化沉積的一種體現(xiàn)。

杭州與《三國演義》

《三國演義》作者羅貫中，山西太原人，也有說是浙江錢塘人或山東東原人。元末明初著名小說家、戲曲家，中國章回小說的鼻祖。

元代中期，杭州逐漸恢復(fù)國家經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)的地位，很多北方文化名人，如關(guān)漢卿、鄭光祖都曾南下搬遷到杭州。約1345年，羅貫中隨父親來蘇杭經(jīng)商，但他對做生意沒有興趣。在父親的支持下，居住杭州讀書，約1355年離開杭州。

杭州與《水滸傳》

《水滸傳》作者施耐庵，江蘇泰州興化人。也有籍貫在杭州的說法，比如與之相距兩百年左右的明嘉靖高儒《百川書志》認(rèn)定《水滸傳》是“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。明嘉靖郎瑛《七修類稿》認(rèn)定“錢塘施耐庵的本”。明萬歷胡應(yīng)麟《少1366年，又回到杭州，開始創(chuàng)作《三國志通俗演義》。

三國吳大帝孫權(quán)，吳郡富春（浙江杭州富陽）人。富陽至今尚有天子崗、雄瓜地等古地名傳世。東漢末，孫權(quán)父親孫堅(jiān)、兄孫策起兵江南，建立吳國。政治上，立國凡58年，魏蜀吳三國中最長；軍事上，建立了中國第一支成規(guī)模、有戰(zhàn)功的水軍，并憑此實(shí)力，派兵經(jīng)略夷洲（臺灣），是中國歷史上中央政府第一室山房筆叢》認(rèn)定“武林施某所編水滸傳”。

施耐庵1331年中進(jìn)士后，曾在杭州為官三年（一說兩年），后到蘇州創(chuàng)作《水滸傳》。施耐庵平生事跡，記載極少，所以歷史上有人推測他大概是杭州人，至少曾長期次派遣軍隊(duì)到達(dá)臺灣；經(jīng)濟(jì)上，開發(fā)東南，拉開了長江下游近兩千年的發(fā)展序幕，推動江南由蠻荒之地變?yōu)楦皇亍?/p>

國內(nèi)孫氏后裔最大集居地是富陽龍門鎮(zhèn)，現(xiàn)在已是著名旅游勝地。龍門鎮(zhèn)的孫氏、富陽場口鎮(zhèn)的曹氏后裔集居地、富陽漁山鄉(xiāng)的劉氏后裔集居地，其族譜記載，都可以追溯到三國時代。生活在杭州一帶。也有人認(rèn)為他很可能是一個專門為錢塘瓦舍書肆的說書藝人編寫話本的書會才人，或者他就是一個編說皆備、技藝精湛的說書藝人，后棄官為文去了蘇州。

《水滸傳》故事中，特別是在征討方臘的戰(zhàn)役里，幾乎涉及杭州所有縣市區(qū)的名字，盧俊義率領(lǐng)的偏師自臨安出昱嶺關(guān)打到安徽歙縣，再由歙縣回攻淳安，兩面夾擊方臘，最終因種種原因，寡不敵眾，歸于失敗。文中引用杭州老地名特別多，也特別準(zhǔn)確。108位好漢有21位死于杭州，如張順戰(zhàn)死在涌金門，魯智深、武松、林沖均歿于六和塔（六和寺）。小說中使用杭州方言500余處，兒化音隨處可見。

施耐庵與羅貫中，都在張士誠麾下任過職。施耐庵1353年、羅貫中1356年進(jìn)入張的部隊(duì)，但都任軍職不久。在學(xué)術(shù)上，施耐庵與羅貫中曾師徒相稱，在軍隊(duì)里，他們則是同事相處。所以，《中國文學(xué)史》認(rèn)為，《水滸傳》由施耐庵原創(chuàng)，羅貫中編輯整理成書。也有人認(rèn)為，《水滸傳》前70回由施耐庵所著，后30回由羅貫中所著。

杭州與《西游記》

《西游記》作者吳承恩，江蘇淮安人。也有人認(rèn)為《西游記》的作者是明嘉靖的青詞宰相李春芳。

吳承恩自幼家貧，但生性聰慧，喜讀稗官野史、志怪小說，這奠定了他創(chuàng)作《西游記》的基礎(chǔ)。1566年，吳承恩出任長興縣丞，此前曾在杭州居住三年。地址在今天的上城區(qū)十五奎巷老市委黨校前的道教玄妙觀（明代叫紫極宮）。

在南宋時，就有很多說唱藝人在杭州瓦舍書肆說唱《大唐三藏取經(jīng)詩話》，到了元代，更是出現(xiàn)了《西游記評話》《西游記雜劇》，正是在這一類初級版本的基礎(chǔ)之上，吳承恩在玄妙觀創(chuàng)作了《西游記》。

杭州與《紅樓夢》

《紅樓夢》作者是誰至今眾說紛紜。自俞平伯胡適之后，紅學(xué)主流認(rèn)定曹雪芹為作者。曹雪芹，江蘇南京人，祖籍遼寧鐵嶺。

這個認(rèn)定最大的問題是：曹家1728年被抄家，當(dāng)時曹雪芹年僅4歲或13歲。在這個年齡以他少年之后“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”的經(jīng)歷，怎么可能寫得出寧國府榮國府那般花團(tuán)錦簇的貴族大家庭繁華生活？沒有經(jīng)歷，只靠長輩口述去了解那段歷史，也不符合脂硯齋“作者曾經(jīng)，批者曾經(jīng)”的批語。同時，也沒有見到曹雪芹此外與《紅樓夢》水平相仿的詩詞文章。

所以，土默熱教授考證認(rèn)為，《紅樓夢》作者應(yīng)當(dāng)是比曹雪芹早60年左右的明末清初大文學(xué)家洪昇，并且提出了紅學(xué)十論，直接認(rèn)定作者是洪昇。土默熱教授還列舉了小說與杭州實(shí)際的種種比對：比如城西與西溪，天竺國靈鷲山與天竺寺靈鷲峰，靈河邊三生石與杭州法鏡寺三生石等。

洪昇是錢塘（浙江杭州）人，一生創(chuàng)作多多，現(xiàn)存六部著作、五套散曲，原作散佚、僅存篇名的九部。40多歲時創(chuàng)作與《紅樓夢》相仿的《長生殿》，其第一稿《沉香亭》就創(chuàng)作于杭州。就文學(xué)造詣和生活經(jīng)歷而言，洪昇作為《紅樓夢》作者沒有任何問題。

歷史考證，很難有定論。但這么多的內(nèi)容相合，這么多的作者相契，很難以一個“巧”字來概括。土默熱紅學(xué)雖不能定于一尊，但作為考證有據(jù)、自圓其說的一家之言，應(yīng)該是沒有異議的了。

紅學(xué)大師周汝昌曾說過：“見諸筆端的紅學(xué)，端以杭州一帶為發(fā)祥地?！碑?dāng)代著名紅學(xué)家徐恭時也說過：“紅學(xué)始盛于浙西?！弊鳛楹贾萑耍?dāng)然希望土默熱紅學(xué)成為學(xué)界的共識，但作為讀者，我同樣希望學(xué)術(shù)界能夠針對土默熱教授的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)提出針鋒相對的辯駁意見來，以使我等讀者博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之。