宋德風(fēng)，趙倩倩

（東北電力大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，吉林 吉林 132011）

一、傳統(tǒng)滿族服裝襟邊緣飾的發(fā)展概況

中國作為一個多民族國家，擁有著豐富多彩的民族文化。其中，服裝最能直觀展現(xiàn)與區(qū)分各民族之間的差別和特色。滿族作為東北地區(qū)的代表民族之一，其悠久的歷史和文化值得我們研究。

（一）滿族服裝襟邊緣飾的源流

襟邊緣飾是我國傳統(tǒng)服飾的重要組成部分，在我國傳統(tǒng)服飾史上，它一直延續(xù)到明清時期。其中緣飾色彩、緣飾面料、緣飾圖案值得我們深入研究。

緣飾色彩：滿清時期的緣邊色彩可謂五彩紛呈，史無前例。不同階級的人們，對服裝色彩的運(yùn)用也不盡相同，這么多顏色，不禁讓人眼花繚亂。緣飾作為服裝的外緣裝飾，是整體服裝的點(diǎn)睛之筆，因此，色彩搭配顯得尤為重要。

緣飾面料：在滿清時期，采用服裝面料做襟邊緣飾也很常見，按精細(xì)程度分，有高貴面料和低廉面料。例如貴族服裝緣飾中的緞、錦等，普通百姓服裝緣飾中的麻。

緣飾圖案：歷朝歷代都傳承著對緣飾圖案、紋樣的使用，直到滿清時期，緣飾圖案的裝飾應(yīng)用已遍布每一寸土地，不管是精細(xì)的刺繡、光亮的珠繡，還是服裝面料本身就有的紋樣，都無不體現(xiàn)出圖案的重要性。

（二）滿族服裝襟邊緣飾演變

滿族緣飾的發(fā)展與中國傳統(tǒng)服飾的發(fā)展有密不可分的關(guān)系，它驗(yàn)證著緣飾風(fēng)尚的演變。

在山海關(guān)之前，滿族的服飾體現(xiàn)出其民族特色。這一時期的服裝實(shí)用性明顯高于裝飾性，所以使用襟邊緣飾相對較小，甚至只是一道窄窄的滾邊，可見當(dāng)時樸實(shí)、素凈的服飾風(fēng)尚。

在山海關(guān)之后，隨著服裝體系的改善和經(jīng)濟(jì)水平的提高，服裝的面料和裝飾手法逐漸豐盛起來。值得一提的是，服裝的襟邊緣逐漸開始出現(xiàn)簡單樸素的緣邊裝飾。從《胤禛行樂圖》中便可以看出清代早期最高統(tǒng)治者中上層?jì)D女的平時裝扮。

二、傳統(tǒng)滿族服裝襟邊緣飾的表現(xiàn)技法

清朝時期滿族服裝的襟邊緣飾的表現(xiàn)技法有很多，其中以工藝技法為主的有刺繡、印花，裝飾技法為主的有結(jié)飾、盤扣。這些表現(xiàn)技法有助于使整體服飾更具層次和視覺感。

（一）襟邊緣飾的工藝技法

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，工藝技法頗多，其中在滿清時期主要用于處理襟邊緣飾的技法有刺繡、印花。

刺繡：刺繡是古老的民間工藝之一，也是清朝時期滿族服裝襟邊緣飾中慣用的裝飾手法。它是將設(shè)計(jì)好的紋樣通過線、絲在繡品上進(jìn)行穿刺，縫線的針跡構(gòu)成一定的彩色圖案和裝飾紋樣，不僅形成立體感的效果，還豐富了面料色彩。

印花：印花是一種用染料或涂料在面料表面上形成圖案的一種方法。古代由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，通常使用扎染，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，數(shù)碼印花、轉(zhuǎn)移印花逐漸替代了古時的扎染，原因是現(xiàn)代的工藝技法不僅方便、快捷，還容易操作，并且視覺效果也較強(qiáng)。

（二）襟邊緣飾的裝飾技法

緣飾在長期的發(fā)展過程中逐漸被發(fā)現(xiàn)，它不僅具有實(shí)用性，還具有裝飾性，常見的裝飾技法有結(jié)飾、盤扣。

結(jié)飾：結(jié)飾意指流蘇、結(jié)穗，穗同“歲”，意喻為歲長、長壽。流蘇和結(jié)穗都是穗狀垂飾物，它在清朝時期就已被用于服飾之中，其中在緣飾上發(fā)揮著裝飾的作用，不僅別具特色，也有較強(qiáng)的裝飾性。

盤扣：盤扣，也稱為盤紐，常用于服飾之中，其功能不僅用來固定衣襟，更起到了裝飾衣邊緣的效果?？上攵?，滿服的立領(lǐng)搭配一排排緣邊盤扣，彰顯出濃濃的古韻和典雅。

三、傳統(tǒng)滿族服裝襟邊緣飾在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

將清代滿族服飾邊緣的外部特征直接運(yùn)用于服裝中是一種常見做法。但我們不能只局限于傳統(tǒng)的固有形式，而要勇于創(chuàng)新。

（一）圖案創(chuàng)新

圖案在滿清時期緣邊裝飾中發(fā)揮著畫龍點(diǎn)睛的作用，因此在圖案創(chuàng)新過程中，我們不僅要傳承其精華，也要與時俱進(jìn)。常用的方法有打散重構(gòu)、夸張變形。

打散重構(gòu)：把傳統(tǒng)滿族服裝襟邊緣飾打散重構(gòu)，是形成一個全新面貌的靈感創(chuàng)新。具體表現(xiàn)為把襟邊緣飾整體打散，然后在里面選取與主題相符的元素進(jìn)行重構(gòu)，雖然運(yùn)用元素很古老，但因重新組合，所以發(fā)生了本體的變化。

夸張變形：夸張變形就是在滿族緣飾圖案原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行變大，突出其元素，達(dá)到夸張效果，以此來加強(qiáng)圖案的視覺沖擊力和裝飾性，使服裝不僅具有時尚感，還散發(fā)出民族的氣息。

（二）裝飾工藝創(chuàng)新

生活在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，滿族緣飾工藝也同其他傳統(tǒng)工藝一樣遭受沖擊，部分已缺失，雖有一點(diǎn)保留，但靈魂已不在，這就要求設(shè)計(jì)師們?nèi)ネ诰虿煌跐M族服裝襟邊緣飾的現(xiàn)代工藝，主要有以下兩類：

破損處理：破損處理是指對服裝面料進(jìn)行破壞或改變面料原先的形態(tài)，形成新的裝飾效果，完美地演繹了殘缺之美。

拼合縫綴：指在設(shè)計(jì)服裝時，可以運(yùn)用拼合縫綴的方法將形狀、材質(zhì)相似的塊片或布片拼合在一塊，然后使用不同的縫制技法縫制出自己想要的圖案紋樣，從而使面料更有層次感、更豐富、更凸顯服裝的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。

四、結(jié)論

滿族服裝的襟邊緣飾是中國服飾所特有的裝飾手法，具有保護(hù)身體、裝飾審美的功能，因此需要我們?nèi)鞒校枰覀內(nèi)?chuàng)新。

[1]鄒毅.晚清民初時期中國女裝緣飾研究[D].東華大學(xué),2005.