谷繼峰

（廊坊市群眾藝術館，河北 廊坊 065000）

一、當前農(nóng)村出現(xiàn)人口流失的原因分析

筆者認為農(nóng)村地區(qū)留不住人是由以下幾方面原因造成的：

首先，城鄉(xiāng)差距過大。由于長期受過去形成的城鄉(xiāng)二元體制影響，我國城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，農(nóng)村仍比較落后。包括文化、教育、醫(yī)療等在內(nèi)的資源，過多集中到了城市。過去由于受交通等各方面影響，老一輩農(nóng)村人無法離開土地，可隨著交通的發(fā)展，新的農(nóng)村人尤其是年輕人，要改變老一代的生活狀態(tài)只能進城，于是紛紛流向了城市。

其次，農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展依舊落后。中國農(nóng)村自古以來就存在人多地少的情況，無法建成像美國那樣的農(nóng)場制農(nóng)村，往往是一家四五口人守著幾畝薄地。要想改善農(nóng)村生活質(zhì)量，必須發(fā)展工業(yè)、旅游業(yè)、商業(yè)、運輸業(yè)等，而有的農(nóng)村地區(qū)無法發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)，無奈人口只能外流。

二、廊坊地區(qū)以傳統(tǒng)文化吸引年輕人留村發(fā)展

是否有一種好方法能留住村里的年輕人呢？河北省廊坊市經(jīng)過多年的努力和探索，找到了一條依托傳統(tǒng)文化，促進美麗鄉(xiāng)村發(fā)展的成功案例。

廊坊市是河北省的一個地級市，位于河北省中部偏東，地處北京、天津兩大直轄市之間，被譽為“京津走廊上的明珠”。廊坊雖然立市時間較短，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異常發(fā)達，目前已有22個項目被列入國家級非遺保護名錄，數(shù)量僅次于邯鄲市，位列全省第二。

在廊坊的非遺項目中形成的產(chǎn)業(yè)不在少數(shù)，而且非常具有地域性，如大廠回族自治縣的景泰藍制作深得皇家文化理念熏陶，經(jīng)常被做為國禮出現(xiàn)在世人面前，上世紀九十年代是景泰藍的頂峰，全縣景泰藍企業(yè)有五十余家，工人數(shù)多達二千余人；廣陽區(qū)九州鎮(zhèn)南漢村的漆器髹飾技藝，直至上世紀九十年代，全鄉(xiāng)幾乎仍有三分之二的人口從事漆器，非常有群眾基礎，同時還出現(xiàn)了很多骨干企業(yè)；永清縣別古莊鄉(xiāng)，自上世紀七十年代引入核雕后，短短四十多年間，已發(fā)展成北方地區(qū)的核雕中心，全鄉(xiāng)有一萬多人從事核雕，年產(chǎn)值達到幾十億元，是該鄉(xiāng)名符其實的第一大產(chǎn)業(yè)；安次區(qū)第什里村，是我國第二大風箏生產(chǎn)基地，風箏的制作也是該鄉(xiāng)的一大產(chǎn)業(yè)；還有頗具影響力的大城紅木家具，以至人們現(xiàn)在一提起紅木家具，首先想到的就是廊坊大城，目前大城縣的紅木家具廠或公司數(shù)在2000家以上，從業(yè)人口達到幾萬人，年產(chǎn)值逾三百億元。還有傳統(tǒng)的柳編、玉雕等都是廊坊市歷史上的重點出口項目。這些非遺項目，已經(jīng)轉(zhuǎn)換為當?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)基地，當?shù)厝瞬坏珎鞒辛耸炙?，而且解決了年輕人就業(yè)的問題，避免了在城市化進程中出現(xiàn)的各種社會問題，為美麗鄉(xiāng)村建設提供了極好的發(fā)展案例。

三、永清核雕師徒三人帶動周邊人群共同致富

筆者通過對廊坊市廣大農(nóng)村地區(qū)較為細致的田野調(diào)查，以及與農(nóng)村年輕人的訪談后，甚至還與有的當?shù)厝顺蔀榱伺笥选?/p>

康珺，21歲，廊坊市永清縣別古莊鄉(xiāng)后劉武營村人，2014年高中畢業(yè)主動放棄了高考，2015年在接受筆者采訪時已在同村人張習連的核雕工作室中學習了一年核雕。他為放棄高考轉(zhuǎn)而學習核雕解釋說：城里的花銷大、父母沒人養(yǎng)，靠核雕手藝能賺得高工資，甚至有一天也能像師父一樣，開一個核雕工作室，一年掙幾百萬元。概括地說：在村里能掙到高工資，而且一樣有較好的發(fā)展。

張習連，36歲，康珺的師父。初中畢業(yè)后，也像康珺一樣，跟隨師父學習核雕。學了一年多之后，因村里生活單調(diào)，就到廊坊市里闖蕩過幾年。正如康珺說的，在廊坊市里的這幾年，因為沒有學歷，只能從事最臟、最累的工作，錢卻攢不下來。后來看到和自己一起學習核雕的同學，有的發(fā)展得非常不錯，就回家重新跟隨師父學習核雕，很快就從眾多徒弟中脫穎而出。在師父去世后，自己開了一家小小的核雕作坊，之后發(fā)展成核雕廠。2014年之后，成立了冀派微雕公司，年產(chǎn)值達五六百萬元。

張永勝，31歲，黑龍江省五?？h人。從小因父母離異，小學五年級輟學，跟隨母親改嫁到廊坊市永清縣別古莊線雙營村。14歲開始獨自闖蕩，賣過水果、海鮮，也曾跟隨表弟到廊坊闖蕩過幾年。繼父是張習連的舅父，2005年前后，張習連看到他生活沒有著落，就讓他跟隨自己學習核雕。2008年，張永勝自己在雙營村開了一家“文紀核雕”的作坊，很快生意就發(fā)展起來。

康珺、張習連、張永勝，只是目前永清核雕行業(yè)有著三種不同發(fā)展軌跡的年輕人，都依靠傳統(tǒng)手藝留在村子里，依靠核雕手藝，改變了自己的命運，并且還帶動了其他家人的發(fā)展。

四、以傳統(tǒng)文化促進美麗鄉(xiāng)村建設的意義

首先，傳統(tǒng)文化解決了農(nóng)村年輕人的就業(yè)問題，促進了農(nóng)村的全面發(fā)展。人是最寶貴的資源，農(nóng)村要實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的設想，必須要有人尤其是年輕人能留在村里發(fā)展。筆者曾對一些地區(qū)的農(nóng)村進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有些農(nóng)村地區(qū)的年輕人要么進城打工，要么進城上學，村里只剩下一老一小，形成了“真空家鄉(xiāng)”的現(xiàn)象。沒有人談何美麗鄉(xiāng)村的建設，談何讓家鄉(xiāng)的文化得到傳承和延續(xù)。而廊坊地區(qū)的農(nóng)村，因有傳統(tǒng)手藝能把年輕人留在村子里發(fā)展，而且發(fā)展得非常不錯。如果農(nóng)村的年輕人能在本地得到好的發(fā)展，又何苦擠到城市工作呢？因為有了人力資源，使廊坊地區(qū)農(nóng)村的傳統(tǒng)文化得到了傳承，同時也得以讓家鄉(xiāng)更加美麗。

其次，傳統(tǒng)手工藝成為多地農(nóng)村發(fā)展的助推劑。永清別古莊、安次區(qū)第什里、南漢村在當?shù)囟际欠浅８辉５拇遄?。走進廊坊市安次區(qū)第什里村，房前屋后的樹木、硬化的路面、生活設施完全的農(nóng)家院落、院子外邊的豪車、還有透著自信的面孔，讓人流連忘返?？吹贸?，居住在這里的人，生活非常富裕，他們之所以能成為周邊經(jīng)濟發(fā)展的翹楚，靠的就是傳統(tǒng)手藝——傳統(tǒng)手藝已經(jīng)成為村子發(fā)展的助推劑。并且，現(xiàn)在不只是這些村子靠傳統(tǒng)手藝改善了生活，并且還帶動了周邊村子。比如大城縣幾乎每個村子都有從事紅木家具的企業(yè)，因為有了紅木家具，這里人們的生活質(zhì)量也非常高。

再次，傳統(tǒng)文化提升了當?shù)厝说奈幕孕?。傳統(tǒng)手藝是當?shù)貙崒嵲谠诘氖炙?，看得見、摸得著，隨著中國綜合國力的提升，人民生活水平的改善，這些傳統(tǒng)手藝獲得了新生，使這些傳統(tǒng)手藝人的生活質(zhì)量有了較大提高，更增強了他們的文化自信。

五、結(jié)語

這些傳統(tǒng)手藝不僅是廊坊的文化符號之一，而且還能促進美麗鄉(xiāng)村的建設，在文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展中獲得了雙贏。近年來，通過廊坊市文化工作者的挖掘、整理和保護，已經(jīng)逐漸展現(xiàn)出政府扶持、民間傳承的良好合作局面。相信未來在各方共同努力下，廊坊地區(qū)的傳統(tǒng)手藝和美麗鄉(xiāng)村建設一定會更加輝煌。

[1]潘魯生. 民間手工藝的知識產(chǎn)權(quán)保護與文化傳承[J].紅旗文稿,2012(06).

[2]李金果,余建波. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地理標志保護[J].法制與社會,2009(10).