賈海銳

（廣東省韶關(guān)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院 廣東 韶關(guān) 512005）

現(xiàn)代的教育學(xué)認(rèn)為對(duì)于美育來(lái)說(shuō)實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于學(xué)生審美方面的教育問(wèn)題，西方管樂(lè)教育作為現(xiàn)代素質(zhì)教育的主要構(gòu)成部分也具有著受教對(duì)象廣泛化的特點(diǎn)?，F(xiàn)代西方管樂(lè)的教育對(duì)在校學(xué)生審美能力、感知能力等方面提升的同時(shí)，對(duì)于欣賞者和表演者來(lái)說(shuō)同樣有著美育教育的功效。本文旨在對(duì)于西方管樂(lè)在現(xiàn)代美育教育中發(fā)揮的作用以及其具有的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)闡述，以及對(duì)于西方管樂(lè)對(duì)現(xiàn)代美育的價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)單探析。

一、西方管樂(lè)獨(dú)特的審美性

現(xiàn)代的西方管樂(lè)具有獨(dú)特的審美性，其表現(xiàn)內(nèi)容不僅僅是其多樣化的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式，還包括管樂(lè)本身以及管樂(lè)藝術(shù)方面所展現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)魅力，這對(duì)高校生其審美教育具有積極的影響意義。西方管樂(lè)其舞臺(tái)呈現(xiàn)的多元化，可以使得學(xué)生通過(guò)對(duì)管樂(lè)與不同音樂(lè)藝術(shù)結(jié)合的模式中體會(huì)到音樂(lè)豐富的形式美，在對(duì)藝術(shù)欣賞的過(guò)程來(lái)感受音樂(lè)本身所帶來(lái)的意境美與精神美統(tǒng)一。

西方管樂(lè)在舞臺(tái)有著十分豐富多樣的呈現(xiàn)方式，在伴奏方面與鋼琴的合奏模式是我們最常見(jiàn)的一種形式，鋼琴更加多樣化的音樂(lè)展現(xiàn)在一定程度上彌補(bǔ)了管樂(lè)演奏的單一性，學(xué)生在對(duì)于兩種不同樂(lè)器之間互補(bǔ)的表演過(guò)程中，除了有對(duì)伴奏技巧的掌握還能更切實(shí)的在伴奏過(guò)程中感受到人與人之間默契的配合，從而達(dá)到學(xué)生審美能力與人文情懷提升的作用。在重奏方面來(lái)說(shuō)，在其表演過(guò)程中除了視聽(tīng)能力得到有效的提升，也對(duì)其舞臺(tái)隨機(jī)應(yīng)變能力做到了訓(xùn)練培養(yǎng)，學(xué)生在其教學(xué)訓(xùn)練的過(guò)程中得到藝術(shù)應(yīng)變能力與運(yùn)用能力的提升是其他樂(lè)器沒(méi)有辦法取代的。

由于管樂(lè)制造材質(zhì)的特殊，也就成就獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)美音色。例如說(shuō)長(zhǎng)笛的靜美恬淡，雙簧管的細(xì)膩柔軟，小號(hào)的可剛可柔，長(zhǎng)號(hào)的大氣磅礴等都是對(duì)其個(gè)性的演繹，欣賞者在欣賞的過(guò)程中其藝術(shù)審美和鑒賞能力自然而然地得到升華。對(duì)于管樂(lè)器的音色和調(diào)式的來(lái)說(shuō)，本質(zhì)上都追求其音質(zhì)的和協(xié)純凈，用以特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)對(duì)于作曲中人文情感和自然和諧相互融合的想象來(lái)進(jìn)行詮釋，對(duì)于審美能力和人文情懷的提升都起著積極的意義。

二、西方管樂(lè)對(duì)于現(xiàn)代審美教育的作用

現(xiàn)代對(duì)于培養(yǎng)審美意識(shí)，激發(fā)審美情懷以及提高審美素養(yǎng)其重要的方式就是審美教育，也在現(xiàn)代教育中引起了越來(lái)越多的藝術(shù)教育者和接受者的關(guān)注。由于其有著悠久的歷史和豐富的表現(xiàn)力，所以其對(duì)美育的作用也越來(lái)越被認(rèn)可，其大致可以總結(jié)為兩個(gè)方面。

（一）西方管樂(lè)藝術(shù)可以對(duì)藝術(shù)接受者審美素養(yǎng)的提高起到積極的熏陶作用。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)接受者其主客觀多方面的因素都會(huì)對(duì)于審美素養(yǎng)造成制約，所以需要借助于相應(yīng)教育媒介來(lái)進(jìn)行藝術(shù)的審美教育，西方管樂(lè)是其中一種最為重要的教育媒介。其作為一種優(yōu)秀的音樂(lè)藝術(shù)可以對(duì)藝術(shù)接受者進(jìn)行潛力激發(fā)，對(duì)其審美趣味培養(yǎng)的同時(shí)對(duì)其審美理想進(jìn)行著潛移默化的熏陶作用。

（二）西方管樂(lè)藝術(shù)對(duì)藝術(shù)接受者思維能力的發(fā)展和審美情感的培養(yǎng)起著積極作用。人類的思維由形象思維和邏輯思維構(gòu)成是眾所周知的。對(duì)于西方的管樂(lè)來(lái)說(shuō)作為一種音樂(lè)的藝術(shù)，其本質(zhì)上就是對(duì)于藝術(shù)審美的教育，可以有效地提高藝術(shù)接受者其思維能力和邏輯能力。具體來(lái)說(shuō)就是在對(duì)于西方的管樂(lè)作品演奏的過(guò)程中，藝術(shù)的接受者想要演奏的效果更加完美，就必須先對(duì)該作品其時(shí)代背景進(jìn)行了解，并且對(duì)其創(chuàng)作的脈絡(luò)進(jìn)行仔細(xì)的梳理，對(duì)其整個(gè)演奏結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入的探究等等，在作品演奏前這一系列的準(zhǔn)備過(guò)程中，藝術(shù)接受者通過(guò)對(duì)于聽(tīng)覺(jué)器官和視覺(jué)器官積極協(xié)調(diào)有效運(yùn)用的同時(shí)，其邏輯思維和審美情感必定會(huì)得到有效的拓展和提高。

三、西方管樂(lè)在現(xiàn)代審美教育所發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)

（一）西方管樂(lè)的造型普遍比較優(yōu)美，其音色也是豐富多樣，塑造的意境更是和諧優(yōu)美，通過(guò)對(duì)造型的優(yōu)美可以帶來(lái)視覺(jué)上美感的沖擊，在一定程度上可以激發(fā)審美的欲望，進(jìn)而引發(fā)其審美的沖動(dòng)。

（二）西方管樂(lè)其學(xué)習(xí)普遍具有周期短難度低的特點(diǎn)，使得藝術(shù)接受者更容易更樂(lè)意對(duì)西方管樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)其對(duì)于學(xué)習(xí)者基礎(chǔ)的要求不太高，即使從未接受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的初學(xué)者也完全可以從零基礎(chǔ)開(kāi)始學(xué)習(xí)，在經(jīng)過(guò)相對(duì)較短時(shí)間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，便可以對(duì)一些簡(jiǎn)單的作品進(jìn)行演奏，從而在其簡(jiǎn)單易學(xué)周期短的基礎(chǔ)上受到藝術(shù)接受者的青睞。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所言，西方管樂(lè)作為一種獨(dú)特的現(xiàn)代藝術(shù)形式，對(duì)于欣賞者和演奏者藝術(shù)鑒賞能力與審美能力的提升都有著十分重要的意義。所以說(shuō)在現(xiàn)代素質(zhì)教育的大環(huán)境下，現(xiàn)代管樂(lè)具有十分積極的美育價(jià)值，對(duì)于審美個(gè)體的正確價(jià)值觀審美觀以及其人文情懷等綜合素質(zhì)構(gòu)建等都有著一定的積極導(dǎo)向作用。

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[2]沈雨.管樂(lè)藝術(shù)在美育中的意義和優(yōu)勢(shì)分析[J].大眾文藝 ,2013(1)：234.

[3]史明陽(yáng).管樂(lè)藝術(shù)教育與智育、美育、德育[D].上海音樂(lè)學(xué)院,2010.