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        湘西土家織錦在高校服裝教學(xué)中的應(yīng)用

        2018-11-14 23:12:37
        戲劇之家 2018年26期
        關(guān)鍵詞:織錦土家土家族

        蔣 濤

        (湖南科技職業(yè)學(xué)院 湖南 長沙 410004)

        湘西土家族,位于我國湖南省西部,是我國土家族民眾聚集密度最高的地區(qū)之一。土家織錦工藝文化,由于土家族所處的特殊的地理環(huán)境和獨特的社會發(fā)展歷程,得到了較好的傳承,成為我們解讀土家文化的符號。

        一、土家織錦文化簡介

        湘西土家族,歷史悠久,主要分布于我國湘鄂渝黔接壤的武陵山地區(qū)。土家織錦是一種極其古老的民間紡織工藝,是土家族人在生產(chǎn)勞動過程中發(fā)明的織造物,是土家族先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y(jié)晶。它的起源最早可追溯到殷商時期,在秦漢時期初具雛形,到了兩晉時期已基本成型,之后成熟于唐宋,明清趨于完美。

        土家織錦,土家語稱“西蘭卡普”,漢語也稱“土花鋪蓋”。其歷史悠久、特色鮮明。受土家族文化的影響,土家織錦圖案豐富多彩、紋樣粗獷樸實。此外,由于其獨特的制作工藝,土家織錦造型生動和諧,富有民族特色和原生態(tài)氣息。

        現(xiàn)代人們對于土家織錦文化的繼承,主要是表面特征的繼承和精神層面的繼承。土家織錦因其強(qiáng)烈的民族特色,在現(xiàn)代社會具有獨特的魅力?,F(xiàn)代的土家織錦主要采用天然纖維,如棉、麻、絲等作為原材料,以紅藍(lán)白三色的面線作為經(jīng)線,緯線則由各色天然纖維組成,通常采用通經(jīng)斷緯制造手法反面挑織,圖案結(jié)構(gòu)多為直線造型,紋樣骨骼多變。土家族人擅長用對偶的手法,將自然景物、生活風(fēng)俗、神話傳說、原始文字、常用物品和現(xiàn)代題材圖案這六大題材作為織錦的主題??楀\的色彩基本上都取自于自然的染料,配色則依靠織錦者的想象力以及對色彩的把握,他們常采用夸張手法,盡情抒發(fā)源于本能的色彩感受,具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在精神層面,土家織錦作為土家族文化的重要組成部分,是土家族文化的載體和象征,體現(xiàn)了本民族文化的精神個性。從土家織錦上面,我們可以看到土家族人奔放而又質(zhì)樸的個性,看到土家文化兼容并蓄的特點。

        二、土家織錦文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計教學(xué)中的運用

        (一)土家織錦藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計相結(jié)合。湘西土家織錦是我國燦爛的民族文化藝術(shù)的一部分,具有濃郁的民族特色,能夠凸顯土家族的文化精神特質(zhì)。近年來,服裝設(shè)計領(lǐng)域中,民族元素的應(yīng)用成為了一種流行,展現(xiàn)民族風(fēng)格的服飾受到人們的認(rèn)可和喜愛。土家族的圖案藝術(shù),從圖案色彩搭配、工藝表現(xiàn)手法到主題立意,都是設(shè)計師們的靈感源泉。同時,現(xiàn)階段,在民族風(fēng)格興起和對于傳統(tǒng)工藝傳承與保護(hù)的社會背景下,將土家織錦運用到服裝設(shè)計,對于土家織錦的保護(hù)與發(fā)展也具有重要意義。

        (二)在現(xiàn)代服裝設(shè)計教學(xué)中傳播土家織錦文化。土家織錦是一種寶貴的藝術(shù)資源,應(yīng)該將其運用到服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)中,開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,提高學(xué)生設(shè)計水平,同時傳播與發(fā)揚土家織錦文化。

        要將土家織錦運用到服裝設(shè)計教學(xué)中,首先要加強(qiáng)學(xué)生對土家文化的理解,這一點可以通過對文化的傳承來實現(xiàn)。文化傳承過程的實質(zhì)就是一個教與學(xué)的過程,我們可以在對土家文化的傳承中進(jìn)行服裝教學(xué)。借助多媒體工具,利用圖片、視頻、土家織錦實物等,增加學(xué)生對土家織錦的認(rèn)識和興趣。此外,也可以組織學(xué)生進(jìn)行實地考察,通過現(xiàn)場觀看以及與織錦者的交流,提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生對土家織錦的藝術(shù)特點、審美內(nèi)涵等內(nèi)容加以研究。

        除了加強(qiáng)學(xué)生對土家文化的了解之外,也要提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。將創(chuàng)新元素融入傳統(tǒng)的土家織錦之中,才能使其擁有更大的市場。在教學(xué)時,引導(dǎo)學(xué)生考慮時代背景、潮流趨勢、文化氛圍等因素,并在復(fù)雜的關(guān)系中找到突破點,提取出創(chuàng)新創(chuàng)意元素融入設(shè)計之中,使自己的作品創(chuàng)造出文化效益和經(jīng)濟(jì)效益。因此,我們要在教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生在思維理念上有一些新的想法,可以從不同質(zhì)的文化中尋找靈感并融合土家織錦文化,以幫助學(xué)生更好地完成服裝設(shè)計作品,是傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展的空間得到拓展。

        三、結(jié)語

        隨著少數(shù)民族文化的傳承斷層問題日益嚴(yán)重,藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展,將民族傳統(tǒng)藝術(shù)運用到教學(xué)與設(shè)計中,促進(jìn)我國藝術(shù)設(shè)計教育的改革與發(fā)展。在服裝設(shè)計教學(xué)中積極探索高效的教育方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,加強(qiáng)實踐練習(xí),提高學(xué)生動手能力。使現(xiàn)代服裝設(shè)計教育在保持民族文化的藝術(shù)根源的同時,賦予其新的時代意義,推動服裝設(shè)并教育向更深更遠(yuǎn)的方向持續(xù)發(fā)展。

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