董振輝，王俊然，李富文

（鹽城工學(xué)院 土木工程學(xué)院 江蘇 鹽城 224051）

隨著時(shí)代的發(fā)展，表現(xiàn)物體結(jié)構(gòu)形式的網(wǎng)絡(luò)工具更是層出不窮，計(jì)算機(jī)繪圖易于修改的靈活性實(shí)用深受學(xué)生的喜愛(ài)，但是學(xué)生一旦離開了手繪，繪圖技術(shù)會(huì)落后、設(shè)計(jì)思想會(huì)退步，想表達(dá)的事物很難像手繪一樣具體形象地表現(xiàn)出來(lái)，忽略了計(jì)算機(jī)是表達(dá)思維的“工具”而非“手段”的實(shí)質(zhì)，手繪依舊是建筑設(shè)計(jì)中不可替代的一部分，是建筑設(shè)計(jì)入門的必修課。在互聯(lián)網(wǎng)普及的新形勢(shì)下，手繪技法在建筑結(jié)構(gòu)形體的表達(dá)上顯得更為重要。

一、建筑手繪學(xué)習(xí)的基本思路

（一）臨?。簩W(xué)生在學(xué)習(xí)手繪初期，必須要先對(duì)老師或者大師的作品進(jìn)行臨摹。很多學(xué)生在初期盲目創(chuàng)造，沒(méi)有根據(jù)，從而進(jìn)行反復(fù)而無(wú)效的練習(xí)，最終發(fā)現(xiàn)手繪水平由始到終完全沒(méi)有提高。所有的問(wèn)題總結(jié)起來(lái)就是他們沒(méi)有學(xué)習(xí)參照的對(duì)象，手繪的必由之路就是臨摹。

（二）升華：主要解決學(xué)生在臨摹過(guò)程中遇到的困難，如一張圖畫具備的最基本的條件，透視關(guān)系，虛實(shí)關(guān)系，陰影關(guān)系，強(qiáng)弱關(guān)系等。在了解這些關(guān)系后再經(jīng)過(guò)不斷地加強(qiáng)練習(xí)后開始形成自己的風(fēng)格。

（三）凝華：學(xué)習(xí)手繪心中必須要有兩個(gè)概念，第一是對(duì)手繪大師作品的鑒賞與品讀，總結(jié)出自己對(duì)他人作品的評(píng)價(jià)與看法。第二是對(duì)自己手繪成果的解讀，分析自己與其他人作品的不同之處以及自己作品的特點(diǎn)。這是學(xué)習(xí)手繪的兩個(gè)概念，也是心中存在的兩條思考的主線，最后在不斷的總結(jié)與積累中去提升自己。

二、馬克筆在手繪中起到的作用

馬克筆在建筑速寫里起到豐富畫面和提高畫面質(zhì)量的作用，若把鋼筆速寫比喻成一位女子，馬克筆便是她的衣服，有的衣服可以表現(xiàn)出她凹凸有致的身材，有的衣服可以表現(xiàn)出她的古香古韻，馬克筆運(yùn)用到一定境界，甚至可以走進(jìn)她的內(nèi)心世界，透析她的靈魂。馬克筆在建筑手繪中起到錦上添花的作用。

馬克筆在植物、人、汽車等事物的繪畫中有著不同的構(gòu)圖方式和筆觸手法。如多數(shù)喬木在色彩、線條、質(zhì)地和樹形方面隨葉片的生長(zhǎng)與凋落可形成豐富的季節(jié)性變化。它通常至少具有一個(gè)獨(dú)立的骨干，喬木強(qiáng)調(diào)顏色強(qiáng)弱的變化，喬木練習(xí)需要用到獨(dú)特的筆觸，顏色在使用中可由低到強(qiáng)的顏色變化，使得畫面達(dá)到飽滿又不失單調(diào)的效果。如果開始直接使用深色涂抹，發(fā)生錯(cuò)誤，修改起來(lái)很麻煩，而且畫面的整體性會(huì)受到影響，此方法鍛煉學(xué)生對(duì)于色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握。灌木是指那些沒(méi)有明顯的主干、呈叢生狀態(tài)比較矮小的樹木，主要繪畫基礎(chǔ)是線條的勾勒，馬克筆上色注意陰影的區(qū)分即可。在作畫的過(guò)程中不僅需要學(xué)生全神貫注地畫，更重要的是要在繪畫的過(guò)程中思考。植物雖然是映襯建筑的附著物，但是豐富的植物效果往往是建筑手繪的點(diǎn)睛之筆。

三、手繪建筑歷史性規(guī)律探究

現(xiàn)代人的多層次生活體驗(yàn)以及國(guó)外建筑大量多元化信息涌入，對(duì)于建筑的要求不是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)可以滿足的。決定建筑的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)從根本上被外界力量所改變，這些變化就要求建筑師意識(shí)層次達(dá)到一個(gè)全新的高度：第一，體現(xiàn)在建筑對(duì)于自身項(xiàng)目實(shí)踐的看法變化，建筑內(nèi)部舊時(shí)規(guī)律已經(jīng)不再適用，建筑物的特殊性就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，建筑師就需要在其他地方尋求這種規(guī)律性。無(wú)論規(guī)律如何變化，規(guī)律最基本框架是在建筑手繪基礎(chǔ)上形成的。隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑出現(xiàn)的各種問(wèn)題根本原因是我們對(duì)于周圍世界內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)與感知。第二，現(xiàn)代性的建筑已經(jīng)不是柯布西耶式的，而是一種對(duì)于創(chuàng)新型的新事物、新現(xiàn)象的敏感思維，引領(lǐng)性創(chuàng)造思維才能真正了解接觸建筑內(nèi)部規(guī)律，這是一種針對(duì)手繪的基本邏輯，作為一個(gè)建筑師更應(yīng)該抓住這種變化。第三，無(wú)論現(xiàn)代性的建筑規(guī)律如何變化，都離不開手繪建筑最初級(jí)構(gòu)筑框架，現(xiàn)代性建筑設(shè)計(jì)規(guī)律出現(xiàn)的根本原因是時(shí)代進(jìn)步與發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展是建立在城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上，而城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的入門方法就是手繪，所以說(shuō)不管外部規(guī)律如何變化，萬(wàn)變不離其宗，理解了這個(gè)道理，就能掌握建筑設(shè)計(jì)的奧秘。

建筑設(shè)計(jì)作為一種物質(zhì)媒介，受來(lái)自社會(huì)生活、技術(shù)革命、人們的生活觀念，以及新型思想的影響變遷。這就要求手繪教育注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新型思維方式的養(yǎng)成，讓學(xué)生懂得獨(dú)立思考。高校手繪課堂對(duì)于自身身份識(shí)別以及手繪教育身份定位是極其重要的，應(yīng)當(dāng)是建筑設(shè)計(jì)一貫思維的一股清泉，而非亦步亦趨的繪圖員。

總之，拋開建筑界、學(xué)術(shù)界對(duì)于建筑設(shè)計(jì)所謂的思考方式、設(shè)計(jì)思維規(guī)定性要求。對(duì)建筑發(fā)展眼光的前瞻性和創(chuàng)新型要求，對(duì)新一代設(shè)計(jì)師、手繪師創(chuàng)新型思維養(yǎng)成的起碼要求。這是我們建筑行業(yè)需要改變并發(fā)展的根本動(dòng)力所在，也是我們手繪教育最終達(dá)到的實(shí)質(zhì)的進(jìn)步的希望所在。

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