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        中國傳統(tǒng)思維對當(dāng)代社會管理發(fā)展的影響

        2018-11-14 18:29:43■/
        長江叢刊 2018年28期
        關(guān)鍵詞:天地人文精神理性

        ■/

        一、中國傳統(tǒng)思維方式

        思維以感知為基礎(chǔ)是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。思維對事物的間接反映,是指它通過其他媒介作用認(rèn)識客觀事物,及借助于已有的知識和經(jīng)驗(yàn),已知的條件推測未知的事物。而一個(gè)人的思維方式往往就是受到一個(gè)時(shí)代背景的影響。中國古代的傳統(tǒng)思維至今仍然流傳,這源自于它獨(dú)特的文化魅力,這都需要我們借鑒和傳承,然后根據(jù)如今時(shí)代發(fā)展的需求進(jìn)行革新。

        (一)人文精神

        對于中國傳統(tǒng)文化,人文精神是其最鮮明的一個(gè)特征。人文精神的核心就是以人為本,在《尚書》中,“惟天地萬物之母,惟人萬物之靈?!?《尚書·泰誓上》)天地是萬物之母,而人則是萬物之靈,人之所以是萬物之靈,就在于它有人文,有自己獨(dú)特的精神文化。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容,而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容;是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。在中國傳統(tǒng)文化中,人還被認(rèn)為是直接參與到天地的變化中間去了。如果沒有人參與的話,這個(gè)天地的萬物也是無序的。所以天地跟人并列為三,稱為天地人三才。中國傳統(tǒng)思維方式就是帶有濃厚的人文精神,這種人文精神以人為本,以善代真,以情代理,推動著古代社會倫理道德的正常秩序,促進(jìn)人際關(guān)系的溝通與融合,強(qiáng)大了民族凝聚力。它也有不足之處,只重視人文精神而忽視的理性思維的存在,就會導(dǎo)致中國古代的思想的滯后發(fā)展。

        (二)天人合一

        天人合一具有哲學(xué)意味,先秦儒家亦主張“天人合一”,《禮記·中庸》說:“誠者天之道也,誠之者,人之道也”。認(rèn)為人只要發(fā)揚(yáng)“誠”的德性,即可與天一致。漢儒董仲舒則明確提出:“天人之際,合而為一?!?《春秋繁露·深察名號》)成為二千年來儒家思想的一個(gè)重要觀點(diǎn)。天人合一是中華民族價(jià)值觀的核心精髓,做為一種集體潛意識,它融入到了中國社會、文化、與組織形態(tài)、個(gè)人成長的方方面面。人可以發(fā)現(xiàn)并掌握和利用天地自然規(guī)律。天有天道(日月星轉(zhuǎn)、風(fēng)云變幻),地有地道(博大仁厚,承載萬物,所謂厚德載物),人有人道(所謂倫常大道,無以倫比的五倫、五常、四維八德),人從天地自然規(guī)律那里吸取養(yǎng)分,回報(bào)給自然,一切都是按照自然界應(yīng)有的道而運(yùn)行著,否則只能是災(zāi)難性的,所謂道法自然,天人合一。

        (三)遵循中庸之道

        中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一,中庸之道就是“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教,道也者,不可須臾離也,可離,非道也。”就是說保持中正的立場的規(guī)律和方法,是人修為的一種最高境界。就是要自我管理,順應(yīng)自然規(guī)律,時(shí)刻保持克制和正氣,也就是和諧,保持自我心態(tài)的和諧和與環(huán)境的和諧。

        二、中國傳統(tǒng)思維對當(dāng)代社會管理發(fā)展的影響

        在當(dāng)代社會的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,中國傳統(tǒng)思維仍然對如今的社會產(chǎn)生了重要的影響,對于傳統(tǒng)思維方式對如今社會發(fā)展的影響,我們也應(yīng)當(dāng)在借鑒的基礎(chǔ)上去發(fā)揚(yáng)有利的思維方式,并運(yùn)用到當(dāng)今的社會管理之中。

        (一)遵循以人為本的傳統(tǒng),以德服人

        在當(dāng)代社會管理發(fā)展中,也要遵循以人為本的傳統(tǒng),以德服人。堅(jiān)持一切從人出發(fā),以調(diào)動和激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性為根本手段,以達(dá)到提高效率和人的不斷發(fā)展為目的的觀念,管理者也要不斷提高自身的修養(yǎng)和管理水平,有崇高的威信,有寬廣的胸懷,講民主,有親和力、凝聚力,對當(dāng)代的社會事業(yè)的發(fā)展有科學(xué)的預(yù)見性,有長期、可行的計(jì)劃,要落實(shí)以人為本的發(fā)展理念與如今社會現(xiàn)狀相結(jié)合,真正以人為本,執(zhí)政為民。

        (二)理性的思維

        中國傳統(tǒng)思維過于感性,在如今的社會管理中要更加注重理性的思考,如今,科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展給我們的生活帶來了巨大的改變,但是不能因?yàn)闀r(shí)代的變化,就迷失管理理念發(fā)展的方向,要掌握科學(xué)理性的思維方式,大力弘揚(yáng)質(zhì)疑、批判精神的精神,對一切不合理的問題,都要敢于面對和說話。在現(xiàn)代的管理中要鼓勵人民用更加理性的眼光來看待社會中發(fā)生的問題,切勿跟風(fēng),混淆事實(shí)。

        (三)開放發(fā)展,維護(hù)和平

        中國傳統(tǒng)思維遵循中庸的思想,但是如今社會的發(fā)展,使得我們不得不開放發(fā)展,但是在開放的過程中,更要更加地維護(hù)和平的社會,珍惜如今的美好生活。

        三、結(jié)語

        中國傳統(tǒng)的思維方式是動態(tài)的也是整體的,伴隨如今社會的發(fā)展,雖然時(shí)代發(fā)生了很大的變遷,但是我們?nèi)匀灰獜膫鹘y(tǒng)的思維中汲取營養(yǎng),來制定如今的社會管理之道。要更加地重視以人為本的發(fā)展理念,社會的管理也是人的管理,只有在過去思維的方式上繼承、革新,社會管理才會有未來更好的發(fā)展。

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