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西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

中國(guó)鋼琴作品所呈現(xiàn)的內(nèi)容較為廣泛，但是在每一個(gè)作品當(dāng)中都蘊(yùn)含著濃厚的中華民族情感和相應(yīng)的文化特色，使得我國(guó)的鋼琴作品在內(nèi)容的表達(dá)方面顯得十分豐富。從內(nèi)容形式的角度上來(lái)分析，多數(shù)鋼琴作品主要集中表達(dá)對(duì)祖國(guó)秀麗河山的贊美之情、對(duì)中國(guó)革命勝利的激動(dòng)之情以及人們?nèi)罕娚畛渥愕南矏傂那榈人枷敫星?。中?guó)鋼琴音樂(lè)與西方音樂(lè)在風(fēng)格與內(nèi)容表達(dá)方面上有著明顯的差異性，我國(guó)的鋼琴音樂(lè)富有獨(dú)特的民族性旋律以及民族音樂(lè)風(fēng)格，具有比較鮮明的色彩性。

一、中國(guó)近現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)民族化的發(fā)展歷程

從一定程度上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的鋼琴音樂(lè)是在東西方文化不斷交流與融合的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的?；仡欉^(guò)去，我國(guó)最早的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)間可以追溯到上個(gè)世紀(jì)初期，以趙元任和蕭友梅的鋼琴音樂(lè)作品作為我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的先驅(qū)。從這點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)的鋼琴音樂(lè)歷史已有百余年的歷史，經(jīng)歷了時(shí)代的更迭與發(fā)展，具有較強(qiáng)的歷史性。我國(guó)第一首相對(duì)成熟的鋼琴音樂(lè)作品出自于賀綠汀之手，代表作為《牧童短笛》，這一首鋼琴音樂(lè)的作品標(biāo)志著我國(guó)的鋼琴音樂(lè)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段。無(wú)論是從以前的鋼琴音樂(lè)作品來(lái)看，還是從現(xiàn)階段的鋼琴音樂(lè)作品來(lái)看，中國(guó)鋼琴音樂(lè)都帶有獨(dú)特的民族性韻律以及傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基本特征等元素，這些與我國(guó)民族特色所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是無(wú)法分割的。

中國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品在多年的發(fā)展中，充分地結(jié)合了西方鋼琴音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)，在和聲的色彩方面和音樂(lè)語(yǔ)言方面完美地做到了中西結(jié)合，既體現(xiàn)出西方音樂(lè)的律動(dòng)感，又體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的意境感，具有濃烈的文化特色。在實(shí)際演奏中國(guó)鋼琴作品的時(shí)候，演奏者一般都會(huì)比較注重音樂(lè)意境和內(nèi)涵的呈現(xiàn)，優(yōu)先突出歌唱性的律感線條，確定演奏的旋律走向，在視聽(tīng)效果上使得聽(tīng)眾感覺(jué)到熟悉以及親切的氣息。通過(guò)演奏具有民族文化特色的鋼琴音樂(lè)作品，極大程度上有效地將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行弘揚(yáng)與發(fā)展，積極地將中國(guó)鋼琴作品的社會(huì)影響力進(jìn)行進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大。從某種意義上來(lái)說(shuō)，全面地推動(dòng)鋼琴音樂(lè)民族化的發(fā)展進(jìn)程，不但可以有效地提高欣賞者的審美情趣和意識(shí)，同時(shí)還可以豐富中國(guó)文化的底蘊(yùn)和發(fā)展內(nèi)涵。

二、關(guān)于對(duì)鋼琴音樂(lè)民族化特色體現(xiàn)的有關(guān)分析

(一)鋼琴音樂(lè)選材途徑廣泛

傳統(tǒng)的民族音樂(lè)為鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作提供了廣闊的創(chuàng)作素材來(lái)源，充分地展現(xiàn)出了鋼琴音樂(lè)的民族化特色。相關(guān)研究人員將創(chuàng)作素材來(lái)源大致分為了兩個(gè)途徑：民間歌曲和民族器樂(lè)曲。其中，民間歌曲是中國(guó)古代原始社會(huì)的先民在枯燥的“鉆木取火”時(shí)代里創(chuàng)造了原始的民間音樂(lè)，主要是為了歌頌勞動(dòng)。如《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中收錄了較多地方的民歌、《呂氏春秋》中也收錄了《玄鳥(niǎo)》、《達(dá)帝功》等歌頌類的民歌。在古代的時(shí)候，民族聲樂(lè)多在宗教儀式上進(jìn)行演唱，主要是反映當(dāng)時(shí)人們的生活狀況和水平，且其歌唱的主要內(nèi)容多為勞動(dòng)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，民間歌曲從原本的歌頌勞動(dòng)演變成了現(xiàn)階段的歌頌祖國(guó)、革命等內(nèi)容。鋼琴作曲家在實(shí)際的創(chuàng)作當(dāng)中，結(jié)合了民間歌曲的表現(xiàn)特點(diǎn)，以民歌作為素材。如殷承宗等人創(chuàng)作的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，在創(chuàng)作的過(guò)程中，作者充分地吸收了民間船工號(hào)子的相關(guān)音調(diào)素材，體現(xiàn)出對(duì)船工們?cè)趷毫迎h(huán)境條件下進(jìn)行奮力搏斗的敬畏之情。王建中根據(jù)同名民歌改編了《瀏陽(yáng)河》，在作品當(dāng)中充分地體現(xiàn)出了作者對(duì)瀏陽(yáng)河的喜愛(ài)之情和贊賞之情。

民族器樂(lè)曲主要是指在實(shí)際探索和創(chuàng)作的過(guò)程中，借鑒我國(guó)優(yōu)秀的民族器樂(lè)曲而進(jìn)行改變的鋼琴曲，代表作主要有《二泉映月》、琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》等。部分作曲家模仿二胡、板胡以及嗩吶等民族樂(lè)器的音色特點(diǎn)，賦予鋼琴曲全新的活力和情感，使這些曲子展現(xiàn)出別樣的風(fēng)格與色彩。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，《二泉映月》在性質(zhì)上屬于二胡獨(dú)奏曲，曲子的整體音樂(lè)基調(diào)柔中帶剛，具有較強(qiáng)的跌宕起伏性，樂(lè)曲充分地展現(xiàn)出了人物的艱辛與不屈，具有較強(qiáng)的感染力。鋼琴曲在此基礎(chǔ)上，利用自身豐富多變的聲部特點(diǎn)，強(qiáng)化了該樂(lè)曲的感染力，主旋律更加飽滿，更好地突出了《二泉映月》的深刻內(nèi)涵。

(二)民族化的音樂(lè)旋律

中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品在具體的創(chuàng)作方面，與西方鋼琴創(chuàng)作的方法具有本質(zhì)上的區(qū)別。中國(guó)鋼琴作品在創(chuàng)作方法上比較側(cè)重于強(qiáng)調(diào)旋律的節(jié)奏感和韻律感上，主要為了突出主調(diào)的音質(zhì)特點(diǎn)以及音樂(lè)自身的線條感，賦予旋律全新的底蘊(yùn)。而西方鋼琴作品在創(chuàng)作方法上比較側(cè)重于強(qiáng)調(diào)復(fù)調(diào)與多聲上，與我國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作方式有著本質(zhì)上的不同。以二胡改編的鋼琴作品為例，二胡屬于拉弦器樂(lè)，主要用來(lái)演奏主調(diào)節(jié)奏較強(qiáng)的音樂(lè)作品，多數(shù)作品的旋律比較具有歌唱性以及歌頌性的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，相關(guān)人員結(jié)合二胡演奏方式的特點(diǎn)和主調(diào)的旋律特點(diǎn)，在鋼琴作品的創(chuàng)作中進(jìn)行適當(dāng)?shù)貞?yīng)用，極大程度上使得鋼琴作品具有較強(qiáng)的民族化音樂(lè)旋律，能夠有效地表達(dá)出歌曲蘊(yùn)含的思想情感。

(三)注重對(duì)民族五聲調(diào)式的運(yùn)用

與西方的鋼琴音樂(lè)作品明顯不同，我國(guó)民族化鋼琴音樂(lè)作品在音樂(lè)的表達(dá)風(fēng)格上就與其差異較大。民族化的鋼琴音樂(lè)作品多以宮、商、角、微、羽為基礎(chǔ)的音調(diào)，組成五聲調(diào)式的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，這種特殊的音樂(lè)結(jié)構(gòu)成為了我國(guó)中國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格的典型代表。這與西洋的大小調(diào)式相比，我國(guó)的鋼琴音樂(lè)作

品在音級(jí)的數(shù)目和音響效果方面具有較大的差異，但這并影響我國(guó)鋼琴音樂(lè)對(duì)其進(jìn)行借鑒。以《牧童短笛》為例，這首樂(lè)曲在民族五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上，結(jié)合了西方對(duì)比復(fù)調(diào)技法，創(chuàng)造出了富有中西方音樂(lè)特色的作品，最重要的是，民族五聲調(diào)式的音樂(lè)表達(dá)方法得到了充分地利用，集中體現(xiàn)出了我國(guó)民族性音樂(lè)的特色和內(nèi)涵。

(四)全方位地展現(xiàn)出民族精神與民族內(nèi)涵

中國(guó)作為擁有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，擁有著五十六個(gè)民族，形成了不同的民俗文化和民族個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)而使得我國(guó)的音樂(lè)文化具有多元化和民族化的特點(diǎn)，這就使得我國(guó)的鋼琴音樂(lè)具備明顯的民族化特點(diǎn)。以鋼琴協(xié)奏曲《黃河》為例，作品集中體現(xiàn)出了中國(guó)人民不屈不撓、堅(jiān)定勇敢的民族精神，該作品深化了我國(guó)的民族精神和民族內(nèi)涵，具有較強(qiáng)的傳承意義。從實(shí)際創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō)，為了更好地展現(xiàn)出作品蘊(yùn)含的民族精神與民族內(nèi)涵，鋼琴樂(lè)曲會(huì)選擇采用變奏的表達(dá)手法，利用多種作曲技法能夠有效地展現(xiàn)出作品蘊(yùn)含的情感。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展逐漸形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格特色與豐富的民族內(nèi)涵，無(wú)論是在藝術(shù)審美方面還是在民族音樂(lè)文化方面，都涵蓋著中華文明五千年的底蘊(yùn)氣息，具有一定的民族性與歷史性。在實(shí)際演奏中國(guó)民族化鋼琴作品的時(shí)候，除了要掌握嫻熟的演奏技巧之外，相關(guān)人員還需要掌握民族化音樂(lè)的深刻內(nèi)涵，通過(guò)豐富的表現(xiàn)力來(lái)揭示民族化鋼琴音樂(lè)的內(nèi)在美和自身具備的獨(dú)特魅力，從根本上繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族化音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力的展現(xiàn)要求。

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