■袁 巍
傳記作家葉賢恩二十余年來,致力于人物傳記的寫作,相繼出版了以荊楚歷史名人為傳主的《張裕釗傳》《黃侃傳》《王葆心傳》《龐安石傳》《熊十力傳》《陳沆傳》《李時珍全傳》及綜合性的《湖北歷史名人》《湖北名人》《湖北廉吏傳》等十部傳記,近千萬字。
上述傳記作品的相繼問世,引起業(yè)界的重大反響;省內(nèi)外、海內(nèi)外的專家學(xué)者紛紛撰文予以高度評價。
葉賢恩的傳記文學(xué)創(chuàng)作,傳承了荊楚歷史文化,開拓了湖北名人傳記創(chuàng)作的新領(lǐng)域,對湖北歷史名人的史料進(jìn)行了卓有成效的搶救,填補了湖北歷史人物傳記的許多空白,開創(chuàng)了從“惟楚有材”到“惟材有傳”系統(tǒng)文化工程的新階段。
遠(yuǎn)古迄今,長江文化發(fā)源地的荊楚故地英才薈萃、名人輩出、巨星如云,燦若星漢。但長期以來,由于歷史、學(xué)術(shù)、政治等諸多因素,我們對其中的大多數(shù)人還沒有進(jìn)行深入的研究;更沒有全面、系統(tǒng)的研究成果。葉賢恩的“傳記系列”作品的創(chuàng)作出版發(fā)行,既是一次意義重大的史料搶救性工作,又是一次湖北歷史名人的系統(tǒng)性總結(jié)。
比如鄂城張裕釗先生,是著名的古文家,后期桐城派的中堅人物,又是晚清杰出的書法家,影響遠(yuǎn)及海內(nèi)外。因其曾為“曾門四子”之一,對他的研究和宣傳,長期被視作禁區(qū)。葉賢恩的《張裕釗傳》,運用文史結(jié)合的手法,客觀生動地敘述了他生活的社會環(huán)境、人文氣息、地域風(fēng)情,他的家世以及一生所走過的道路;全面介紹了他多方面的成就;評述了他的社會觀、學(xué)術(shù)觀、人才觀、教育觀;多方面展示了他的才情、業(yè)績。著名學(xué)者朱祖延先生著文盛贊《張裕釗傳》“史實翔實,堪稱信史”。
又如蘄春黃侃先生,乃辛亥革命先驅(qū)、國學(xué)泰斗,被譽為“乾嘉以來‘小學(xué)’的集大成者”“傳統(tǒng)語言文字學(xué)的承前啟后人”;但他的許多著述大多散載在各種學(xué)術(shù)雜志上,難窺全貌。為了研究黃侃的生平、搶救史料,葉賢恩循著黃侃的足跡踏遍大江南北、黃河上下的近十個省市,走訪上百個單位及有關(guān)人員,研讀了上千萬字的原始史料,在真實的材料基礎(chǔ)上,終于完成了四十萬字的《黃侃傳》。著名語言文字學(xué)專家徐復(fù)高度評價《黃侃傳》,“填補一個歷史人物傳記的空白,對深入研究黃氏學(xué)術(shù)思想,弘揚他的愛國主義和‘學(xué)而不厭,誨人不倦’的精神,具有重要的現(xiàn)實意義。”
再如羅田王葆心,是我國著名的方志學(xué)家。他對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)均有研究,其遺著達(dá)170余種。但王葆心的這些原始資料長期封存在湖北省博物館,難見天日;既未能供人研究,更未整理成書。葉賢恩趴在灰塵彌漫,發(fā)黃易脆的故紙堆中,拍照記錄,搜集整理。隨后,一本裝幀精美,史料翔實,文采斐然的《王葆心傳》問世。
還有黃岡熊十力先生。他是推翻滿清封建王朝的辛亥革命先驅(qū)、二十世紀(jì)新儒學(xué)的開山人物,在世界華人圈中影響極大。但對熊十力“唯識論”哲學(xué)思想和“新儒學(xué)”觀點的研究,也是一個學(xué)術(shù)研究的冷門。同樣,蘄春李時珍雖然享譽全球,可是人們對其生平、經(jīng)歷和醫(yī)學(xué)思想的精髓知之甚少。至于號稱“北宋醫(yī)王”的龐安時、清末狀元陳沆等人,恐怕知其者更是少而又少了!
葉賢恩分別為七位科學(xué)文化名人撰寫的大傳,既是為之樹碑立傳,更是對博大精深的荊楚文化的傳承,搶救了中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),使之得以發(fā)揚光大。
葉賢恩的“傳記系列”極具開創(chuàng)性。在《湖北名人》中,他首次為十九世紀(jì)洋務(wù)運動、漢口開埠以來的湖北、武漢金融界、實業(yè)界的著名人物立傳,正面肯定了他們對發(fā)展湖北、武漢經(jīng)濟(jì)的積極作用。包括漢口“第一劉”大財東、俄華道勝銀行買辦劉子敬,“地皮大王”劉歆生,中國近代紡織工業(yè)奠基人之一的徐榮庭,愛國銀行家周蒼柏和實業(yè)家宋煒臣、賀衡夫等。鑒于歷史和政治等因素,過去,他們的名字和事跡很難見之于文字,更別說為之立傳了。葉賢恩突破了湖北近代史研究的政治和學(xué)術(shù)禁區(qū),以歷史唯物主義的觀點,詳盡的史實,介紹了他們對發(fā)展近代湖北民族工商業(yè)所作的突出貢獻(xiàn)?!逗泵恕愤€為中國近代史研究中頗多爭議或者有負(fù)面影響的湖北籍的政治、軍事、文化名人立傳。這樣,就使得湖北歷史更加全面系統(tǒng),真實豐富。
這些湖北名人的事跡和業(yè)績、學(xué)術(shù)思想,曾經(jīng)在歷史上影響極大、傳播甚廣。但是,在上世紀(jì)中國的政治巨變和思想觀念的革新、革命中,逐漸被揚棄或者邊緣化;而在當(dāng)今迅猛發(fā)展的觀念西化、科技現(xiàn)代化的過程中和重商主義的背景下,更有完全被淹沒的可能。他們所代表的荊楚文化乃至中華文化的精華,面臨著斷代的危險。葉賢恩的《張裕釗傳》等七部大傳和包括了160人的《湖北名人》合傳的問世,對搶救湖北的歷史文化遺產(chǎn),填補歷史名人的空缺,居功甚偉,具有重大的歷史史料價值和傳記文學(xué)創(chuàng)作的開拓性意義。
葉賢恩的傳記文學(xué)系列,體現(xiàn)了極強的科學(xué)性、系統(tǒng)性和包容性。其中,《湖北名人》一書,更具代表性,也是湖北歷史文化的一張亮麗的名片,在湖北傳記文學(xué)創(chuàng)作和出版工作中,具有里程碑的意義。
《湖北名人》是一部130萬字、傳主達(dá)160人的鴻篇巨著,是葉賢恩獨立完成的一部規(guī)模浩大的“百科全書”式的文化系統(tǒng)工程。該書被公認(rèn)為湖北人民出版社建社60年以來的三大精品之一、湖北的歷史文化名片??梢娖鋵τ跉v史研究、傳記文學(xué)創(chuàng)作的價值之高,意義之大。
第一,內(nèi)容架構(gòu)的系統(tǒng)性和人物選擇的典型性。
《湖北名人》的歷史跨度長達(dá)兩千多年,起于西周止于公元2008年。以歷史發(fā)展為主線,以歷史名人作為鏈接,系統(tǒng)地反映了中華民族文化的重要組成部分——長江文化、荊楚文化源遠(yuǎn)流長的歷史發(fā)展過程和燦爛的篇章。其間,又按照歷史分期和文化特點,分成四大部分。全書篇幅“厚今薄古”,依據(jù)人物出生先后,依次排列。人物選擇精確典型,歷史線索清楚,體例科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),系統(tǒng)性很強。
《湖北名人》的入傳人物,具有極強的典型性和代表性,都是所屬時代各個領(lǐng)域的佼佼者。葉賢恩從浩如煙海的文獻(xiàn)資料中,從1600余人中,精選了160個典型人物。他們或是改朝換代的政治家,或是叱咤風(fēng)云的軍事統(tǒng)帥,或是文學(xué)藝術(shù)方面的大師,或是具有開拓性貢獻(xiàn)的科學(xué)巨匠……他們的經(jīng)歷和業(yè)績,本身就是一個時代歷史的縮影。
第二,寫作指導(dǎo)思想的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀包容性。
人類歷史的前進(jìn)軌跡,是一個矛盾對立統(tǒng)一的發(fā)展變化的動態(tài)過程。人民群眾固然是推動歷史前進(jìn)的真正動力,但不同階級、不同階層、不同政見、不同領(lǐng)域內(nèi)精英翹楚們的博弈、斗爭、探索和發(fā)明的歷程,更具代表性,他們在歷史上都應(yīng)該占有一席之地。葉賢恩同志以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場和方法論,在遴選入傳名人方面,堅持了客觀包容性。他遴選的歷史名人中,既有流芳千古的英雄豪杰,有成就卓著的文化大師和科學(xué)巨匠;也有歷史上曾經(jīng)起過負(fù)面作用或者具有爭議的人物;既有近現(xiàn)代史中,中國共產(chǎn)黨的建黨、建軍、開國元勛;也有國民黨元老、民國政客。同時,《湖北名人》首次把對湖北武漢近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起過推動作用的經(jīng)濟(jì)名人列入其中。這種兼收并蓄的合傳,才是科學(xué)系統(tǒng)、全面真實的名人歷史。
其三,葉賢恩對具體歷史名人業(yè)績的記敘以及功過評價,都堅持了一分為二的辯證法。他把人物放在具體的、特定的歷史環(huán)境和條件中去寫;既寫他們成功和正確的一面,也寫他們失敗和錯誤的一面;既寫出他們推動歷史前進(jìn)的積極作用,也寫出他們歷史和階級的局限性。這樣,其筆下的歷史名人就顯得血肉豐滿、性格復(fù)雜,真實反映了“典型環(huán)境中的典型性格”,既正確地記敘和評價了歷史人物,也準(zhǔn)確地還原了歷史。
葉賢恩傳記文學(xué)系列,不僅具有極高的學(xué)術(shù)價值,從美學(xué)角度講,他的傳記文學(xué)系列,做到了學(xué)術(shù)性、形象性、通俗性的完美統(tǒng)一,充分體現(xiàn)了獨特的審美個性、創(chuàng)作風(fēng)格和作品的藝術(shù)特色?!皞饔浳膶W(xué)”,顧名思義,是人物歷史的真實記敘與形象化的文學(xué)表現(xiàn)手法的結(jié)合,是學(xué)術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。能否使二者完美地結(jié)合起來,是衡量一部傳記文學(xué)成敗得失的主要標(biāo)準(zhǔn)。
近年來,以真實的歷史人物為表現(xiàn)對象的文學(xué)與影視題材作品,井噴似地涌現(xiàn),如沉滓泛起。其人物多為帝王將相、后妃格格、才子佳人;其表現(xiàn)手法不外“戲說”、“俠魔化”、“港臺化”、“性愛化”乃至“惡搞”歷史人物,“顛覆”歷史史實。葉賢恩的“傳記系列”,異軍突起、獨樹一幟,給人耳目一新之感。他既堅持了自《史記》以來中國傳記文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng),又賦予了新的時代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
葉賢恩的傳記文學(xué)是歷史真實和藝術(shù)真實完美結(jié)合的文化珍品。
極力追求歷史的真實性?!皞饔浳膶W(xué)”,首先是“傳記”,強調(diào)的是歷史的真實性。為了尋求傳主的歷史足跡,探尋史料的真實性,葉賢恩沿著名人足跡,先后走訪五百多個單位,上千名有關(guān)人員;實地了解名人的生平和學(xué)行。除跋涉江湖搜集史料之外,又不分春夏秋冬,埋頭故紙堆中,進(jìn)行研究,筆耕不止。
充分運用文學(xué)的形象性表現(xiàn)手法,藝術(shù)地再現(xiàn)歷史真實。傳記文學(xué)的真實性不同于歷史科學(xué)的真實性。它是藝術(shù)地再現(xiàn)歷史,是藝術(shù)的真實與歷史真實的結(jié)合。文藝創(chuàng)作“源于生活、高于生活”,而不是機械地“照相式”地復(fù)制歷史生活。他運用文學(xué)語言,采用多種文學(xué)表現(xiàn)手法,如細(xì)節(jié)描寫、情節(jié)鋪陳、人物對話、人物外形、動作和心理刻畫以及社會、自然環(huán)境烘托等手法,使得久遠(yuǎn)的歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境栩栩如生地再現(xiàn)于讀者眼前;使得傳記的情節(jié)更加豐富,人物形象鮮活生動。
葉賢恩的傳記文學(xué),是史料考據(jù)的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與文學(xué)語言的通俗性的完美結(jié)合。
作者撰寫的名人,其年代跨度長達(dá)兩千年之久,史料大多為古代文言文或近代文白夾雜的語言,而這些名人又是各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的大師,如文字學(xué)、聲韻學(xué)、方志學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、佛學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等。其原始資料的語言專業(yè)性強,術(shù)語多,文字艱深難懂。對此,作者統(tǒng)一采用現(xiàn)代白話文和文學(xué)語言進(jìn)行表述。對傳記中涉及、引用的詩文,翻譯成現(xiàn)代漢語,使之通俗易懂,更符合大眾化群眾的閱讀、學(xué)習(xí),更利于廣泛的普及與提高的宣傳推廣工作。
綜上所述,葉賢恩的“傳記系列”作品的問世,既是他個人文學(xué)創(chuàng)作的頂峰,也是對湖北歷史文化遺產(chǎn)卓有成效的搶救。這對于繼承和弘揚中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),豐富“先進(jìn)文化”的內(nèi)涵,宣傳荊楚源遠(yuǎn)流長的歷史,具有珍貴的史料性學(xué)術(shù)價值與傳記文學(xué)創(chuàng)作的開創(chuàng)性意義。