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        山西潞城賈村賽社儺舞文化的特點

        2018-11-14 11:16:22趙超凡
        戲劇之家 2018年17期
        關(guān)鍵詞:儺舞猿猴禮節(jié)

        趙超凡

        (陜西師范大學(xué) 陜西省 西安市 710061)

        一、賈村賽社的起源發(fā)展

        如果我們要研究賈村賽社中的儺舞文化,我們就不得不先來了解一下賈村賽社究竟是怎樣的一個民俗活動。

        “賽”指的是感謝、感恩?!吧纭敝傅氖峭恋刂?。所以賽社最基本的含義就是回報土地大神恩賜福澤,是人們對神靈產(chǎn)生敬畏和感恩后所發(fā)出的行動。具體表現(xiàn)出來就是春祈秋報。山西在唐代的時候就已經(jīng)有了關(guān)于賽社的記錄,賽社活動當(dāng)時在太行山地區(qū)頗為盛行,而且已經(jīng)初具規(guī)模。而賽社活動最頻繁最興盛的是在明清時期,并且留下了許許多多珍貴的民間賽社抄本為證。據(jù)資料考證,賈村的賽社活動,最晚也在明代的萬歷年間就已經(jīng)出現(xiàn),民間賽社抄本《禮節(jié)傳簿》便有賈村賽社活動的詳細(xì)記錄。賈村中流傳“每年一小賽,四十年一大賽”的俗語,其賽社活動的繁榮程度可見一斑,從清代開始,賈村賽社更是與周圍八九個村落聯(lián)合組織活動,規(guī)模進一步擴大,1937年日本入侵,1938年的秋天后,潞城緊跟著失陷,迎神賽社活動就暫時停止了。解放后村民們?yōu)榛钴S文化生活就舉辦了小規(guī)模的賽社活動,唱上幾臺大戲來感謝神靈,文話大革命期間賽社活動再次全部停止。改革開放以來,為了把先民留下的民俗和工藝發(fā)揚光大、并且傳承下去,在賈村杜同海先生申請、奔波努力之下,賽社活動正在傳延中得到不斷完善。流傳近千年的迎神酬神的賈村賽社活動終于重現(xiàn)人間,賈村賽社歷史悠久,文化積淀十分深厚,值得我們?nèi)ジ畹耐诰蚝脱芯俊?/p>

        二、賈村賽社儺舞舞蹈及其特點

        (一)賈村賽社儺舞舞蹈的種類

        賽社活動中的儺舞舞蹈有《跳方相》《監(jiān)齋》《猿猴脫殼》等經(jīng)典的儺舞節(jié)目,其中的《猿猴脫殼》,在《禮節(jié)傳薄》上也有這個節(jié)目記載,那么由此可見這個節(jié)目至少已流行了四百多年,歷史悠久。

        我們可以對這些儺舞節(jié)目一一進行了解。

        跳方相:這是古代一直特別流行的驅(qū)鬼逐疫的儺舞活動之一,《周禮》之中所描述的方相氏手掌之上蒙著熊皮、頭頂上生著黃金般的四只眼睛、身著玄黃衣裳赤紅大袍、左手持戈右手持盾的形態(tài),成為了后代禮制社會中所要遵守的準(zhǔn)則,可也是在后世,方相氏的裝束打扮和演出表現(xiàn)產(chǎn)生了許多變化,也滋生出各具地區(qū)特性的樣式,它的功效也在傳統(tǒng)的驅(qū)瘟逐疫、喪葬驅(qū)邪的基礎(chǔ)上,慢慢增添了更多象征意義,逐步成為賽社活動中用來開路的主要方式。也正因如此,《跳方相》是在賽社活動中的迎神時表演的舞蹈。

        監(jiān)齋:宋明時期的啞隊?wèi)蛟谏宵h地區(qū)的文化遺產(chǎn),也是最受歡迎的一種表演形式。監(jiān)齋,原本是指佛教、道教儀式中用來監(jiān)視督促齋戒的護法神靈,在賽社的祭祀活動中,這里的神靈傳襲了這一內(nèi)涵,但是卻用歌舞啞劇的表演形式來展現(xiàn)監(jiān)察的各項內(nèi)容。傳統(tǒng)演出是由打頭前行的誦念和監(jiān)齋的神隊?wèi)蛞煌M成,特別是監(jiān)齋進入廚房后,改換了裝扮,扮成三頭六臂、手持板斧的威猛形象舞蹈起來,觀視時讓人頗感震懾。

        猿猴脫殼:這個著名的儺舞劇目早在明王朝抄本《禮節(jié)傳簿》之中就有記載,這表明截至明代中葉,這一表演形態(tài)依舊是賽社活動中十分重要的表現(xiàn)內(nèi)容。然而,在上黨地區(qū)的許多地區(qū),這種模式也出現(xiàn)在葬禮儀式。這段表演,沒有任何對白唱曲,只是由人扮作猿猴臥在事前鋪好的絨氈上,著人將盛有面粉的面籮細(xì)細(xì)篩過,扮作猿猴之人遁走,從此留下猿猴的影跡,供奉于花祭前面;而喪葬的禮節(jié)儀式之中,這個猿猴的影跡就得掛在靈棚里。

        這些劇目流傳至今也許他的面目多少有些改變,但是其淵源的歷史內(nèi)涵和地區(qū)特色值得我們研究和欣賞。

        (二)賈村賽社儺舞舞蹈的特點

        儺舞表演形式比較特殊。首先,最典型的儺舞演員大多是頭戴面具。在早期的儺舞角色里,便是依靠面具來區(qū)分舞蹈者的角色和行當(dāng)?shù)?。面具又被稱作“臉子”或“臉殼子”,大多是木頭雕制,近些年也有用絲布織造,所描繪的斑紋以及顏色,全國各處都是大同小異。不同角色擁有不同形狀和顏色的面具,以便更直觀地展現(xiàn)出舞者所表演的角色行當(dāng)?shù)男愿裉攸c。儺舞的面具來源堪稱深遠(yuǎn),可以追溯到遠(yuǎn)古先民的“紋面”,是“紋面”再度創(chuàng)作、夸張,增加了自我獰戾和變狀異形之后的神秘感,對病疫妖鬼增添了不少威攝力,同時又給人以審美感受,增添了娛人功能。

        許多人不承認(rèn)賈村賽社中這些舞蹈劇目是儺舞,他們說賈村賽社中的的儺舞沒有面具這個儺舞最典型的特點,因此不能把它稱作真正的儺舞。這個說法是毫無根據(jù)的,據(jù)我所知,賈村賽社中儺舞的面具有很多種,如猿猴、壽星、八仙、監(jiān)齋神、大頭和尚等,這些不僅說明賈村賽社中的儺舞是真正儺舞,也可從中看出濃重的地域特色,民俗風(fēng)情。

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