溫雅欣
(北京電影學(xué)院 北京 100026)
戲劇是中華民族藝術(shù)寶庫中的一朵“奇葩”,以大眾喜聞樂見的形式傳遞社會(huì)正能量,這對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建、以價(jià)值觀為核心的精神文明建設(shè)進(jìn)程加快,具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義,在民族藝術(shù)體系中占據(jù)重要地位。音樂是戲劇的重要組成要素,憑借音樂傳遞可以彰顯戲劇表演的節(jié)奏性,給予觀眾充足的想象空間,實(shí)現(xiàn)戲劇表演與觀眾思想之間有效契合,進(jìn)而更好強(qiáng)化戲劇表演的藝術(shù)性。對(duì)此,本文在分析音樂與戲劇表演關(guān)系的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)探討音樂在戲劇表演中的藝術(shù)價(jià)值,旨在通過本課題的研究為相關(guān)藝術(shù)人員提供一定借鑒,為戲劇表演事業(yè)乃至中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展略盡綿薄之力。
音樂是生命體驗(yàn)的一種方式,在旋律引導(dǎo)之下,將人類的情感予以其中,在給予聽眾視覺享受的同時(shí),還可以以一種無形方式促使聽眾打開自我思維束縛,從中獲得精神、情感、心靈上慰藉,這對(duì)聽眾身心釋放、審美能力提高大有裨益。
戲劇由多種形式表現(xiàn)出來,如歌劇、音樂劇、話劇等,演員在熟悉具備基礎(chǔ)上將所排練好的舞臺(tái)劇本呈現(xiàn)給觀眾,其中融合了舞蹈、音樂、歌唱等多種舞臺(tái)藝術(shù)。戲劇表演則是借助音樂、舞蹈、詩歌等藝術(shù)要素為觀眾構(gòu)建故事的完整框架,并且通過演員的肢體行動(dòng)、面目表情、語言語調(diào)等彰顯人物在戲劇中所具備的情感。也就是說,戲劇表演中演員的一顰一笑均彰顯藝術(shù)精神,所傳遞的故事情感更是不言而喻。
“表演”是戲劇表演的核心三要素,其中包含音樂、舞蹈、詩歌等多個(gè)藝術(shù)要素,是各種藝術(shù)特色匯聚的結(jié)果。戲劇表演中所運(yùn)用的音樂是以戲劇的劇本內(nèi)容為藍(lán)本,以滿足并且服務(wù)戲劇為主要目的。下面,筆者將從兩方面對(duì)音樂與戲劇表演的關(guān)系進(jìn)行概述。
戲劇表演的主體是演員,需要借助舞蹈、肢體動(dòng)作、神色表情、語言等互動(dòng)對(duì)自身所扮演的人物進(jìn)行詮釋與解讀,表達(dá)所扮演人物在戲劇故事中的內(nèi)容,從而創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的故事情境。在這一環(huán)節(jié)中需要運(yùn)用音樂、繪畫等要素,以此為背景對(duì)戲劇表演的環(huán)境、氛圍做出有效渲染,進(jìn)一步彰顯戲劇表演的藝術(shù)魅力。借助音樂給予觀眾無限拓展的想象空間,營造良好的舞臺(tái)氛圍,為觀眾提供更高品質(zhì)的視覺享受、聽覺享受。
音樂與戲劇表演是主角與配角的關(guān)系。在戲劇表演過程中,演員發(fā)揮對(duì)觀眾的視覺體驗(yàn)具有至關(guān)重要影響,借助動(dòng)作、舞蹈、語言、表情等形式可以將所塑造的角色深入到觀眾心目當(dāng)中,加深觀眾對(duì)戲劇表演的印象,強(qiáng)化觀眾記憶力。音樂具有抽象性特征,其所傳遞給觀眾的是聽覺上享受,因此,在戲劇表演中并不能成為主角,其扮演的角色往往是美化、渲染,也就是我們所說的“輔助”作用。 由此可見,在戲劇表演過程中要樹立一定的主次觀點(diǎn),切勿過分強(qiáng)調(diào)音樂而忽視主體的核心作用,而是應(yīng)該借助音樂的抽象特性強(qiáng)化戲劇表演的舞臺(tái)效果。
音樂在戲劇表演中具有極高的藝術(shù)價(jià)值,在戲劇表演中應(yīng)用音樂可以充分發(fā)揮音樂的抽象特性,這對(duì)觀眾想象空間拓展具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。戲劇表演以直觀、淺顯易懂的方式呈現(xiàn)給觀眾,雖然可以對(duì)觀眾視覺造成直接沖擊,但是往往不利于觀眾發(fā)揮自身的現(xiàn)象,這也可以說是戲劇表演的“美中不足”之處,但是音樂則可以有效彌補(bǔ)戲劇表現(xiàn)的這一缺陷。音樂具有“有聲”“無形”的雙重特征,在發(fā)揮戲劇表演直觀優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上通過音樂應(yīng)用可以更好調(diào)動(dòng)觀眾的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)觀眾沉醉于戲劇表演當(dāng)中。
例如,《紅頭繩》是歌劇《白毛女》選段,在歡快的音樂伴奏之下,喜兒可以自由歌唱,此刻為觀眾呈現(xiàn)是一位熱愛生活、安于現(xiàn)狀的美好女孩,也在無形之中從側(cè)面凸顯了以黃世仁為代表的封建黑暗勢(shì)力無情與殘忍,更是揭示了封建社會(huì)的人性泯滅,特別是沉悶壓抑、哀怨悲憤的伴奏音樂更是會(huì)拓展觀眾的想象空間,引導(dǎo)觀眾對(duì)其中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容進(jìn)行深層次挖掘,實(shí)現(xiàn)戲劇表演與音樂有效融合。
音樂在戲劇表演中具有極高的藝術(shù)價(jià)值,在戲劇表演中應(yīng)用音樂可以與觀眾的思想情感產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到強(qiáng)化觀眾情感體驗(yàn)的效果。戲劇表演以展示戲劇故事的整體情節(jié)為主,可以在觀眾的思想認(rèn)知中構(gòu)建較為清晰的故事框架,促使觀眾對(duì)戲劇情節(jié)產(chǎn)生情感。在這一環(huán)節(jié)中,音樂所具有的“輔助”作用則可以更好強(qiáng)化觀眾的情感體驗(yàn),使得觀眾在理解戲劇故事情節(jié)的基礎(chǔ)上深入故事當(dāng)中,加強(qiáng)與演員內(nèi)心的情感交流,甚至還會(huì)在某種程度上促使觀眾對(duì)戲劇表演產(chǎn)生更為深層次思考。
例如,《雪狼湖》主要講述男女主角的凄涼哀婉愛情故事。觀眾若想在觀看過程中更好感受男女主角的情感,則需要借助伴奏音樂引導(dǎo)作用。沉重壓抑的音樂會(huì)使得觀眾感受到男女主角之間的生離死別、相思之苦,歡快活躍的音樂會(huì)使得觀眾感受到男女主角情竇初開時(shí)的懵懂之情。由此可見,在《雪狼湖》中伴奏音樂是渲染男女主角情感糾葛的主要方式。
音樂在戲劇表演中具有極高的藝術(shù)價(jià)值,在戲劇表演中應(yīng)用音樂可以在有限的舞臺(tái)空間內(nèi)將其中所蘊(yùn)含的信息無限擴(kuò)大,這對(duì)舞臺(tái)氛圍營造具有積極地推動(dòng)與促進(jìn)作用。從整體上來說,戲劇表演的舞臺(tái)空間畢竟有限,其中的各種道具、背景又需要根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展而逐步調(diào)整,因此,戲劇表演中的“硬件設(shè)施”不免會(huì)存在一定空白與局限,此刻,音樂則可以憑借自身感染特性來進(jìn)一步強(qiáng)化戲劇表演的魅力,彌補(bǔ)硬件設(shè)施所無法完成的形象美化工作,為觀眾揭示更為深層次的戲劇作品主體,這對(duì)舞臺(tái)效果強(qiáng)化、戲劇表演藝術(shù)水平提升大有裨益。
例如,在《智取威虎山》中,應(yīng)用節(jié)奏急促且尖銳的哨音、沉重的打擊樂可以將楊子榮只深入虎穴、經(jīng)歷九死一生的氛圍彰顯出來,使得觀眾充分調(diào)動(dòng)自身的想象力聯(lián)想到大雪封山、命懸一線的緊張時(shí)刻,以音樂的藝術(shù)特性使得楊子榮的英雄形象得到進(jìn)一步豐盈,這對(duì)戲劇表演的舞臺(tái)效果強(qiáng)化具有不容忽視的現(xiàn)實(shí)意義。
綜上所述,音樂與戲劇表演是不可分割的關(guān)系,兩者均屬于藝術(shù)這一大領(lǐng)域,兩者關(guān)系來是整體與部分、主角與配角的關(guān)系,戲劇表演如果缺少音樂則無法提升現(xiàn)場表演的感染力,如果僅以音樂這一種形式開展戲劇,則演員所塑造的角色難以做到深入人心。對(duì)此,在戲劇表演過程中表演者要明確音樂的重要性,借助音樂給予觀眾無限拓展的想象空間,利用音樂外延性特征及時(shí)彌補(bǔ)戲劇表演中不足之處,營造良好的舞臺(tái)氛圍,為觀眾提供更高品質(zhì)的視覺享受、聽覺享受,強(qiáng)化觀眾的情感體驗(yàn),順利彰顯戲劇表演的藝術(shù)特性。由此可見,在戲劇表演過程中加強(qiáng)對(duì)音樂研究,可以提高戲劇表演著的藝術(shù)感受力,對(duì)戲劇表演藝術(shù)效果的強(qiáng)化具有不容忽視的現(xiàn)實(shí)意義。
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