■王美娟

浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、紹興方言的發(fā)展與特色

(一)發(fā)展

紹興方言具有傳統(tǒng)意義，它是經(jīng)過許多年，人們傳承留下來的，因此，它的發(fā)展歷史是比較悠久的。它能夠代表一個(gè)地方的文化特色，在紹興方言發(fā)展的過程中，也有許多人將這些方言記錄了下來。清代，主要有康熙年間毛奇齡《越語肯綮錄》、乾隆年間茹敦和《越言釋》和光緒年間范寅《越諺》，此外，當(dāng)時(shí)紹興方志也已記錄一些紹興方言詞語。以現(xiàn)代語言學(xué)方法表述紹興方言，始于20年代末趙元任編撰的《現(xiàn)代吳語研究》。在這本書中，重點(diǎn)介紹了紹興幾個(gè)地方，它們?cè)谝恍┚渥雍驼Z法上以及發(fā)音上的獨(dú)特特點(diǎn)。這為后來人們對(duì)于紹興方言的研究起到了很大的幫助作用。浙江省部分高等院校對(duì)紹興地區(qū)方言作過幾次普查，成果匯于《浙江方言分區(qū)》、《浙江方言詞》以及紹興市民間文學(xué)集成辦公室編的《紹興市諺語卷》。后人對(duì)于紹興方言的研究與調(diào)查，在不斷地開展，目的就是將紹興方言其獨(dú)有的文化特色保留下來，傳承下去。

(二)特色

紹興方言能夠讓后人一次又一次的去探索，去研究，那么就一定有它獨(dú)特的特色，所吸引著現(xiàn)代人。紹興方言一般有以下幾種特色。

(1)在許多名家作品有紹興方言。如“夜頭早去阿郎嗔，日午齋時(shí)娘娘打”，“夜頭”有獨(dú)特的紹興味。魯迅先生文章有不少紹興話。如將頭仰起，播著，向后拗過去。(《從百草園到三味書屋》)“拗”給人動(dòng)感，認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)、遷腐的私熟先生的形象活脫脫地展現(xiàn)在我們面前。

(2)雙動(dòng)詞?？蓯鄣碾p動(dòng)詞在紹興方言中可謂是一大特色。如夜飯吃吃過?(吃沒吃過晚飯？)

(3)紹興特色的俗語、諺語、歇后語。如“剃頭司務(wù)”即理發(fā)師。

(4)詞匯次序顛倒，詞義不變。將“力氣”說成“氣力”，將“喜歡”說成“歡喜”。

(5)紹興方言雅文文化。舊時(shí)紹興人取名方式多樣。人名以體重(如“九斤”)，長(zhǎng)輩年齡(如魯迅《風(fēng)波》中的“八-嫂”》，五行(根據(jù)生辰時(shí)日算五行缺什么，便相應(yīng)彌補(bǔ)。如“金鑫”。五行缺金)為依據(jù)。

二、紹興方言的保護(hù)現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展，普通話越來越普及，在人們的日常生活，工作當(dāng)中，人們大多數(shù)使用的都是普通話，這樣對(duì)于一些方言就造成了無人使用的現(xiàn)象。長(zhǎng)期以往，一些具有文化特色的方言逐漸的消失在人們的生活當(dāng)中。對(duì)于紹興方言同樣也是這樣。在現(xiàn)在我們可以常?？吹揭幌聨追N狀況。

(一)許多人已經(jīng)忘記，淡出人們的生活

隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多的人離開自己的家鄉(xiāng)去其它地方工作，那么當(dāng)它們走到另一個(gè)陌生的地方時(shí)，它們所能使用的話語只有普通話，因?yàn)橛米约杭业姆窖愿九c當(dāng)?shù)厝藷o法交流。這樣在不斷的發(fā)展的過程當(dāng)中，人們對(duì)于自己的家鄉(xiāng)話逐漸的遺忘，更是慢慢的淡出了人們的生活當(dāng)中。當(dāng)有了下一代之后，許多人也在極力的培養(yǎng)自己的孩子能夠說一口流利的普通話，而對(duì)于自己的方言，卻很少去提出要學(xué)習(xí)。紹興方言就是在這樣的一個(gè)環(huán)境下，逐漸的淡化出人們的生活當(dāng)中，從而在人們的生活當(dāng)中失去了原有的地位，同時(shí)也將一些傳統(tǒng)文化特有的價(jià)值丟失了。

在人們的生活當(dāng)中，它們已經(jīng)將自己的方言忘記了，有許多人在從一個(gè)地方生活了很長(zhǎng)時(shí)間之后回到自己的家鄉(xiāng)時(shí)使用的話語仍然是普通話，而不是自己的家鄉(xiāng)話，因?yàn)樗呀?jīng)將家鄉(xiāng)話的一些獨(dú)特發(fā)音已經(jīng)忘記，這是現(xiàn)在最明顯的現(xiàn)象之一。出現(xiàn)這樣現(xiàn)象的原因有很多種，它可能與社會(huì)的推廣力度有關(guān)，也與人們生活需要有關(guān)。但最后所呈現(xiàn)出來的結(jié)果就是人們對(duì)于韶興方言已經(jīng)忘記或是逐漸的淡化出人們的生活中。

(二)日常中很少使用方言

另一個(gè)常見的現(xiàn)象就是日常生活中很少使用方言。我們知道現(xiàn)在大多數(shù)人都選擇出外打工工作，不想待在自己的家鄉(xiāng)里發(fā)展。那么這樣的想法是現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展趨向。也是許多人在大學(xué)畢業(yè)之后的第一選擇。因此，在這樣的背景下，大多數(shù)人都選擇去其它城市工作，而且現(xiàn)在的工作它所用的語言大多數(shù)都是普通話或者更加嚴(yán)格的話，就是要求會(huì)外語。很少有哪些企業(yè)說是要求自己的員工會(huì)講方言。正是因?yàn)樵谏鐣?huì)的這種大背景下，所以越來越多的人不再使用方言，而且即使是它們想使用方言也沒有地方可以讓它們進(jìn)行方言的交流。

三、紹興方言的傳承的具體方法

紹興方言的傳承現(xiàn)在所面對(duì)的就是越來越少有人去使用方言，人們對(duì)方言已經(jīng)處于一種忽略的思想當(dāng)中。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該及時(shí)的去實(shí)施一些措施，從而讓更多的人認(rèn)識(shí)到方言的重要性，并去學(xué)習(xí)它，使用它。

(一)廣泛宣傳

首先就是要進(jìn)行廣泛的宣傳。其實(shí)任何一種東西的發(fā)展以及普及都是離不開宣傳的。這也是許多企業(yè)在增加廣告費(fèi)投入的一大原因之一。它就是想讓更多的人知道自己的產(chǎn)品，知道自己的優(yōu)勢(shì)。那么對(duì)于紹興方言來說，想要讓更多的人去學(xué)習(xí)它，傳承它的價(jià)值的話，那么第一步就要宣傳它。讓更多的人知道紹興方言，它的文化價(jià)值在哪里，它對(duì)于整個(gè)紹興人民來說，是有則如何重要的地位。

在宣傳的過程中，我們可以將紹興文化談的特點(diǎn)以及它的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的說明。其次，還可以拍攝一些簡(jiǎn)短的視頻。這些視頻的采集地方就在韶性的一些具有獨(dú)特文化歷史的地方。在這些地方，再加上韶興方言的話語。由此可以讓人們充分的認(rèn)識(shí)紹興方言，它的獨(dú)特價(jià)值。在一個(gè)具有濃厚歷史文化的地方，講究方言，這種感覺能夠引起許多在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念，從而產(chǎn)生共鳴。對(duì)于在家鄉(xiāng)里的人們來說，可以充分認(rèn)識(shí)到自己所使用的語言，文化以及它的價(jià)值是有多么的濃厚，從而可以更好地去傳承這些文化。

(二)開設(shè)一門本土課程

現(xiàn)在許多的高校當(dāng)中，它們無論是在學(xué)習(xí)還是在授課所使用的語言都是普通話。但是對(duì)于方言卻很少有人去使用。當(dāng)然，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展是離不開的。目前我們雖然已經(jīng)意識(shí)到方言它的文化價(jià)值，對(duì)于我們來說是有多么的重要，我們也在采用各種各樣的方法，試圖讓更多的人去傳承這些文化。因此，我們還可以在一些高校當(dāng)中采取一定的措施。例如開設(shè)一門本土課程。開設(shè)一門本土課程，可以讓學(xué)生在課堂上充分的了解這種語言文化，它的歷史價(jià)值以及它的發(fā)展過程。而且還可以讓其它地方的人們來學(xué)習(xí)我們的紹興方言。讓學(xué)生從了解紹興方言開始，逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g紹興方言，最終達(dá)成使用紹興方言的目的。其實(shí)在現(xiàn)在一些高校當(dāng)中，有許多學(xué)生對(duì)于各地方言是十分感興趣的，如果開設(shè)一門本土課程，那么它們能夠吸引許多的學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)于這門課程產(chǎn)生極大的興趣，這樣是有利于我們整個(gè)方言的傳承與發(fā)展的。

(三)舉辦有關(guān)方言的活動(dòng)

舉辦有關(guān)方言的活動(dòng)也是傳承方言和擴(kuò)大方言影響力的一種辦法。我們的生活當(dāng)中其實(shí)還是有一些人對(duì)于方言是比較感興趣的，那么通過舉辦有關(guān)方言活動(dòng)。讓這些喜愛方言的人們積極地參與到其中，從而不斷的讓人們對(duì)方言感興趣。當(dāng)然，這些活動(dòng)的舉辦要有一定的質(zhì)量和一定的影響力。只有將這些活動(dòng)辦得十分有吸引力，而且具有一定的影響力的話，那么。就會(huì)有越來越多的人意識(shí)到是紹興方言，它的文化以及它的發(fā)音特點(diǎn)等。這樣就會(huì)吸引更多的人去了解上心方言，這就打開了紹興方言的知名度，從而讓邵興方言之主文化傳統(tǒng)繼續(xù)傳承下去，讓越來越多的人了解它，認(rèn)識(shí)它，從而不斷的使用它。

(四)對(duì)紹興方言進(jìn)行實(shí)地考察

紹興方言，它是具有濃厚的文化價(jià)值的東西。我們現(xiàn)在所對(duì)它的研究還是只是一部分，并沒有將它完全的歷史價(jià)值挖掘出來。紹興方言看似是一種方言，其實(shí)在這些方言當(dāng)中，因?yàn)榈赜虿煌?，環(huán)境不同，它們還之間還是有一些差別的。這就需要我們對(duì)紹興方言進(jìn)行實(shí)地考察，去研究，去挖掘。從而不斷的豐富我們對(duì)紹興方言的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)充紹興方言的內(nèi)容。許多的方言它都有自己的獨(dú)特文化，如果沒有到實(shí)地進(jìn)行考察的話，所有的道聽途說都不是十分可信的。因此，要想真正的對(duì)上興方言有一定的了解，而且想要將它的文化價(jià)值傳承下去，發(fā)揚(yáng)出去，就需要到實(shí)地進(jìn)行考察，讓人們真正的通過實(shí)地考察去了解這種文化以及這種語言的魅力。

四、保護(hù)紹興方言的重要性

現(xiàn)在紹興方言所面臨的局面就是沒有人去使用它，而且逐步的淡化出人們的生活當(dāng)中。但是每一種方言都有其文化價(jià)值，它的重要性對(duì)于整個(gè)地方而言是十分重要的。有一些方言，它就能夠代表一個(gè)地區(qū)，它獨(dú)有的特色以及文化價(jià)值。因此，保護(hù)好紹興方言是十分重要的。

(一)具有歷史文化價(jià)值

紹興方言之所以被推出來，要去保護(hù)它，是因?yàn)樗哂幸欢ǖ臍v史文化價(jià)值。我們知道一種方言代表的是一個(gè)地區(qū)，它的文化價(jià)值。就好像當(dāng)你走到一個(gè)陌生的地方時(shí)，你一說出你的家鄉(xiāng)話時(shí)就會(huì)有人知道你是哪一個(gè)地方的，這就是方言，它的作用也是它文化價(jià)值的體現(xiàn)之一。紹興方言從發(fā)展到被人們認(rèn)識(shí)，使用這個(gè)過程是十分漫長(zhǎng)的，而且它也被傳成了許多年，具有悠久的歷史意義。在這個(gè)發(fā)展的過程當(dāng)中，它所積淀下來的文化價(jià)值是任何一種語言所無法替代的。尤其是對(duì)于老一輩的人了，它們對(duì)于這種語言的依賴更是十分的長(zhǎng)久。沒有任何一種語言能夠取代它在老一輩人心中的地位。，而且這種方言也會(huì)成為一個(gè)地方的文化體現(xiàn)。

(二)地方文化的一筆財(cái)富

每一個(gè)城市都會(huì)有屬于自己的一種文化。方言就可以作為它們最好的代表。紹興方言，它的獨(dú)特發(fā)音以及它們的發(fā)展，在這個(gè)過程當(dāng)中是有許多有趣的，一定是故事的。這些故事都是整個(gè)方言的文化價(jià)值所包含的。它其實(shí)就是我們的一種歷史文化。也是我們每一個(gè)地方的文化的一筆財(cái)富。它對(duì)于我們整個(gè)生產(chǎn)生活都有著積極的作用。在過去，它是我們彼此增進(jìn)感情的一種方式。在現(xiàn)在它是我們的一種文化價(jià)值體現(xiàn)。在未來，它將會(huì)成為我們所要傳承的一種文化。它對(duì)于我們每一個(gè)當(dāng)?shù)厝硕加兄峭话愕囊饬x。因此，做好傳承和發(fā)揚(yáng)它的工作是我們現(xiàn)在急需要做的。

五、結(jié)語

紹興方言從發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的文化積淀。在這個(gè)過程中是一種文化價(jià)值的不斷形成的過程，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的大背景下，我們應(yīng)該尊重自己的文化，將自己地方所獨(dú)有的文化特色傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。站在文化自信的角度下，我們應(yīng)該將自己的紹興方言保護(hù)與傳承下去，通過一系列具體的措施，從社會(huì)出發(fā)，從學(xué)校出發(fā)，從每一個(gè)人做起，去學(xué)習(xí)它，使用它，讓它成為我們這個(gè)地方最獨(dú)特的標(biāo)志與文化符號(hào)。