編前語(yǔ)：

新世紀(jì)以來(lái)的散文創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)多元審美的時(shí)代，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、傳播媒介和新興文化觀念的雜糅與融合，使得當(dāng)下的散文觀念和疆域發(fā)生了很大變化，散文的文體探索也隨之進(jìn)入一個(gè)新階段，“新散文”“在場(chǎng)主義散文”“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”等創(chuàng)作觀念或流派的出現(xiàn)，也在驗(yàn)證著當(dāng)下散文寫(xiě)作新的格局和改變。本期熱點(diǎn)話題梳理分析當(dāng)下散文創(chuàng)作的多元格局和新變，在具體分析作家作品的基礎(chǔ)上審視當(dāng)下散文寫(xiě)作的探索和嘗試。

賈小瑞的《當(dāng)下散文的多元格局與創(chuàng)新反思》分析了當(dāng)下散文寫(xiě)作過(guò)程中的眾多探索和嘗試，指出當(dāng)下散文的藝術(shù)創(chuàng)新可謂塵埃落定，散文家們已經(jīng)從文體變革的焦慮中擺脫出來(lái)，以云淡風(fēng)輕的從容心態(tài)力求創(chuàng)新而不盲目求異，在無(wú)定規(guī)、無(wú)套路的個(gè)性化寫(xiě)作中，取得了令人欣然神會(huì)的個(gè)別突破。路楊的《寓“獨(dú)語(yǔ)”于“閑話”》梳理了李娟散文寫(xiě)作的特色和追求，認(rèn)為李娟是一個(gè)對(duì)自身的寫(xiě)作姿態(tài)和寫(xiě)作本身的限度有著高度自覺(jué)的作家，她高度依賴于個(gè)人生活的寫(xiě)作在他人看來(lái)或許具有枯竭的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)作家自身而言卻具有一種不斷隨著生命向前綿延的生長(zhǎng)性。王珊珊的《有如候鳥(niǎo)》指出作為“新散文”的代表作家，周曉楓一直以持久旺盛的寫(xiě)作生命力活躍在當(dāng)代文壇，她的散文寫(xiě)作總是從生活無(wú)比瑣碎的小事中挖掘出那些掩在光鮮背后不堪一擊的內(nèi)核，她站在文學(xué)的邊緣，以零度的目光檢驗(yàn)世人的生活，而在這種檢驗(yàn)里，她的散文容納進(jìn)了更多的豐富性。張馨的《試論祝勇的“新散文”創(chuàng)作》認(rèn)為在眾多以創(chuàng)作“新散文”為主的“第四代”寫(xiě)作作家中，作為理論倡導(dǎo)者的祝勇無(wú)疑是“新散文”創(chuàng)作實(shí)踐最堅(jiān)決、最徹底，也是堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)的散文家，他“把歷史放在偶然化和欲望化的天平上重估歷史本源的價(jià)值”，并以此出發(fā)進(jìn)行的歷史散文的跨文體寫(xiě)作，給讀者帶來(lái)不一樣的審美體驗(yàn)。