武彥

近日，臺灣“行政院長”賴清德宣稱要確立“雙語政策”，把英語列為臺當局“第二國家通用語言”。批評者直言，這是“去中國化”的“文化臺獨”之舉。試圖在語言問題上“搞小動作”、逐步切斷臺灣對中華文化認同的這種套路，島內民眾并不陌生。百年前，日本正是用強制普及日語的方式，試圖徹底吞并臺灣。

“書房”對陣“國語傳習所”

1895年，日本通過《馬關條約》從清朝割占臺灣時，對于如何處置這筆“天上掉下來的意外之財”，其實并沒有成熟的方案。有人一度主張仿照當時英國殖民印度的模式，保留當?shù)匚幕瘋鞒校宰谥鲊男问竭M行間接統(tǒng)治（后來日本扶持偽滿洲國就采用類似的做法）。但最終日本為了將臺灣徹底“吞下”，決定利用普及日語的方式，使臺灣人逐漸喪失原有的民族性和文化認同， 最終從思想上征服臺灣人。按照當時的設想，“徹底同化臺灣”可能將花費百年時間。

1895年6月17日，日本對臺灣的殖民統(tǒng)治剛開始，臺灣總督府首任學務部部長伊澤修二就在次月創(chuàng)立日語學校，緊迫的心態(tài)由此可見。1896年初，臺灣總督府將日語正式確立為“國語”，并設立“國語傳習所”推廣日語。當年年底，全島的“國語傳習所”已達14個。

不過剛被割占的臺灣各種起義和反抗此起彼伏，對學習日語更是極其抵觸。當時臺灣依然沿襲中國傳統(tǒng)的書塾、縣學等教學模式，日本將這類傳統(tǒng)中國學校一概稱為“書房”。根據(jù)日本殖民當局的統(tǒng)計，在1898年，全島共有1707所“書房”。相比之下，“國語傳習所”不但數(shù)量少、入學率低，出席率更差，甚至還出現(xiàn)過上級派員來視察時，“國語傳習所”只能從附近的書塾找學生來充數(shù)的笑話。

日本自然不甘于同化臺灣的“百年大計”成為笑柄。1898年7月，臺灣總督府下令用“公學?！比〈皣Z傳習所”，對臺灣兒童展開“強制義務教育”。其時“公學?！钡娜照Z教學時數(shù)竟占總課時的七成。臺灣總督府同時強令“書房”也必須增加日語教學?！半p管齊下”的做法終于讓“書房”逐步退出歷史舞臺。1933年臺灣“書房”減少到129所，1940年只剩下17所。

“皇民化運動”撕掉遮羞布

按照日本殖民當局的統(tǒng)計，1937年臺灣已有37%的人口能講日語。但實際效果并不理想。當時有日本學者對此批評稱：“持續(xù)四十年的國語（日語）普及事業(yè)可說徒具虛表，而未具實效”，原因是臺灣民眾只有在學校、演習會、廣播節(jié)目等特殊場合才使用日語，“學生一走出課堂就改說中文”。

1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，民族意識漸漲的臺灣民眾對祖國的關注，以及回大陸參加抗戰(zhàn)的熱潮都令臺灣總督府倍感焦慮。時任臺灣總督小林躋造提出，必須徹底切斷臺灣人與祖國大陸的精神聯(lián)系，最根本的方法莫過于教育。于是更激進的同化措施出臺，這就是臭名昭著的“皇民化運動”。

1937年1月，臺灣總督府率先廢止《臺灣日日新報》《臺灣新聞》和《臺南新報》的中文版；同年6月，取消所有中文報紙。至此，日本殖民當局標榜“尊重臺灣原有文化”的“遮羞布”被徹底撕下。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，臺灣總督府除了加大推廣日語的力度外，還下令全面禁用中文，不學日語的人會被罰款，不講日語的公務人員要撤職。臺灣學生不但被要求在任何場所都須說日語，而且還得勸說家人也說日語。當時不懂或不講日語者在升學、就業(yè)、生活等方面會受到歧視。后來甚至出現(xiàn)火車站拒絕給不講日語的人售票的情況，說“不懂日語者滾回支那去”。

除了“揮舞大棒恐嚇”，日本殖民當局也拿出“胡蘿卜誘惑”。從1937 年開始，臺灣總督府對那些全家所有人24小時都用日語交流的臺灣家庭給予“國語家庭”的稱號，大門外可懸掛“國語家庭”的認定標牌。當時“國語家庭”可不只是“榮譽頭銜”，還可以享受許多優(yōu)惠政策，比如小孩更有機會讀書、公家機關優(yōu)先任用、食物配給較多等。在利誘之下，1937年至1943年期間，臺北共有3448戶被認定為“國語家庭”，占當時全臺北戶數(shù)的1%。

日本官方統(tǒng)計，1943年臺灣能說日語的人數(shù)已超總人口的80%。雖然官方數(shù)字好看，但后世學習外語的經驗告訴我們，這種突擊學日語的真實效果實在擺不上臺面。當時臺灣人說日語的真實情況是什么呢？原來由于在臺傳授日語的老師本身發(fā)音往往就不標準，臺灣人說的日語口音很重。和后來的“中式英語”一樣，臺灣人說的日語時常是按照漢語思維方式拼湊出來的，完全失去日語的“神韻”，被日本人鄙視地稱為“臺灣國語”。當時日本教育學者山崎陸雄就激烈地批評說，“如果這樣俗惡變形的國語在臺灣普及，那么不得不說當初的國語運動完全失敗了。”

在日本殖民者軟硬結合的舉措和種種同化手段下，臺灣出現(xiàn)一些“皇民化分子”，他們通過改為日式姓名成為真正的“皇民”。據(jù)不完全統(tǒng)計，1945年臺北有約7%的家庭改了日式姓名。部分被“洗腦”的臺灣青年在戰(zhàn)爭后期報名參加日軍，成為太平洋戰(zhàn)場上的炮灰。

抗戰(zhàn)后正本清源

盡管日本殖民當局的文化同化措施造成了島內部分人的畸形心理，但臺灣有識之士的反抗活動從未停息。他們曾掀起過“反國語普及運動”，暗地開課教授漢文漢學，為躲避日本人的耳目，不時還用閩南語和客家語授課。1941年，臺灣文化協(xié)會成員吳海水等200余名知識界人士反抗日本殖民統(tǒng)治，被日本軍警抓捕下獄，多人慘死獄中。

1945年8月15日，日本無條件投降。中國軍隊開進臺北城時受到熱烈歡迎，不僅臺北街道兩旁站滿了人， 就連房頂上都有人揮舞中國國旗高喊“萬歲”，顯示當年日本的文化同化構想徹底破產。隨即全臺灣出現(xiàn)學習“國語（漢語）熱”，各種國語節(jié)目和國語補習班紛紛出現(xiàn)。

為消除臺灣的日本文化殖民印記，除了開設各種國語培訓機構外，當時國民政府還成立“臺灣省國語推行委員會”，起草了一系列國語推行條例，并出版大量國語學習的書籍和刊物。國民政府要求臺灣課堂上必須以國語授課，并重點加強國語和歷史、地理課程。為解決師源不足的問題，還專門從全國征選上千名教師赴臺。從1946年開始，臺灣與大陸的教育課程也實現(xiàn)接軌，并鼓勵臺灣學生到大陸求學，僅1946年秋就選拔100名公費生到全國各大學就讀。臺灣媒體對這段歷史評價說，當年國民政府大力推行國語，雖然也遺留了不少問題，但的確讓兩岸重新實現(xiàn)融合。