你有沒有過壓力爆表，忍無可忍，一把推開桌子、踢翻椅子，掄起大錘砸爛電腦、砸爛你所棲身的小小格子間的時候？就像手游《粉碎辦公室》中那位供職于“奴隸科技”的主人公所做的那樣。

對于一眾所謂“格子間動物”來說，這樣的情景在腦內(nèi)已經(jīng)發(fā)生很多次了，只恨沒有勇氣付諸現(xiàn)實。

因此，當一段被描述為“監(jiān)視器記錄的辦公室抓狂畫面，所有辦公室居民的幻想”的視頻——即真實版《粉碎辦公室》——被上傳到科技網(wǎng)站Gizmodo時，迅速得到了病毒式傳播，點擊量數(shù)以百萬計。最高贊的評論是：“這家伙太屌了！他懂得該怎樣生活。其他獄友應該和他一起反抗才對?！?/p>

現(xiàn)代人畫地為牢，把自己困在格子間里?？杀?？不，更多的是無奈，就像電影《辦公空間》中某個角色所說的金句：“人被生下來，并不是為了待在狹小的格子間內(nèi)，對著計算機屏幕坐上一天又一天?！薄掇k公空間》另一譯名《上班一條蟲》認知度更高，因其取“上班一條蟲，下班一條龍”之意。

而更多人所要面對的問題是：砸爛格子間以后，又該怎么樣？

職業(yè)倦怠是一種病

《上班一條蟲》于1999年上映，其反映的種種職場病癥，在20年后的今天看來仍具有現(xiàn)實意義：

公司內(nèi)部使用大量不明英文名詞縮寫，并且人人朗朗上口；人員流動太快，剛磨合好的同事轉(zhuǎn)眼就離職，又得開始新一輪磨合；加班變成家常便飯，明明事情已經(jīng)做完卻沒法準點下班，周末也要進公司；高層常常要求全公司的人放下手頭的工作，召開全體大會；領(lǐng)導明明想叫你干點啥，又不直接講，希望你自己提出；為了讓開會更有效率，需開會前會，為了會前會，又要先開更多的會前會，如此形成一個閉環(huán)，總有開不完的會……

“格子間里的白領(lǐng)和流水線上的工人到底有什么區(qū)別？”知乎上最高贊的答案是：“區(qū)別在工人會覺得你的工作輕松又舒適，只有你知道每天壓抑疲憊得要死。”

脈脈數(shù)據(jù)研究院2017年發(fā)布的《職場人厭班情緒調(diào)查報告》顯示，職場人“喪班”（即討厭上班卻迫于生活壓力不得不上班）現(xiàn)象嚴重：

有40.6%的人自稱“喪班晚期”，32.3%的人自稱“中度喪班”，27.1%的人自稱“沒有/輕度喪班”；不想上班的原因，47.9%的人選“賺得少”，33.3%的人選“純粹不想上班”，30.2%的人選“不喜歡工作內(nèi)容、伙伴”；而面對“為什么要上班”的靈魂拷問，四分之三的人坦承“因為窮”，超過一成的人是“因為夢想”，剩下不到一成的人則表示“不知道，沒想過”。

“喪班”用專業(yè)術(shù)語來描述，即“工作倦怠”。這個術(shù)語源自上世紀60年代美國作家格雷厄姆·格林的小說《一個自行發(fā)完病毒的病例》，小說中，格林用“Burnt-Out”這個詞描述醫(yī)生這個職業(yè)在工作重壓之下身心交瘁、能量被耗盡的感覺（其字眼意思即“燃燒竭盡”）。

工作3小時，摸魚5小時

實踐哲學家安德魯·塔格特在觀點分享網(wǎng)站Aeon上發(fā)表文章稱，假設(shè)工作已經(jīng)統(tǒng)治了整個世界，在這個世界里，人們會怎樣？

他的答案是：“凡是人們目光所及，都充滿著‘就業(yè)前’‘就業(yè)中’‘退休’‘未充分就業(yè)’和‘失業(yè)’的標簽，沒有人能跳出這五個分類。凡是人們所及之處，每個人都會贊美和熱愛工作，并把‘希望你有高產(chǎn)的一天’當作最好的祝福語。人們一睜眼就投入工作任務，閉眼只是為了睡覺。在任何地方，努力工作的精神都會被奉為實現(xiàn)成功的手段，而懶惰會被認定為最嚴重的罪行。無論在何處，不管是內(nèi)容供應商、知識經(jīng)紀人，還是合作建筑師、新部門領(lǐng)導，都會不停地談論著工作流程、增量、計劃、基準、擴大規(guī)模、貨幣化和增長這些事情?！?/p>

早在1845年，卡爾·馬克思就寫道：“在共產(chǎn)主義社會中，工人們可以從單調(diào)乏味的工作中解脫，到那時，他們可以早上打獵，下午捕魚，晚上蓄養(yǎng)牲畜，晚飯后從事批判?！?9世紀的英國社會主義活動家威廉·莫里斯認為，未來人們只需要每天工作4小時；1930年，經(jīng)濟學家凱恩斯曾預測，到了21世紀初（也就是我們現(xiàn)在所處的時代），科技進步使得所需的勞動力越來越少，人們可以每周只工作15個小時。

然而，正如果殼網(wǎng)主筆Ent在微博上所說：“他（凱恩斯）的預言某種意義上確實成真了：我們現(xiàn)在每天工作3小時然后摸5小時的魚。”凱恩斯的預測為何不能實現(xiàn)？著有《扯淡的工作》的人類學家戴維·格雷伯認為，從技術(shù)角度來說每周15小時工作制確實可以實現(xiàn)，但恰恰相反，“技術(shù)被引導的方向是讓我們每個人都工作得更多。為此，許多相當沒用的崗位被創(chuàng)造了出來”。

改變，就從不再把工作視為一切、被工作奴役開始

是時候重新定義工作以及工作模式了。

人們的非工作生活擴大了，高爾夫球場的生意越來越好，漁具店的銷售額也出現(xiàn)了大幅增長，收聽深夜BBC電臺節(jié)目的聽眾增加了兩倍，一些男人開始主動承擔更多家務活?！睹咳锗]報》一位專欄作家建議，家長們可以用多出來的時間嘗試過更多性生活。

美國記者伯納德·列夫科維茨1979年出版的《休閑：在一個朝九晚五的世界里放棄工作》一書展示的則是不工作的生活個案：他采訪了100位放棄工作的人，比如一位記者離職后，自己做番茄罐頭，沒事聽聽歌劇；一位前清潔工，喜歡駕船出海，在甲板上享受日光浴。他的結(jié)論是：盡管這些個案的生活也不乏困惑，但他們在放棄工作后依然感受到“生活的完整性”及“體驗開放性”的樂趣。

改變，就從不再把工作視為一切、被工作奴役開始。

而可以改變的，還有對待工作的態(tài)度，比如，分清“工作”和“上班”?！秷A桌派》2016年第11集在討論“不想上班怎么破”時，某位嘉賓就提到，“不想工作”和“不想上班”是兩個概念?！拔曳浅拹荷习?，但我很熱愛工作。

所謂工作就是我自己那點事，我跟個蟲子一樣，起來以后就進入工作，一直工作到睡覺。但是我不想上班。我相信大部分不愿意上班的人，并不是厭倦工作。”

也就是說，要找到讓自己安身立命、實現(xiàn)價值的東西。哪怕你什么也不愿意干——你可以像第歐根尼那樣，淡定地對質(zhì)疑你的人說：對不起，請讓讓，你擋住我的陽光了。