李治鈞

四川中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校 四川綿陽(yáng) 621000

要搞清楚什么是社會(huì)主義，一個(gè)重要的方面是搞清楚我國(guó)建立的社會(huì)主義處于社會(huì)主義發(fā)展的什么階段。中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義發(fā)展史上第一次提出了“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一具有特定內(nèi)涵的新概念。

1. 社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的歷史探索

科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯，沒(méi)有直接論述過(guò)社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題，只是對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展階段提出過(guò)一些原則性的設(shè)想。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》提出，未來(lái)社會(huì)的發(fā)展有一個(gè)從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期、共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段、共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段。但馬克思、恩格斯對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段在其歷史發(fā)展過(guò)程中將會(huì)經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，沒(méi)有做出進(jìn)一步的判斷。

列寧是對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段進(jìn)行分析的第一人。列寧將馬克思的“共產(chǎn)主義第一階段的提法定名為“社會(huì)主義社會(huì)”。列寧認(rèn)為，落后國(guó)家“在資本主義和社會(huì)主義之間有一段很長(zhǎng)的陣痛時(shí)期”，曾預(yù)見(jiàn)社會(huì)主義將經(jīng)歷若干不同階段而達(dá)到共產(chǎn)主義。經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)渡時(shí)期進(jìn)入社會(huì)主義以后，根據(jù)成熟程度的不同分為：“初級(jí)形式的社會(huì)主義”、“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義” 或“完備形式的社會(huì)主義”。列寧強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)落后的俄國(guó)，只能建成“初級(jí)形式的社會(huì)主義”，而不能建成發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。但是，列寧未能對(duì)這一思想做出進(jìn)一步的闡發(fā)。

斯大林把社會(huì)主義某些條件的確立，視為社會(huì)主義的“建成”，實(shí)際上是將“過(guò)渡時(shí)期”和“社會(huì)主義”合二為一，把社會(huì)主義看作是一個(gè)短暫的階段。1952年，他又脫離實(shí)際地提出向共產(chǎn)主義高級(jí)階段過(guò)渡的任務(wù)，造成了消極影響。蘇共二十二大公開(kāi)宣稱“這一代蘇聯(lián)人將在共產(chǎn)主義制度下生活”。

黨的八大，毛澤東提出：“我們的社會(huì)主義制度還剛剛建立，還沒(méi)有建成”，“我們的社會(huì)主義還需要一個(gè)繼續(xù)建立和鞏固的過(guò)程?！?957年2月，毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，提出了我國(guó)社會(huì)主義制度還剛剛建立，還沒(méi)有完全建成，還不完全鞏固的思想。1958年的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了“共產(chǎn)主義在我國(guó)的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來(lái)的事情了”的盲目樂(lè)觀情緒。

20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東提出社會(huì)主義可能要?jiǎng)澐譃閮蓚€(gè)階段：第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段由于要?jiǎng)?chuàng)造向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的條件，可能比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間?！霸谖覀冞@樣的國(guó)家，完成社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)艱巨任務(wù)，建成社會(huì)主義不要講得過(guò)早了”。毛澤東后來(lái)又把整個(gè)社會(huì)主義階段都?xì)w入“過(guò)渡時(shí)期”，認(rèn)為“在進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段以前，都屬于從資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期”。

2. 十一屆三中全會(huì)后對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的新的探索

十一屆三中全會(huì)后對(duì)社會(huì)主義所處發(fā)展階段理論進(jìn)行了新的探索，逐步做出了我國(guó)社會(huì)主義還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷。

鄧小平指出：“從一九五七年下半年開(kāi)始，我們就犯了‘左’的錯(cuò)誤?？偟膩?lái)說(shuō)，就是對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段?！?979年9月，葉劍英在紀(jì)念建國(guó)三十周年上的講話中指出：社會(huì)主義制度還處于幼年時(shí)期，它還不成熟、不完善……在我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必然有一個(gè)由初級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。十一屆六中全會(huì)第一次明確指出我國(guó)社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段。

十二大指出“我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)在還處于初級(jí)發(fā)展階段，物質(zhì)文明還不發(fā)達(dá)。”十二屆六中全會(huì)指出“我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段?！?/p>

十三大召開(kāi)前夕，鄧小平指出：“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃?！笔笕嫦到y(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，提出了初級(jí)階段的基本路線和“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。

十四大強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段是個(gè)至少上百年的歷史階段。十五大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的九個(gè)基本特征，第一次提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。十六大、十七大強(qiáng)調(diào)我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

3. 黨的十八大以來(lái)對(duì)初級(jí)階段理論的進(jìn)一步發(fā)展

十八大強(qiáng)調(diào)我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，提出了全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。十九大指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，是關(guān)系全局的歷史性變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。

社會(huì)主義初級(jí)階是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，社會(huì)主義初級(jí)階段理論的發(fā)展是黨的理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)。